الفخار الشعبي في مدينة قنا( عرض كتاب)

ممدوح مكرم

الحوار المتمدن-العدد: 5730 - 2017 / 12 / 17 - 18:33
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

الفَخَّار ليس مجرد صناعة محلية، ضاربةُ بجذورها في القدم، إنه فن امتزج بحاجة الإنسان المصري وحياته، إنه تعبير عن أدوات الإنتاج التي ابتكرها المصريون ليشكلون بها ما يحتاجونه من آنيةٍ وغيرها.
وحظي الفخار كفنٍ وكحرفة ٍشعبية ( كادت أنْ تندثر) باهتمام الفنانين والباحثين، وقُدمت عنه وفيه أطروحات علمية متعددة لنيل درجات علمية في تخصصه( الماجستير والدكتوراه، وأبحاث الترقية).
بعد أنْ تم ترتيب مكتبتي الصيف المنصرم( بعد انتقالي لمكان جديد) كنتُ قد استخرجتُ من ركن كتب الفنون التشكيلية: كتاب: الفخار الشعبي في مدينة قنا، وهو كان أطروحة ماجستير قدمتها الباحثة > لمعهد الفنون الشعبية >> بأكاديمية الفنون بالقاهرة. وهي دراسة جيدة وقيمة، يستطيع قراءتها المتخصص وغير المتخصص،لسلاستها ومن ناحية أخرى تشعر معها بالألفة لأنها تتحدث عن ملمح من ملامح حياتنا كمصريين، أنا شخصيا عايشت جزءا منه بحكم نشأتي ومعيشتي حتى اللحظة في الريف، وممارسة الفلاحة بعض الأحيان كلما توفر لي ذلك.
وقد أحسنتْ الهيئة العامة لقصور الثقافة صنعا، إذ نشرت هذه الأطروحة في كتاب، عام 2007م، كأول كتاب في) سلسلة فنون بلدنا) الكتاب يقع في 157 صفحة، بخلاف الملحق الثالث( ملحق الصور(
تقول في المقدمة: " كانت الأسطح الطينية شاهدا على حضارات وثقافات الأماكن التي وجدت فيها، ولذلك فإن المنتجات الفخارية تعد مرآة لتطور تلك الحضارات، وقد حُفرت على الطين مراحل تطور التاريخ الإنساني، حيث بدأ ظهور الفخار مع استقرار الإنسان، ومحاولاته الأولى لإقامة مجتمعات بشربة"(21)
يتكون الكتاب من تمهيد( مقدمة): لخصت فيها الباحثة طريقة عملها، وأشارت إلى أهم الدراسات في هذا الشأن مثل دراسة > مقدمة للفخار المصري القديم، فضلا عن دراسة قيمة ومستفيضة حواها كتاب[ وصف مصر] الذي وضعه علماء الحملة الفرنسية، ..وغيرها من دراسات.
وقبل مقدمة الباحثة: كانت مقدمة الدكتور أحمد على مرسي عن الفخار ودور المصريين القدماء في الاهتمام به، وتقدمهم المذهل في هذا المجال.
بالإضافة إلى ذلك: ثلاثة فصول، وتوصيات الدراسة، وقائمة المراجع، وثلاثة ملاحق( الملحق الأول: دليل العمل الميداني- الثاني:كشاف المصطلحات الخاصة بحرفة الفخار- الثالث:ملحق الصور(
الفصل الأول: الفخار الشعبي في محافظة قنا: ما هو الفخار، بداية ظهوره، تاريخه في محافظة قنا، ثم عرجتْ على آثار المحافظة في علاقتها بهذا الشأن.
وهذا الفصل هو فصل نظري,
الفصل الثاني: فصل عملي تحت عنوان: تصنيع الفخار بمدينة قنا، والتحليل الجمالي لمنتجاته، يتناول:-
ورشة الفخار والعاملون بها بشكل تفصيلي، وأساليب التصنيع، والتحليل التشكيلي للمنتج، واستخدامات القطع الفخارية في التشكيل المعماري، وفي الحياة اليومية والمناسباتـ وعلاقته بالعادات والتقاليد.
الفصل الثالث: تحدث عن علاقة الفخار بالتنمية من خلال الحياة اليومية وهو أطول فصول الدراسة غالبا.حيث تحدث مثلا: عن علاقة المنتج الفخاري بالمعتقدات الشعبية كالسحر، وعلاقته بالأدب الشعبي، ثم إمكانيات التنمية الفخارية في مدينة قنا، في ظل تراجع الطلب على هذا المنتج، واتجاه الناس لاستخدام الآنية والحاجيات المعدنية والبلاستيكية والزجاجية وانتشار المبردات سواء في المنازل أو حتى الشوارع والميادين، فلم نعد نستخدم: القُلل والأزيار والقدور..إلخ.
حيث كانت هذه الأدوات تُستخدم في تبريد الماء، وحفظ السوائل كاللبن والعسل وحفظ الجبن والزُبد، واللبن الرائب....إلخ.
نحن نرى الفخار بمنظور جمالي شعبي، وليس من منظور نستولوجيا( حنين لماض دهسته الحداثة(

أبنوب في: 15 كانون أول 2017م

#ممدوح_مكرم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل