|
|
أنا ملحدة، و المسلم ليس عدوي
سارة العظمة
الحوار المتمدن-العدد: 5562 - 2017 / 6 / 25 - 14:28
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
انخفض نجمي عند كثير من الملحدين لأنني أريد دعم الفكر الإصلاحي التنويري في الإسلام و أنتقد فئة الملحدين التي تريد منع بناء مساجد في الدول الأوروبية.
ردُّ فعل من نشأ في العالم العربي هو الإحساس بالغضب و الإهانة، و اتخاذ موقف الدفاع عن النفس و الفكر بشكل انعكاسي في حال تلقيه أي نقد. لا فرق بين مسلم و لا ديني في هذه النقطة بحسب ملاحظاتي المتواضعة.
النقد يجرح، نعم. يثير بعض التوتر النفسي و ربما الفوضى في الأفكار المرتبة. يتحدى شعور المرء بأنه وصل للحقيقة. يجبره على إعادة التفكير. متعِب هو النقد. نعم، متعب جداً. و لكنه طريق التنوير الوحيد. المتنوّر الحقيقي يفهم أنه لن يصل إلى مرحلة ينأى بها عن النقد.
الشعوب التي تقدمت علمياً و حضارياً هي الشعوب التي فهمت أهمية النقد و تركت له الساحة مفتوحة، قانونياً و اجتماعياً، و تدربت على التعامل معه بشكل ناضج و بدون عنف من قبل الدولة أو الأفراد.
هذه الشعوب فهمت أن النقد ليس خروجاً عن الجماعة، بل هو إثبات للانتماء الحقيقي لها، تفاعل مع قضاياها، محاولة للإسهام فكرياً بحل مشاكلها و إظهار نقاط ضعفها. و حتى في حال النقد غير الناضج غير المفيد و التافه فهناك فائدة و لا داعي من كبحه. وجود هذا النوع من النقد يمنح أرضية متنوعة يبدو من خلالها النقد (الاقتراح) الحكيم الإيجابي أكثر حكمة و رزانة و إيجابية.
هذا ما فهمته الشعوب التي نحسدها على تقدمها. من هنا "قدَّسوا" مبدأ حرية التعبير لأنهم فهموا أنه ما يحرك عجلة حضارتهم فكرياً و علمياً و اقتصادياً و اجتماعياً.
عندما أنتقد نزعة عند فئة الملحدين أو فكرة عند شخص لاديني فأنا لا "أهاجم" بل أنا أخوض عملية تفكير جماعي الغرض منها الرفع من مستوى الفكر عند هذه الفئة ككل. لا، لم نصل كملحدين لحد الكمال. لا، لسنا ناضجين بما فيه الكفاية. تقبلوا هذه الحقيقة. الحركة الإلحادية في العالم العربي طفل يلزمه الكثير من الرعاية و التربية و التهذيب ليكبر و يعقل.
عندما أدافع عن الفئة المسلمة ضد العنصرية في أوروبا، و ضد التعميمات الخاطئة في العالم العربي، فأنا لا "أساوم" و "أهادن" الإسلام، و ليس هذا "حنيناً لصلاة الجماعة و إفطار رمضان" و لا هو "ضعف في الفكر الإلحادي". أنا أفعل هذا لأنني ملحدة إنسانية و أرفض العنصرية و التعميمات. علينا دائماً أن نتذكر أن المجموعات، أية مجموعات، هي مُشكَّلة من أفراد. و الأفراد لا يمكن أن يتطابقوا في الفكر و السلوك، خاصة عندما يكون الحديث عن مجموعة المؤمنين بدين، أي مئات الآلاف من الأفراد. التعميم هو خطأ منطقي و أخلاقي فادح!
حتى ننضج كحركة إلحادية عربية علينا أن نبتعد عن التعميمات الخاطئة و نحترم حق المسلم بالعقيدة من حيث المبدأ و نقبل بالتعددية الدينية و الفكرية. علينا أن نفهم أن من ليس معنا نحن العلمانيين، ليس بالضرورة ضدنا، و أن من لم يختر الإلحاد ليس بالضرورة إرهابياً متعطشاً للدماء أو شخصاً غبياً غير قادر على التفكير. بل هو مواطن مختلف الفكر. هي مواطنة مختلفة الفكر.
الصورة قاتمة اليوم. الإسلام يجثم على صدر كل مجتمع في العالم العربي بثقل، و يخنق الحريات و يخرق الحقوق و يغتصب السياسة. و لكن هذا الواقع ليس حجة للابتعاد عن القيم الإنسانية و المبادئ الأخلاقية النابعة من فكر التنوير. بل على العكس نحن بحاجة كحركة إلحادية عربية للتمسك بهذه المبادئ في مجتمعات لا تعترف بقيمتها و لا تفهمها. نحن الأمل!!
دعونا لا ننجرف عاطفياً و فكرياً في تيار الحقد و العنف الذي خلقه الإسلاميون. دعونا لا نقع في فخ الحركة الإسلاموية التي لا يمكنها أن تعيش إلا على أرض النزاع مع الآخر كائناً من كان. نحن لسنا مثلهم. نحن متنورون. نحن لا نرى الواقع بالأسود و الأبيض مثلهم. نحن نرى مئات الألوان الرمادية لأننا متنورون، و لأن الواقع لونه الطبيعي هو الرمادي بكل فوارقه. الأبيض و الأسود ليسا موجودين إلا في الفكر التجريدي.
أغلبية المسلمين ليسوا أعضاء في تنظيم الإخوان المسلمين و لا في تنظيمات حزب الله و داعش و غيرها من التنظيمات الإرهابية. (هؤلاء الفاشيون لا مهادنة معهم و لا حوار قطعاً!). أغلبية المسلمين هم بشر حرمتهم دولهم المتخلفة و على رأسها حكومات استبدادية فاسدة من العلم و المعرفة و حرية التفكير، و ضلّلهم رجال دين مرتزقة. المسلم هو جارتي في دمشق أم محمد و قريبك في الاسكندرية مصطفى و زميلك الموظف المسحوق في إربد. المسلمون هم أهلنا الذين انشققنا عن دينهم. إن جعلنا هذه الأغلبية أعداءً لنا فما نحن إلا حركة إلحاد نخبوية ضيقة الفكر متطرفة النزعة غير قادرة على صنع أي تغيير حقيقي في مجتمعاتنا.
علينا كعلمانيين أن نفهم حجم و طبيعة المهمة الملقاة على عواتقنا: التنوير. منح الناس أدوات التفكير التحليلي النقدي و إنقاذهم من الدوغما (الفكرة المُسَلَّم بصحتها) و الطابو (الممارسة الاجتماعية غير المقبول خرقها أو حتى مناقشتها). علينا تحريرهم من عبودية الفكر. (لاحظ أنني أشرح معنى الكلمات الأجنبية، علينا أن نتعلم أيضاً فن المخاطبة).
لا يمكننا أن نمد يداً لإنقاذ إنسان إذا احتقرناه. سيرفض أخذ يدنا بالطبع. علينا كعلمانيين أن نحترم إنسانيته عندما ننتقد دينه و فكره. عندها سيكون للنقد مفعول. و عندما نتمكن من إنقاذه نكون قد أنقذنا أنفسنا في الوقت نفسه. فمصيرنا هو العيش المشترك.
#سارة_العظمة (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
 |
بحث
|
 إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
المزيد.....
-
مشاهد مستفزة من اقتحام مئات المستوطنين اليهود للمسجد الأقصى
...
-
تحقيق: -فرنسا لا تريدنا-.. فرنسيون مسلمون يختارون الرحيل!
-
الفصح اليهودي.. جنود احتياط ونازحون ينضمون لقوائم المحتاجين
...
-
مستوطنون يقتحمون مدنا بالضفة في عيد الفصح اليهودي بحماية الج
...
-
حكومة نتنياهو تطلب تمديدا جديدا لمهلة تجنيد اليهود المتشددين
...
-
قطر.. استمرار ضجة تصريحات عيسى النصر عن اليهود و-قتل الأنبيا
...
-
العجل الذهبي و-سفر الخروج- من الصهيونية.. هل تكتب نعومي كلاي
...
-
مجلس الأوقاف بالقدس يحذر من تعاظم المخاوف تجاه المسجد الأقصى
...
-
مصلون يهود عند حائط البراق في ثالث أيام عيد الفصح
-
الإحتلال يغلق الحرم الابراهيمي بوجه الفلسطينيين بمناسبة عيد
...
المزيد.....
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
-
سورة الكهف كلب أم ملاك
/ جدو دبريل
-
تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل
...
/ عبد المجيد حمدان
-
جيوسياسة الانقسامات الدينية
/ مرزوق الحلالي
-
خطة الله
/ ضو ابو السعود
المزيد.....
|
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
