اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)
الحوار المتمدن-العدد: 5677 - 2017 / 10 / 23 - 18:02
المحور:
الادب والفن
عشتار الفصول:10684
الأسلوب ، وأنتَ ، والواقع الموضوعي ..
على الرغم من إقرارنا، بالفروقات الفردية ، على مختلف المستويات للشخصية الاجتماعية والإبداعية ،وعلى ما تؤثر تلك الفروقات في مسيرة حياتنا ، وسلوكيتنا التي نتعامل بها مع الآخر ،سواء أكان بالكلام المباشرة (الحسي الحركي ، اللفظي) .وقد يكون عبر التواصل بالكتابة، إلا أن أثر ما نكتبه يصل إلينا، ويُظهرُ مدى ثقافتنا وذوقنا ،وقدرتنا على أن نسجل في هذه الواقعة ،أو تلك ما نشاء ، لكن أفضلنا ذاك الذي يحرص على أن يتعلم من الآخرين ،ولا يظل مقيداً في بوابات سجنه ،وما تعلمه سابقاً، لهذا كتبنا هنا هذه الملاحظات خاصة بعدما نشرنا للزميلة فرحة حبيب ،قراءة لها كتبتها على قصيدتنا التي أعتقد بأنها جديرة بالوقوف أمامها (أسئلة لها جواب) ،ولعل ّ بعضنا قد أحسن الدخول والتسجيل وبعضنا كتب كما شاء هو ، ولهذا نقدم هنا هذه الرسالة لعلها تفيد من يُريد ..
نعتقد أن بوابات التواصل الاجتماعي، ليست من أجل التسلية.
وقد نُقسم الذين يلجون إليها ، إلى مايلي:
1= بعضهم من أجل التواصل مع الأقرباء ،وما يحتويه ذاك التواصل من محطات.
2= بعضهم من أجل ترويج عن صنعة، أو حرفة أو موهبة ، ولِمَ لا؟!!ة.
3= وأما النوع الثالث: فهو الذي يدخل ليتعلم ، وهنا نركز على هذا النوع .فنقول:يريد أن يتعلم من خلال مشاركاته، في قراءة ما يكتبه الأصحاب، والمعارف وقد لايترك أثراً بعد القراءة، لهذا النص، وذاك .وهذا النوع ،هو أخطر المتعلمين والداخلين على حقول معرفة الآخرين،ويُوصف هذا النوع بأنه لص محترف ، يقتنص المعارف ويتأثر بها ،ويقوم بتمثلها، وتشكيل على مايشبهها،و لديه عزيمة وإرادة، وحسد، وغيرة، وهذا النوع يبقى خطيرا مالم يُشارك ويُعلن عن نفسه ،
إنّ تصنيفه في مستويات، الإنسانية ،والاجتماعية ( لص ،وذئب ).إنه سينكشف عاجلا أم آجلا...لكونه فارغ ، يعتمد على الإرهاصات الإنفعالية ،بعد قراءاته البهلوانية لنص ما أو مشهد ما ، وهو مستعد أن يسرق العنوان، أو المضمون وبالتالي يأتي ويقول لك، كل واحد له أسلوبه.
4= النوع الرابع وينقسم إلى قسمين
آ= إنسان مهذب، متعلم، صاحب حرفة، ومعرفة، وذوق، لبق وكيس، يقرأ بهدوء ويكتب ليس من أجل رفع العتب ،كما يقولون:، بل ليترك أثراً يدل على مستواه العقلي والخلقي .فهذا هو الذي تُرفع له القُبعة.
ب= النوع الثاني هنا: يمر ويقرأ، وهو معلق في الشخصية التي تهمه في المشهد ، دون الانتباه، إلى أن هذه الشخصية ، كانت هناك شخصية مركزية هي أساس وسبب وجودها هنا ..نترك المركز ،ونتعلق في الاستثناء ، وأروعهم من كتب عن الاثنين وأعطى لكلّ منهما مايستحقه..لكن غالبا مع الأسف، تتملكنا العلاقات العاطفية والرغبات التي لا يمكن تفسيرها ،على أنها تدل عن شخصية متزنة..
وخير الناس ،من ترك أثراً يُذكر به، ويُسجل له ، وليس عليه، من أجل أن يكتب كما يشاء..الكتابة فعل إيجابي، ونحن محكومون ،بشروطها، التي لايمكن أن نعددها هنا.
تحية إلى كلّ الذين يمرون ،على كتاباتي . لكنهم ليسوا على سوية واحدة، ولهذا كتبنا هنا هذه الجزئية، لعلها تُفيد بعضنا.
بارك الله بكم
اسحق قومي
23/10/2017م.
أرفق طيا سيرتي الذاتية
ISHAK ALKOMI
Curriculum Vitae
The Syrian poet, author and juornalist Ishak alkomi, living in Germany.Stadtlohn .
He was born in Tel Jemilo- Haska province- Syria on 21/2/1955
He got his BA in Philosophy and Social Studies from Damascus University. He was a teacher
of General Educaon and Psychology in primary, elementary, high school, special class
instuons and as a teachers trainer. He was also a vice manager in the Teachers
preparatory instute, and a president of the Behavioral Courses unl1988.
He worked in polics from 1966 unl 1991 when he le-------- pares work in Washington in the
presence of the Syrian ambassador back then Mr. Walid Mallam.
In January 1988, he immigrated to the United States of America. He started free business
and also published the (cultural page) in Moderaon newspaper IN Newjersey and in the
Lebanese newspaper Huda in New York.
He joined the radio program (Crown) in New Jersey "South Orange radio" for 3 years. He
applied in the VOA radio, Arabic Division.
Ishak parcipated in an English poetry contest "Treasured poems of America" in the US
with his poem "I will sll sing" in 1991.
He introduced many singers on New Jersey Stages including Dalal Shamali. He came to
Germany in 1991 and he is sll there. He published in Arabic newspapers like taqaddum,
Behrou, Seryoyo, Shoraya (The Beginning), Canadian newspaper Mustakbal, Aram
magazine, and over a hundred websites.
He writes poetry, novels and stories since 1966 and Historical research since 1970 s. Where
he also published in the Syrian newspapers: Taliaa, Baath, Thawra, Techrin, Talanba,
Massira and The Arab Child. He parcipated with his poems in over radio shows. He also
parcipated in TV evenings in Channel 99. He also appeared several mes in Syrian
Television in Poetry corner.He parcipated in almost all the poetry acvies and fesvals in
Haska Province since the sevenes of last century unl 1988. He has children songs like: We
sing for Humans, Mother s day which got first place in 1988. His first poems collecon
----print----ed was in 1983 with the tle "Wounds that became Mirrors", followed with a children
collecon in 1984 tled as "Songs for Victory Blossoms". He has the following Poem
collecons: Anthems in freedom prisons, The old Lover Mouna, Moon oh Moon, Harvest
Seasons, the poet and the Guillone, A Boat on the Rain river, Why did your eyes cry?
Death in Far Exiles. Other Divans lie: Madness Seasons, I will sll Sing... Another divan in
English which was translated to German.
Short stories Roses laugh twice" And Novel ----script----s Tears eang silence", "My sister s
lover", "Traveller to empness", "Impossible was madness", "Shahrazad" and many other
stories.
In Historical Research, he has many books:
1- Tribes and Sects of the Syrian Island.
2- Supplicaons to the one who created existence.
3- Castles and Ksorana Through history
4- Roses laugh twice
5- Jelennar-I wish I was a prince for Gipsies
6- The Luminous pole secrets, arcles and researches.
7- Seasons – Four parts.
The following divans were ----print----ed for him in Cairo:
1- A sail in the extent of poem
2- Mawls in the prisons of freedom
3- Supplicaons for the old brothel goddess
4- Prophecies of Babel age.
He is working now on:
1- A hundred years a--------er building Haska province.
2- Chrisans in The Syrian island
3- Icons of the Syrian Ashorian Kaldanian Naon.
4-the Cultural Movement and Creavity in The Syrian Island.
5- The Historical Materialism in Hamourabi s creed
6- Song in the Syrian island
7-The Syrian Components: Historically, ethnically, religiously, and geographically.
Among his Poem collecons at beginning, most of them were burnt. Only few survived the
fire: Fadia, Purple wet with tears, yesterday s Smirks, i don t have a moon.
He founded the Forum of Love and day kingdom in 13/06/2008 . He also founded
Immigrant Lotus Site in 05/05/2005. It worked unl 2016 where it was hacked. He was the
chief editor and manager of The Immigrant Lotus: http://www.ishakalkomi.com
Manager of the Strategical Instute of the Syrian Studies and Researches.
Member of the Arab bloggers Commi--------ee.
Member of the Poets Big Encyclopedia Our Echo
Member of the Arabic Book Forum in Germany.
He is considered as one of those who renew the Arabic poetry rhyms , he invented a new
rhyme called "wafi" also called "Monbassit" and he brought novelty in two rhymes "wafir
and kamel"
President of the Immigrants leagues of eastern creavity – germany 2014
باللغة العربية:
Ishak Alkomi
السيرة الذاتية:
للشاعر والأديب والباحث الإعلامي السوري اسحق قومي المقيم في ألمانيا .
ولدَ في قرية (تل جميلو) التابعة لمحافظة الحسكة بسوريا.12/11/1955م.
حصلَ على إجازة في الفلسفة، والدراسات الاجتماعية من جامعة دمشق.
علمَّ في المراحل : الابتدائية، الإعدادية، الثانوية, ومعاهد الصف الخاص. والمدرسين كمدرس للتربية العامة وعلم النفس ونائبا لمدير معهد إعداد المدرسين ورئيسا للدروس المسلكية حتى عام 1988م.
عَمِلَ في الحقل السياسي منذ عام 1966م وحتى عام 1991م حين ترك العمل الحزبي في واشنطن بحضور الأستاذ وليد المعلم سفير سورية آنذاك في واشنطن، وكان بوجود فائق كنعو.ثماني سنوات في مهمة و عرافة الاحتفالات الوطنية والقومية في مدينة الحسكة التي هي مركز محافظة.
في أيلول عام 1988م هاجر للولايات المتحدة الأمريكية,
عمل في أعمال حرة. وحرر (الصفحة الثقافية) في صحيفة الاعتدال بنيوجرسي و في صحيفة الهدى اللبنانية بنيويورك.
وانضم إلى أسرة برنامج كروان الإذاعي في نيوجرسي "إذاعة ساوث أورنج" لمدة ثلاث سنوات .
كما تقدم له بعرض للعمل في إذاعة صوت أميركا -القسم العربي –
شارك في أمريكا بمسابقة للشعر باللغة الإنكليزية. بقصيدة "أي ول ستل سنك" في مسابقة "ترجرد بويمس أوف أميركا" عام 1991م.
قدم أكثر من مطرب ومطربة على مسارح الغناء في نيوجرسي أهمهم المطربة دلال الشمالي. جاء ألمانيا عام 1991م ولازال بها. نشر في الصحف التي كانت تكتب بالعربية كالتقدم (شوشوطو)، وبهرو سريويو، وفرقونو , ومجلة شورايا(البداية)والمستقبل الكندية. ومجلة آرام التراثية .وفي مواقع الكترونية عدة تجاوزت المئة موقع ....
يُعاقر الكتابة الشعرية والروائية والقصصية منذ ربيع عام 1966م.والبحث التاريخي منذ بداية السبعينات من القرن العشرين. نشر منذ سبعينات القرن الماضي في الصحف السورية: الطليعة, البعث, والثورة وتشرين ومجلة المعلمين.والطلبة والمسيرة، والطفل العربي .
وشارك في أكثر من عشرين برنامجاً إذاعياً للشبيبة والطلبة بقصائد .
كما شارك في أمسيات تلفزيونية برنامج قناة 99 وكان له أن ظهور عدة مرات على التلفزيون السوري منذ السبعينات في زاوية شعر ببرنامج الشبيبة...
شارك في أغلب الأنشطة الشعرية والمهرجانات في محافظة الحسكة منذ السبعينات من القرن الماضي وعلى مستوى سوريا حتى عام 1988م.وله أناشيد للطفولة: وطني، نُغني للبشر، عيد الأم الذي حاز على المرتبة الأولى عام 1988م. أول مجموعة شعرية طُبعت له عام 1983م بعنوان: الجراح التي صارت مرايا. تبعتها في عام 1984م بمجموعة للأطفال بعنوان أغنيات لبراعم النصر. وله من المجموعات الشعرية التالية: - مواويل في سجون الحرية - العاشقة القديمة منى - قمر ياقمر - نُغني للبشرْ (للأطفال) - مواسم الحصادْ - الشاعر والمقصلة - نبوءات العهد البابلي - أناشيد لآلهة الخابور القديمة - زورق على نهر الراين - لماذا بكت عيناك؟ - عبد الأحد قومي شراعُ في مدى القصيدة. - الموت في المنافي البعيدة. - بانوس لازال صيفنا حارقاً.وديوان مواسم الجنون.وديوان قصائد إلى عشتار يتجاوز 10 مجموعات شعرية وديوان باللغة الإنكليزية بعنوان: ( أي ول ستل سنك) أنا سوف أبقى أُغني.ديوان ٌشعري باللغة الإنكليزية تُرجم للغة الألمانية.
أعمال قصصية للأطفال مجموعة( الأزهار تضحك مرتين). ومخطوطات روائية. ( دموع تأكل بقايا صمت, عاشق أُختي، المسافر إلى الفراغ، كان اسمها سونا، في الطريق إلى الزللو، المستحيل كان جنونا، جلجامش يعود ثانية، المحطة، أنا وأهلي على ضفة الهاوية.شهرزاد وهناك قصص قصيرة عديدة ) .
في البحث التاريخي له عدة كتب منجزة
1=قبائل وعشائر الجزيرة السورية.
2=ابتهالات لمن خلق الوجود.
3=القصور والقصوارنة عبر التاريخ رسالة ماجستير.
4= الأزهار تضحك مرتين.
5= جلنّار ـ ليتني كنتُ أميراً للغجر
6= أسرار القطب النوراني مقالات وأبحاث .
7= عشتار الفصول أربعة أجزاء.
طبع له في القاهرة الدواوين التالية:
1= عبد الأحد شراع في مدى القصيدة.
2= مواويل في سجون الحرية.
3= تراتيل لآلهة الخابور القديمة.
4= نبوءات العهد البابلي.
ويعمل على الكتب التالية:
1= مئة عام على بناء مدينة الحسكة.
2=المسيحيون في الجزيرة السورية.
3=أعلام الأمة السريانية الآشورية الكلدانية.
4= حركة الثقافية والإبداع في الجزيرة السورية.
5= المادية التاريخية في شريعة حمورابي.
6= الأغنية في الجزيرة السّورية.
7= المكوّنات السّورية تاريخياً ـ عرقياً ـ دينياً ـ مذهبياً ـ جغرافياً.
ومن دواوينه الشعرية التي كانت بدايات لتجربته حُرق أغلبها بعضها نجى من الحريق :- فاديا - البنفسج المبلل بالدموع- ابتسامات الأمس الساخرة- ليس عندي قمر. بقي أن نقول لهُ مملكة واسعة الأرجاء أسماها الحب والنهار سيجمع البشر...
اسحق قومي.شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ وإعلامي سوري مقيم في ألمانيا
أسس منتدى مملكة الحب والنهار في 13/6/2008م.
وتبعه بتأسيس موقع اللوتس المهاجر منذ عام 5/5/2010م. استمر حتى عام 2016م حيث تمت قرصنته.
وقد كان مدير ورئيس تحرير موقع اللوتس المهاجر :
www.ishakalkomi.com
*= رئيس رابطة المثقف السوري الحر المستقل .(سابقا)
**= مدير المعهد الاستراتيجي للدراسات والأبحاث السريانية.(سابقاً)
***= عضو لجنة المدونين العرب.
***= عضو الموسوعة الكبرى للشعراء العرب صدانا.
*** = عضو منتدى الكتاب العربي بألمانيا.....
***= يعتبر ممن جددوا في أوزان الشعر العربي فقد أحدث وزنا جديداً أسماه ـ الوافي القومي.(وسميّ المنبسط)..وجدد في بحرين هما الوافر والكامل.
.=رئيس الرابطة المهجرية للإبداع المشرقي. ألمانيا .2014م
ألمانيا.3/9/2015م.
وبعد هذا سلام الرب لكم ومعكم وفقكم الله فيما تسعون إليه
أخوكم
اسحق قومي
ألمانيا في 29/8/2017م
Ishak Alkomi
#اسحق_قومي (هاشتاغ)
Ishak_Alkomi#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
