احمد خ سلمان
الحوار المتمدن-العدد: 5480 - 2017 / 4 / 3 - 23:10
المحور:
المجتمع المدني
باص رقم (4)
احببت اليوم كتابة كلمات عن شارع قل من لايعرفه من عامة الشعب العراقي الا وهو شارع (خليل باشا الجادة سي) , اعلم انه هنالك الكثير الكثير من المقالات التي كتبت حول هذا الصرح الحضاري العريق منذ تاريخ انشاءه ولغاية الان اعلم شيئأً واحداً فقط ان كلامي لا توجد له اذان صاغية واعلم اني اكتب لنفسي فقط , لكني في داخلي اجد من واجبي الكتابة او كشف عن ما يجول في خاطري من مشاعر حول هذا الشارع وما له من مكانه في داخلي , فالكلمة لها اثرها الكبير على مر التاريخ لكن ليست في العراق الحديث حالياً بسبب الكلمة قامت الحروب وزهقت الارواح بسبب الكلمة افنيت دول بكاملها وبسبب الكلمة قامت الدنيا ولم تقعد في الازمان الغابرة ومن لا يذكر (وا معتصماه) ولســـــــــــــــــان حال العربي يقول (رب كلمة قطعت لسانً ورب عثرةً قتلت حصاناً) واني من خلال كلاماتي احاول ان اكون شاهداً غير راضي امام الله عن الظلم الذي وقع على تاريخي وعنواني واصالتي.
لا اريد في كلماتي هذه عن شارع الرشيد ان اجعل مقالي هذا مقالاً تاريخياً كما هو الحال مع كثير من المقالات التي قرأت سابقاً كتاريخ ان شائه والسبب منه وما حصل بعد ذلك من مكانة مرموقة للتجار واصحاب المحال الذين يستملكون هناك والمناطق التي يربطها من باب الشرقي الى الباب المعظم وعدد السينمات والجوامع وغيرها الخ ... من معالم واماكن كانت او ما تزال موجودة لكنها تعاني من الاهمال حالها حال باقي مرافق الحياة في العراق الحالي او العراقي الجديد. اكتب الان ما يجول من خاطري من مشاعر واحاسيس ارتبطت بها مشاعري مع اسم هذا الشارع والتي بدات ب برنامج الاعلامي (عبد الحكيم زعلان) شارع الرشيد (مدينة داخل مدينة) او (عاصمة داخل عاصمة) والذي عرض في ايام تلفزيون العراق وكيف قدم شرحاً جميلاً رائعاً متكاملاً يجمع ما بين التاريخ والاصالة والارتباط النفسي المعنوي للعراقيين قبل 2003 بهذا الشارع , بدء تعلقي بهذا المكان كما بينت منذ عرض برنامج السيد (عبد الحكيم زعلان) حول شارع الرشيد وبدأت ابحث تاريخياً عن هذا المكان وكيف كان يسمى سابقاً بشارع الملوك وكيف خرجت منه الحركات الثورية منذ تاسيسه ولغاية العام الاسود عام 2003.
شارع الرشيد يوجد به سر وهو الرقم (4) حيث ان شارع الرشيد طوله (4) كيلومتر يوجد به جوامع عددها (4) يوجد به سينمات ومسارح عدد (4) جسور عدد (4) والاغرب من هذا كله ان الباص الذي يمر فيه سابقاً رقمه (4) وهوعنوان مقالي.
يعاني الان شارع الملوك منذ عام 2003 كما تعاني جميع مرافق العراق التاريخية والاماكن ذات الطابع الاثري من عدم الاهتمام والاكتراث المقصود او الغير مقصود فهولاكو لم يمت بل قام من رماده من جديد كطائر العنقاء بوجه وحلة جديدة واسم مختلف فهولاكو حرق بغداد وحرق ارثها وعلمها وكتبها وقتل اهلها وجعل من بلد الرشيد رماد في رماد واليوم عاد هولاكو لكن هذه المرة من داخل العراق وليس من خارجه ظهر هولاكو بداخل الفرد العراقي فبداخلنا روح الهدم روح الحرق روح التخلف روح اهدار الانفس والحضارة فاليوم يقوم العراقي بدوره الذي قام به هولاكو من قبل وبدون توجيه او طلب من احد فشخصية الفرد العراقي وجدت طريقها بعد عقود من الزمن وجدت في بحور الشخصية ضالتها التي تصبو اليها من قبل حيث وجد الانسان العراقي الشخصية التي يجب ان يتفرد بها عن غيره من الامم بعد ان كان يقلد ويقتدي من غير هدى ولا توجد للشخص العراقي شخصية او كيان واحد فكنا نقلد الغرب بشكله و ملابسه واسلوب حياته ونقلد المعمم فضائله التي يصبو اليها من الله سبحانه ومن التركي والايراني والخليجي والمصري وغيره , ام الان وبعد الاف من السنين وجد العراقي ضالته وجد نفسه وجد الفساد الاداري شخصية وجد الحقد والغيرة والحسد شخصية وجد الدنيا بما فيها من ملاذات نصبو اليها جميعاً شخصية وجد القتل وجد هتك حرمات الله شخصية تكمل نحت التمثال العراقي وبطبيعة الحال نال شارع الرشيد من هذا ما نال غيره من حياة الفرد العراقي بجميع تناقضاته الغريبة , فاليوم يعتصرني الالم وتخونني العبرات والكلمات كمن فارق الاحبة وهجر الابن والديه وارتمى بأحضان الهجر او خيانة الاخ والصديق قبل الغريب شعور لا يمكن وصفه بكلمات او دموع جارية تشق طريقها على وجنتاي كسيل جارف يكتسح ما يقف امامه او يمكن ان اقول ان شعوري هو الصحراء التي تنتظر هطول المطر لترتوي وتشبع ما بها من ضيم العطش وجفاف الارض وقلة الزاد انتظر ان يأتي من لديه مخافة على شخصية العراق من الضرر, شخص بغداد والعراق بشارعها الازلي شخص بغداد بتاريخها المهمل من أبنائها قبل الغريب والمعتدي الان شارع الرشيد يصيح (وا معتصماه) وا بغداداه وا هاروناه وا لكل من يعيد لي مكانتي هذا ما يحدث الان في شارع الرشيد (التجاوزات من اصحاب المحال , الازبال في كل مكان , الترميم بدعوى التوسع وهدم بنايات تاريخية ضمت في طياتها ارث لا يوجد من يعينه يعيد الحياة لروحه المتعبة.
لا اعلم كيف انهي ما بدأت سوى بكلمات لا اعلم ان كانت ستشفي الغليل والجروح الغير مندملة من اخوتي قبل اعدائي.
#احمد_خ_سلمان (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
