الأرهاب و التوراة و الانجيل و القران

محمد محمود غفير

الحوار المتمدن-العدد: 5479 - 2017 / 4 / 2 - 22:21
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

الارهاب ذلك المصطلح المستهلك من الجميع و اذا نظرنا الي اصل هذا المصطلح بطريقة تقليدية من خلال النظر في معاجم اللغة او حتي المعاجم المتخصصة ،
لن نصل الي توصيف دقيق للواقع العملي للارهاب .
و اليوم يتفشي الارهاب في كل مكان في العالم و الكل يستخدم مصطلح الارهاب و يحاول ان يوظفه لصالحه ، و هذا ما يفقد المناقشة حول هذه الظاهرة فاعليتها .
ان الارهاب لم يقتصر علي وسائل ثابتة عبر التاريخ و لم يرتبط بمكان او زمان بل المهم انه لم ينسب الي دين دون سواه ، فلم يكن الارهاب مرادفا لفكرة او فلسفة او دين و لن
يكون .
فاذا نظرنا بين صفحات التاريخ سنجد ان الارهاب نسب الي الدين مع الصهاينة في اليهودية و مع الصليبين في المسيحية و مع الخوارج بكل تجلياتهم في الاسلام .
هذا و قد نسب الارهاب الي الماركسية مع ستالين و ماو و حتي لينين ....
دائما يحدث الخلط بين الفكرة و التطبيق ... بين الاتباع و الفكرة المتبعة ، و لعله من السطحية ان ننسب الارهاب الي الاسلام اليوم لا لشئ سوي انه يمارس اليوم من مسلمين .
و يعلم الغالبية العظمي من مثقفينا و نخبتنا و قادة الرأى في عالمنا العربي ان النص الديني يخضع للتأويل الا ان المغرضون يريدون قبول التفسيرات المتطرفة و الباسها ثوب الاسلام .
و عندما يعتنق الاسلام شخص كابن تيمية و اخر كابن رشد ... نجد المغرض يقول كل المسلمين ابن تيمية بما فيهم ابن رشد .

#محمد_محمود_غفير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات