أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد ابوزيد وحمد - كفرت بدين














المزيد.....

كفرت بدين


محمد ابوزيد وحمد

الحوار المتمدن-العدد: 5524 - 2017 / 5 / 18 - 03:19
المحور: الادب والفن
    


كفرت بدين الله والكفر واجب....لدى وعند المسلمين حرام./ مولانا الحلاج.
"انشودة الحلاج الاكثر جدلآ وهى من ضمن الابيات التى تسببت فى اعدامه ولكن كبف لعالم جليل وموسوعة لغوية ان تغفل عن معنى لفظى مثل كلمة(الكفر).
"سبق وقد اشارنا ان اللغة العربية لها مزيج خاص فالكلمة الواحدة تحمل اكثر من معنى ولكن للحلاج طريقته الخاصة فى سرد ابياته التى كانت سبب رئيسى فى اعدامه اذا ما معنى البيت الذى يريده الحلاج وهو "كفرت بدين الله والكفر واجب لدى وعند المسلمين قبيح " .
"من الشائع ان كلمة الكفر هى الانكار ولكن للكمة معنى اخر غير مسارها من ظاهر الكفر الى عمق الايمان فكفرت تعنى ايضآ استتر او تغطى كما يقول قائل كفر الفلاح الارض بالماء اى غطاها بالماء والدين عند الحلاج هو حب الله اى استترت او تغطيت بحب الله والحب اى حب الله عليا واحب .
"الشق الثانى للبيت: ولكنه عند المسلمين حرام اى انه يشير لحالة اصابت المسلمين وهو الحكم على طريقة حبه لله ووصفه بالكفر فتلك محنة تعرض اليها الحلاج من بعض الحاقدين وقد نحسن بيهم الظن ولكن الانغلاق والتقييد بالفكر النصوصى وغياب المنطق الذى يشبه حال بعض رجال الكهنوت فى عصرنا فهى محنة كل عصر ومحنة كل مفكر وربما يسال البعض لماذا اختار الحلاج تلك الكلمة دون غيرها او حتى وضع المعنى الذى يريده مباشرة شخصية عندما ندرس شخصية الحلاج يقف امامنا مقصده جاليآ انه اراد ذلك لكسر فكرة الثوابت للمعتقدات السائدة اراد ان يكسر المعنى الشائع لكلمة الكفر التى اتخذت شكلآ فرضت عليه اراد ان يحررها من نمط وضعت فيه وكذلك نهجه فى اختيار الفاظه.






ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295





- مثقفون بلا حدود ..خريطة جديدة بالإذاعة الثقافية المصرية  
- من اصدارات المدى: هل الترجمة خيانة حقاً؟
- فندق «أم كلثوم» في بغداد إلى الإزالة.. وتعهد بإعادة بنائه به ...
- اليونيسكو تدرج شواطئ نورماندي وعدة مواقع أخرى أحدها في بلد ع ...
- -حارس التراث الشركسي- يحول منزله إلى ذاكرة شعب في الأردن
- حب وصداقة وشغف بالثقافة .. لماذا يتعلّم الألمان اللغة الكردي ...
- لماذا توارت السينما الإيرانية وراء عيون الأطفال؟
- فيلم يحكي عن عائلة ثرية ومهووسة بالموضة.. كيف تحولت أزياؤها ...
- سوريا تودّع الأديب مازن المبارك.. 7 عقود في خدمة اللغة العرب ...
- متحف رويريخ في موسكو يفتتح معرضا جديدا يضم 250 قطعة فنية


المزيد.....

- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد ابوزيد وحمد - كفرت بدين