الفعل الاحتجاجي بالصحراء الغربية _ ما بين الفعل ورد الفعل _

خالد بوفريوا
صحفي
(Khalid Boufrayoua)

الحوار المتمدن-العدد: 5511 - 2017 / 5 / 4 - 07:06
المحور: حقوق الانسان
    

يعتبر السلوك الإحتجاجي ظاهرة أزلية ملازمة للمجتمع البشري في سيرورته وإنبنائه ،كما أنه فعل كوني جد مركب لا ينفصل عن البنية التركيبية التي تتسم بها جميع شرائح المجتمع ،وإذا أردنا تشريح وتفكيك ميكانيزمات هذا الفعل وجب مقاربته مقاربة سوسيوسياسية socio-politique المثقلة بالأبعاد والدلالات .. وفيما يخص حالة المجتمع الصحراوي فإن الحفر في تاريخية الفعل الإحتجاجي يعود بنا إلى زمن القوى التوسعية الإستعمارية الإسبانية / الفرنسية ، لكن ما يهمنا في هذه الأسطر هي الأونة الأخيرة أي من [تسعينات إلى الأن.. ] دعوني أن وإياكم نصنف الإشكالات التي تحوم حول رؤوسنا حتى نتمكن من الإجابة عليها ما بين ثنايا الموضوع ..
كيف تعبر الحركات الإحتجاجية الصحراوية عن ذاتها ووجودها ؟
كيف تشتغل في ظل نسق مفتوح على الأزمة ؟ وما سيرورة ومأل الفعل الإحتجاجي بالصحراء الغربية؟
الفعل الإحتجاجي الصحراوي وتعبير عن الذات لإثباث الوجود :
تعيش الصحراء الغربية اليوم حالة إحتقان إجتماعي غير مسبوق ،وضع لا يتعلق بظرفية طارئة أو عارضة يجتازها المجتمع ،بل هو تعبير عن أزمة بنيوية عميقة ،المتمثلة في التواجد المغربي على الرقعة الصحراوية..
فمنذ أحداث "إكديم إزيك " دخل الفعل الإحتجاجي الصحراوي مرحلة جديدة تؤسس للإنتقال من العفوية والفوضوية والعنف الصدامي إلى التنظيم والمطالبة السلمية والإبداع في أشكال التظاهر والإحتجاج ،هذه النقلة النوعية راجعة لمتغير العولمة حيث أصبحت شبكات التواصل الإجتماعي ساحات "لاغورا" l agora لنقاش العمومي عبر الأثير حول المشاكل والمستجدات المتعلقة بشأن والقضية الوطنية. زد على ذالك الدور الجوهري الذي أدته هذه الوسائل حول كسر التعتيم الإعلامي داخل الفضاء الصحراوي.. متغير العولمة لا يمكن فصله كذالك عن مؤشر النمو الديمغرافي المتمثل في تزايد نسبة الشباب وما تؤديه هذه الفئة من تحريك للمياه الراكدة والمطالبة بلقمة عيش كريمة تقيهم حر بؤس البروليتاريا والطبقات المسحوقة بل الأكثر من هذا المطالبة بالتقسيم العادل لثرواث صحرائهم وفق مبدأ " خيراتنا خيراتنا مارينها ما راتنا " ولنا في حراك المعطلين بكافة التنسيقيات على مستوى جل الأقطار الصحراوية خير شاهد..
إشتغال الفعل الإحتجاجي الصحراوي وفق نسق متواصل ومأله مستقبلا :
منذ الأحداث التي شهدتها مدينة العيون/الصحراء الغربية سنة1999 ظلت المدن الصحراوية مدن إحتجاج بامتياز ،فتنامي الفعل الإحتجاجي بهكذا أقطار بلور أشكال جديدة للتعبير عن الذات وإبداء الرأي، وإنتقالا على درب التغير من المستوى الإضراب إلى ظاهرة إستغلال الفضاء العام عبر تجريب عدد من الأشكال الإحتجاجية كالوقفات والمسيرات والإعتصامات والنزوح والإضراب عن الطعام ولنا في [خطوة الإعتصام داخل حافلة فوسبوكراع ] خير برهان.. متجاوزا بذالك وبشكل نسبي بعض إمكانات صناعة العنف والعنف المضاد التي تبصم إشتغاله وديناميته في أوقات فائتة ، حيث ظهرت كذالك وسائل مبتكرة في التعبئة وتشكيل الرأي العام [ وسائل التواصل الإجتماعي] وهو مابدأ يؤسس لترسيخ ثقافة الإحتجاج في المخيال الصحراوي ،لكن لابد من القول كذالك أن الحركة العفوية للجماهير والمطالب الفئوية المعزولة لا تؤدي إلى ترسيخ الوعي بضرورة التغيير ،حسب تعبير "غاستوف لوبون" .. فهذا دور المثقف كمنتج للوعي بضرورة الربط الجدلي بين الوضع الإجتماعي وبين البنيات السياسية والقانونية القائمة. فأغلب الحركات الإحتجاجية في الصحراء الغربية اليوم سقف مطالبها إجتماعية بالأساس ،لكن الإحتجاج الإجتماعي عندما يواجه بالقمع والعنف الصدامي يبدأ بشكل تدريجي في رفع سقف المطالب وإتخاد أفق سياسي ولعل تجربة "إكديم إزيك " دليل على هذا.. وعوض أن تبحث الدولة المغربية وحكومتها عن أجوبة شافية للوضع الإجتماعي ومعالجة أسباب الأزمة ،فإنها تلجأ كعادتها للمقاربة الأمنية التي تناسب طبيعتها لكبح هذه الإحتجاجات لأنها تعتبرها إنتقاصا من هيبتها. وتتبجح على الصعيد الدولي بشرعيتها التاريخية في إدارة الإقليم ، إقليم حولته السواعد المغربية إلى ثكنة عسكرية / إستخباراتية مسلطة سواطها على كل من يطالب بحقه المشروع في العيش الكريم.

#خالد_بوفريوا (هاشتاغ)       Khalid_Boufrayoua#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل