أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - جابر احمد - المثقفون العنصريون الفرس والخطاب المعادي للعرب















المزيد.....

المثقفون العنصريون الفرس والخطاب المعادي للعرب


جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 5556 - 2017 / 6 / 19 - 01:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


بقي الخطاب القومي الفارسي أسير نزعته العنصرية منذ البدايات الأولى لتكوين " الدولة الإيرانية الحديثة ", وقد وجد ضالته في "رضا شاه البهلوي" مؤسس الأسرة البهلوية، والذي سعى إلى تكوين ما يسمى" الدولة- الأمة ", والتي تجلت بعض مظاهرها بفرض اللغة الفارسية وبمعادة العرب وبإلغاء التنوع القومي والثقافي والاستقلال الذاتي الذي كان يميز مكونات المجتمع الإيراني في العهود الماضية, ولاسيما في عهد "القاجار"، حيث كانت إيران تعرف باسم" البلدان المتصالحة الإيرانية " أو "الممالك المحروسة الإيرانية" .
وبعد قيام الثورة الإيرانية في العام 1979, انحسر هذا الخطاب على المستوى الرسمي قليلا، إلا أنه ومع فشل الثورة الإيرانية في تحقيقها أهدافها , فقد عاد الخطاب القومي العنصري الفارسي مجدداً, ليدخل في معادلة الصراع على الحكم في إيران ، وقد ظهر بشكل واضح إبان فترة رئاسة "أحمدي نجاد" وهو مستمر بقوة حتى اليوم .
وفي تلك الفترة برزت لهذا الخطاب رموز كثيرة عقدت مهرجانات وأمسيات شعرية تحت مرأى ومسمع مسؤولي نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية الأمر الذي دفع أحد علماء علم الاجتماع وأستاذ العلوم السياسية في جامعة طهران "السيد صادق زببا كلام" (1) إلى نقد هذه الظاهرة وتسليط الأضواء عليها في خطاب مقتضب له, نشر على مواقع التواصل الاجتماعي.
ولعل أهم ما تطرق له السيد صادق زيبا كلام في خطابه, هو إبراز مظاهر تفكير القوميين العنصريين الفرس فيما يخص شعبنا العربي الأهوازي, وخاصة فيما يتعلق بتغيير الأسماء العربية للقرى والمدن, حيث قال:"إن هذه النخب لا تستطيع تحمل حتى اسم قرية من قرى الأهواز ،لذلك نراهم يذهبون إلى حرب الحروف, فعلى سبيل المثال, يبدلون اسم قرية "علوان" إلى "ألوان"، و يرمون بالوثائق التاريخية في سلة المهملات, ويسمون شط العرب باسم"أروند رود".ترى هل تاريخ النهر يختلف عن تاريخ الخليج الفارسي؟, فأسماء المدن تعم شهرتها الآفااق! فكيف تصبح ضحية للتحريف التاريخي واحدة تلو الأخرى من أجل محو أي اثر عربي؟, وذلك بدءاً من مدن "المحمرة" و"عبادان" حتى "الفلاحية" و"الخفاجية".كيف يمكن تفسير هذا الحوار المزدوج والمتناقض للنخب الفارسية؟, سواءً الحكومية منها أو المعارضة! وهل هناك مدرسة (منهج) متحضرة ومتحررة قد تمتثل لمثل هذا التناقض " وفيما يلي الترجمة الكاملة لهذا الخطاب
النخب والخطاب العنصري :
تعد معاداة العرب واحدة من مؤشرات حركة المثقفين في إيران، وكلما قامت النخب المثقفة بنقد الدين ذهبت محمومة لمحاربة العرب ولمخاطبتهم بألفاظ تدلل على قوة النظرة العنصرية لديهم, حيث أنهم في نهاية المطاف ومن اجل إضفاء الصدق على ما يقدمون من أطروحات , ولتبرير عدم مسؤوليتهم فإنهم يعتمدون خطابا أقبح وهو أنهم غالبا ما يصرحون أنهم لا يقصدون العرب في خوزستان جنوب إيران في إشارة منهم إلى الشعب العربي الأهوازي ،في حين أنهم يوجهون الإهانة للملايين من أشقائهم "العرب .
إن معاداة العرب هذه, والدفع بأفضلية العرق الفارسي على الغير, قد نفذت إلى أعماق قسم من مثقفي المجتمع الإيراني, حتى أن شخص مثل "بادكوبه"(2) أصيب حقا بتوهم علم الأعراق، فبات باحثا عن نوع (D.N.A) عرب خوزستان أو عرب جنوب إيران ؛( المقصود الشعب العربي الاهوازي ), مطلقاً عليهم لقب "الخوزيين وعرب اللسان" وليس الشعب العربي الاهوازي،و لم يكتف بذلك وحسب بل كان يتوقع من الشعب العربي الأهوازي أن يكون مثله يذم ويشتم أشقاءه العرب في بقية البلدان العربية. أو أن فليسوفاً معروفاً كالدكتور "ديناني" (3) الذي يرى بأن الثقافة العربية لا تتعايش مع جميع ثقافات العالم، ويرى بأن العرب أناس متوحشون, يأكلون حرابي الصحارى " اليرابيع". وكذلك الدكتور "محتهدي"(4) الذي ينكر كلياً وجود العرب في إيران وذلك من خلال اعترافه بالقوميات الإيرانية الأخرى أتراكاً وأكراداً وبلوشاً وتركمان وفرس وبمطالبها، مستثنياً العرب من دائرة الشعوب الإيرانية، حيث يرى أنه حتى في ظل إيران حرة, يتوجب استئصال هوية الشعب العربي من الدائرة السياسية الإيرانية. ولعل السبب في ذلك بحسب وجهة نظره, كون العرب لا يحملون الجينات الآرية!
وتحولت ظاهرة معادة العرب وإهانة الشعب العربي في الآونة الأخيرة إلى وسيلة بيد أشخاص من أمثال "مشائي", وذلك بهدف جعل المدرسة الإيرانية رديفاً في مهمة إقصاء الثقافات الأخرى, وإهانة الشعب العربي على وجه الخصوص, طامحة استقطاب نسبة مئوية عالية من المجتمع الإيراني المتعطش إلى فكرة "الأفضلية العرقية" البالية والمتخلفة, المتبقية من آثار النازية, بحيث تكون معادة العرب بمثابة إستراتيجية لها لمناوئة النظام .
ولقد تسبب تغيير اسم الخليج الفارسي إلى "قناة" لسب وإهانة الشعب العربي. كونه تم منع استخدام اسم "الخليج الفارسي" في البلدان العربية والعالم والاستفادة من تسمية الخليج العربي , وقد توجه سيل الإهانات من قبل هؤلاء النخب إلى تنامي النفور وإلى إيجاد شرخ بين الشعب العربي وإيران.
ومشائي (5) والنخب الذي معه والذين يرفضون أي دعوة لتغيير الأسماء التاريخية المعتمدة، كما هو الحال اسم الخليج الفارسي يتجاهلون تماماً تغيير أسماء القرى والمدن العربية الاهوازية وقد وصل الأمر بهذه النخب إلى درجة لا يستطيعون تقبل اسم عربي لقرية من قرى الأهواز, لذلك نراهم يذهبون إلى حرب الحروف, فعلى سبيل المثال يبدلون اسم قرية علوان إلى ألوان ، وأيضا يلقون بالوثائق التاريخية في سلة المهملات ويسمون شط العرب باسم اروند رود، ترى هل تاريخ النهر يختلف عن الخليج الفارسي؟ فأسماء المدن تعم شهرتها الآفاق, فكيف تصبح ضحية للتحريف التاريخي واحدة تلو الأخرى وذلك من أجل محو أي اسم عربي! بدءاً من مدن المحمرة وعبادان حتى الفلاحية والخفاجية.،كيف يمكن تفسير هذا النهج المزدوج والمتناقض للنخب الفارسية سواء الحكومية منها أو المعارضة؟ يا ترى هل هنالك مدرسة -منهج - متحضرة ومتحررة قد ترضخ لمثل هذا التناقض؟ وبطبيعة الحال، فإن هذا التوجه يرجع إلى عدم نضوج المبادئ الأولى لحقوق الإنسان في أذهان هؤلاء النخبويين العنصريين، وطالما لم تحرر نخب المجتمع والقوى التقدمية للشعب الإيراني من قيود هذه النظرة الضيقة، فلن يكون لدى الشعب الإيراني بلد متحرر ومتمدن .
إذن يجب على النخب القومية المتشددة ضبط مواقفها وتجاوز تخبطهم الفكري، فما هي فائدة ربط التخلف الإيراني بالفتح الإسلامي؟ ولماذا يلقى باللوم على عاتق الآخرين؟ طالما أن عهد الفتح الإسلامي لإيران ودخول الإيرانيين إلى الإسلام سواء عن طريق العنف أو الإكراه قد مضى. فالأجدر بكم أن تصلحوا أنفسكم, بدلاً من تحميل أوزار تخلفكم للعرب, والدعوة إلى المطالبة بأخذ الثأر منهم وتوجيه الإهانة لهم, لأنكم بذلك وقبل كل شي توجهون الإهانة إلى الشعب الفارسي و إيران. ألم يكن كافياً مرور أربعة عشر قرناً للتحرر من السلطة ومن الدين المفروض كما تدعون؟ ترى ما هو دور النخب والمفكرين الإيرانيين وبالأخص "الفرس" في هذا التيار الساعي إلى جر الشعب الإيراني إلى قيود العنصرية البالية؟ وما هو دور الشعب الإيراني إزاء هذا الهجوم المبني على المواقف العنصرية وإزاحة الغير؟
إن استخدام الأدوات العنصرية البالية جداً من قبل السادة من أمثال السيد "مجتهدي", السيد "دينائي", السيد "بادكوبه اي (5) ",السيد "مشائي", "السيد زمان بابادي شوراب" (6) وجميع السادة الآخرين, سوف يسير بإيران نحو منزلق التوترات والحروب العرقية.
وينهي السيد "زيبا كلام " خطابه قائلاً : إن أي شعب سواء أكان شخصاً واحداً أو سبعين مليوناً سوف لن يبقى متفرجاً إزاء زواله.
الشروح من المترجم
(1) صادق زیباکلام ، كاتب ومفكر إصلاحي يعمل حالياً أستاذاً للعلوم السياسية في جامعة طهران يحسب على التيار الإصلاحي في إيران .
(2) مصطفی بادکوبه‌ ای ، شاعر وصحفي معروف بقصائده العنصرية المعادية للعرب ، وقد نشط في عهد احمدي نجاد
(3) غلامحسین ابراهیمی دینانی (باحث في مجال فلسفة الحكمة الاشراقية والسهروردية وخاصة مؤلفات الشيخ شهاب الدين السهر وردي ، وهو الآن عضو في مجمع اللغة الفارسية وأستاذاً للفلسفة في جامعة ظهران
(4) الدکتور محمد علی مجتهدي جيلاني يعمل أستاذاً في جامعة طهران .
(5) إسفنديار رحيم مشائي سياسي إيراني،كان وزيراً للسياحة في فترة حكمم محمود احمدي نجاد ،كما عينهُ نائبا أول له في يوليو 2009.وصرح في تموز/ يوليو 2008 ،بأن إيران صديقة للشعب الإسرائيلي، وقال مشائي يومها "إن إيران اليوم هي صديقة الشعب الأمريكي والشعب الإسرائيلي. ما من أمة في العالم هي عدوة لنا وهذا فخر لنا".وأضاف "إننا نعتبر الشعب الأمريكي من أفضل شعوب العالم
(6) امان بابادی شوراب ،من أبناء المهاجرين الفرس الذين ولدوا في مدينة الاهواز عنصري النزعة ومعادي للعرب الاهوازيين




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,231,267,177
- التمييز ضد الشعب العربي الاهوازي بين واقع الدراسات الميدانية ...
- مشاكل المواطنين العرب الاهوازيين بين اقوال المسؤولين الايران ...
- إحياء الأفكار -الآرية- من قبل القوميين العنصريين الفرس في نظ ...
- صور وسطور من تاريخ نضال الشعب العربي الاهوازي
- اليوم العالمي للاختفاء القسري وقضية المواطن الأهوازي يوسف ال ...
- الراحل عدنان سلمان من حي رفيش الاهوازي الى لندن عاصمة القرار ...
- مشروع عنصري لنظام ولاية الفقيه يستهدف وجود الشعب العربي الاه ...
- حضور فاعل للوفد العربي الاهوازي في مقر الامم المتحدة في جنيف
- رحيل شريك مسيرة النضال المناضل الاهوازي احمد الحاج خضير -ابو ...
- نظام ولاية الفقيه في إيران وإحياء مشاريع التطهير العرقي بحق ...
- عودة محسن رضائي للحرس الثوري هل هي عودة لقرع طبول الحرب
- لشعب العربي الاهوازي وتفعيل دور المجتمع المدني
- وعود روحاني للاهوازيين بين الاقوال والافعال
- في رحاب الأديب و القاص الاهوازي الراحل مسعود الميناوي-1-
- الحضور الفاعل للقضية الأهوازية على المستوى الدولي
- قراءة موجزة مترجمة لكتاب -صعود وسقوط الشيخ خزعل-2-2
- قراءة موجزة مترجمة لكتاب -صعود وسقوط الشيخ خزعل- 1-2
- الموسيقى العربية الأهوازية وآلاتها
- عرض موجز لكتاب- نحن والتجديد - لمؤلفه محمود عبدالله
- علوان والعلوانية وموقف دائرة التراث الثقافي المحلي في الاهوا ...


المزيد.....




- بعد يوم دام في ميانمار.. الاتحاد الأوروبي يطالب بمحاسبة قوات ...
- رئيس الوزراء التركي السابق يعلن معارضته لحظر الحزب الكردي
- رئيس أركان الجيش الإسرائيلي: الاستخبارت حاضرة على كل الجبهات ...
- المعارض الروسي نافالني وصل إلى منطقة تبعد 200 كلم عن موسكو ل ...
- طبيب يمثل أمام محكمة في ولاية كاليفورنيا الأمريكية عبر تطبيق ...
- هل يهدف تقرير خاشقجي لإعادة ضبط العلاقات السعودية-الأمريكية؟ ...
- المعارض الروسي نافالني وصل إلى منطقة تبعد 200 كلم عن موسكو ل ...
- اشتراكي مريس يدين تهديد الصحفي فواز الخياري بالتصفية الجسدية ...
- اشتراكي عدن يعقد اجتماعه الدوري لمناقشة الوضع التنظيمي
- لجنة المديرية في اشتراكي تبن الغربية تعقد دورتها الاولى للعا ...


المزيد.....

- مقالات ودراسات ومحاضرات في الفكر والسياسة والاقتصاد والمجتمع ... / غازي الصوراني
- استفحال الأزمة في تونس/ جائحة كورونا وجائحة التّرويكا / الطايع الهراغي
- مزيفو التاريخ (المذكرة التاريخية لعام 1948) – الجزء 2 / ترجم ... / جوزيف ستالين
- ستّ مجموعات شِعرية- الجزء الأول / مبارك وساط
- مسودات مدينة / عبداللطيف الحسيني
- اطفال الفلوجة: اللغز الطبي في خضم الحرب على العراق / قصي الصافي
- صفقة ترامب وضم الاراضى الفلسطينية لاسرائيل / جمال ابو لاشين
- “الرأسمالية التقليدية تحتضر”: كوفيد-19 والركود وعودة الدولة ... / سيد صديق
- المسار- العدد 48 / الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي
- العلاقات العربية الأفريقية / ابراهيم محمد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - جابر احمد - المثقفون العنصريون الفرس والخطاب المعادي للعرب