المرأة العربية ما زالت تعاني من التمييز

أ ف ب

الحوار المتمدن-العدد: 419 - 2003 / 3 / 8 - 06:04
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

الجمعة 07 مارس 2003 18:33
اسيل طبارة: تجد النساء العربيات، المهمشات سياسيا واللواتي يخضعن لتفرقة اقتصادية وتشريعية، انفسهن وسط تنازع بين نموذج غربي ترفضه الكثيرات منهن وتيار اسلامي يتخذ حجما متزايدا، وفق ما اوضحت ناشطات وخبيرات في علم الاجتماع.
وقالت هيفا ابو غزالة مديرة المكتب الاقليمي للدول العربية في صندوق الامم المتحدة لتنمية النساء (يونيفيم) "لقد سجل تقدم في وضع المرأة العربية، لكنها لا تزال تعاني من مشكلات مهمة، ولا سيما الامية والعقبات في وجه وصولها الى مراكز قرار".
غير انها لفتت الى ان العديد من الدول العربية سمح اخيرا لعدد متزايد من النساء ب"تولي مناصب في السلطة التشريعية او التنفيذية" او "ادخل بعض التعديلات الى قوانين مجحفة تجاه النساء".
وذكرت ابو غزالة العاملة في عمان مثل الاردن، حيث خصصت ستة مقاعد للنساء في البرلمان الجديد وادخلت في نهاية 2002 تعديلات الى القوانين حول جوازات السفر والجنسية والتقاعد.
واصدرت كل من عمان والقاهرة قانونا يسهل الطلاق على النساء، غير ان تطبيقه يصطدم بعقبات ادارية واجتماعية، ولا سيما في مصر.
وقالت فريدة نقاش رئيسة منتدى الجمعيات من اجل تنمية المرأة الذي يتخذ من القاهرة مقرا له ان "وضع النساء في العالم العربي متناقض".
ورأت ان "النساء يحظين بامكانات افضل على الصعيد التربوي، كما ان المشاركة السياسية متاحة لهن اكثر وبات في وسعهن الوصول الى وظائف جديدة".
وهكذا عينت سلطنة عمان للمرة الاولى في الثالث من اذار/مارس امرأة في منصب وزاري، تيمنا بقطر التي اتخذت اجراء مماثلا في تشرين الثاني/نوفمبر. كما عينت هذه السنة وللمرة الاولى في مصر امرأة في منصب قاض وستمارس مهامها في المحكمة العليا.
وتابعت نقاش "لكن في الوقت نفسه، فان عدد النساء يطغى على صعيدي الفقر والبطالة".
وعلى الصعيد الشخصي، اوضحت نقاش ان "المراة تعامل في معظم الدول العربية باستثناء تونس بمثابة مواطن من الدرجة الثانية"، مشيرة الى انها "لا تزال تعتبر خاضعة لوصاية الرجل في ما يتعلق بالاحوال الشخصية".
وكشف تقرير مقلق حول التنمية البشرية في العالم العربي نشره برنامج الامم المتحدة الانمائي عام 2002، ان اكثر من نصف النساء العربيات اميات وان تمثيلهن النيابي لا يتعدى 5،3%، وهي اكثر النسب انخفاضا بعد افريقيا جنوب الصحراء.
غير ان بعض الناشطات يشككن في مغزى هذه المؤشرات. وتساءلت هبة رؤوف وهي طالبة جامعية مصرية تحدد نفسها بانها قريبة من اسلام معتدل "ما هي اهمية المشاركة السياسية في انظمة استبدادية؟".
ورأت ان المرأة شأنها شأن المجتمع العربي الذي "يعرف ازمة هوية"، فهي "واقعة في تجاذب" بين "اولئك الذين ينادون بالعودة الى الماضي واولئك الذين يريدون تقليد الغرب والمحاولات من اجل صياغة هوية خاصة بهن".
وتابعت انه يكفي "ان تسير في الشارع لترى مختلف انواع النساء اللواتي يتحاذين".
من جهتها، اوضحت عالمة الاجتماع اللبنانية دلال البزري العاملة في القاهرة ان النساء يعانين من صراع داخلي، ف"لديهن نموذج قوي جدا هو النموذج الغربي، غير ان هذا الغرب هو في الوقت نفسه المعتدي".
ورأت ان وضع الحجاب الذي يزداد اتساعا في مصر لا يعني بالضرورة التعصب في الدين.
وقالت "كلما ازداد الحقد على اميركا، ازداد الحجاب انتشارا"، معتبرة ان ضربة اميركية للعراق لا يمكن الا ان تعزز هذه الظاهرة.

(أ ف ب)

#أ_ف_ب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات