كيف يفهم مناضلو تيار - البديل الجذري - الصراع الايديولوجي و السياسي ؟

ابو منصور حرب

الحوار المتمدن-العدد: 5393 - 2017 / 1 / 5 - 16:56
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

كيف يفهم مناضلو تيار " البديل الجذري "
الصراع الايديولوجي و السياسي ؟

في عز الأزمة الفكرية التي كانت تعيشها الحركة الثورية الروسية لا سيما بعد فشل ثورة 1905 ، وسيادة التفسخ الفكري والتيهان الايدولوجي ، أكد لينين عبر وصيته الشهيرة الموجهة الى البلاشفة " إننا ندعوا إلى الوضوح الفكري و إلى نبذ جميع النمائم السرية، أيا كان مصدرها، فهناك عدد لا يحصى من هواة الاستعاضة عن النضال الفكري في أهم المسائل الجدية بالمشاحنات الحقيرة المفعمة بروح المناشفة... فلا يجوز أن يكون لهم مكان في بيئة البلاشفة. يجب على العمال البلاشفة أن يردوا على هذه المحاولات ردا حازما و أن يطالبوا بأمر واحد، الوضوح الفكري، و الآراء الواضحة، و الخط المبدئي. ففي ظل هذا الوضوح الفكري التام على وجه الضبط سيتمكن البلاشفة من البروز على الصعيد التنظيمي موحدين، متراصين بقدر ما برزوا دائما..." (لينين، أضواء على المسائل المباشرة) .
وها نحن اليوم في حضرة الذكرى المئوية لثورة أكتوبر المجيدة نجد أنفسنا مجبرين الى اعادة الاعتبار لهذه الخلاصات الفكرية الغنية بالدروس و العبر . لن نبالغ اذا قلنا أن الحركة الثورية بالمغرب تحمل " نفس " الخصائص التي عاشتها نظيرتها الروسية في تلك الفترة الحرجة، من تشتت لقوى اليسار الثوري وحالة التقوقع التي تعيشها المجموعات الماركسية وانتشار نزعة الجمود العقائدي التي أسرت المناضلين وخاصة الشباب منهم ....
في مستهل نقاشها مع الفصيل الثالث ( لنخدم الشعب) عبرت منظمة " الى الامام " سنة 1974 أنه من أجل تمتين وحدة الماركسيين اللينينين وبناء الخط السياسي للثورة المغربية وجب من الضروري " فتح النقاش الديمقراطي المنظم " أو كما عبر عنه ماو " بالصراع الايديولوجي الايجابي " باعتباره سلاحا فعالا يرفع من كفائة الثوريين-ات على النضال ، فبدونه تنتشر الافكار الخاطئة و الليبيرالية والاساليب اللامبدئية في الصراع الفكري و السياسي .
فكيف يفهم بعض المناضلين عندنا هذا المبدأ ؟
إن الواقع اليوم الذي يشهده صراع الطبقات ببلادنا يطرح ملحاحية فتح النقاش الفكري و السياسي بين المناضلين و المناضلات المنتسبين الى اليسار الجذري من أجل التقدم في بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين ، لأن هذه المهمة تعتبر اليوم الحد الفاصل بين من يفكر ويعمل من أجل الثورة وبين من يردد الشعارات ويمسك بها مرددا " يا له من سهم جميل " ! إنه واقع يستدعي توجيه ذلك " السهم " ( النظرية ) نحو الهدف ( الثورة ) .

في مقالة له - لماذا هم مصرون على نطح الحائط - عبر الرفيق الحبيب التيتي عن نقده لبعض الافكار التي وردت في وثيقة رسمية لتيار البديل الجذري " ما هي مهمتنا الملحة اليوم؟ معاركنا و"معاركهم" ، وقد أكد الرفيق التيتي أن مضمون نقده يهدف الى بناء الوضوح الفكري والسياسي بين المناضلين و المناضلات حول بعض القضايا لكي " يضع اليسار اليوم نفسه على السكة الحقيقية التي تخدم النضال " ، وهو نقد بقدرما يحمل الصواب يحمل أيضا امكانية الخطأ . فكيف رأى بعض مناضلو " تيار البديل الجذري " هذا النقد ؟
في سياق رده على مقال " لماذا هم مصرون على نطح الحائط " اعتبر الرفيق يوسف وهبي في مقال له " الحبيب التيتي يصاب بالسعار " أن النقد الموجه لهم ما هو إلا " تلصص على تيار البديل الجذري ... من فاشل يهدف الى نفث سمومه وسموم حزبه الملكي – أي النهج الديمقراطي - المتأثر بجماعة العدل و الاحسان " لينهي مقاله بعد سب وشتم صارخا بأن التيار " له معاركه وطريقه ومهامه " ، ولم ينبس ببنة شفة الافكار التي وجه لها الرفيق التيتي سهام نقده بغض النظر عن صحته أو عدم صحته ، بإعتبارها " تنظيرات " خطيرة على مستقبل الحركة ككل .
هذا هو مفهوم تيار البديل الجذري لمبدأ الصراع الايديولوجي الايجابي وهم يطورنه كل يوم على صفحات موقع " البديل الجذري " وما النداءات المتكررة الداعية الى " بناء الحزب الثوري " وتوحيد الماركسيين اللينينين المغاربة في الداخل و الخارج إلا محض شعارات تتكسر أمام أبسط نقد يوجه لهم .
إن مصيبة الرفاق في البديل الجذري أنهم لا يميزون بين " الصراع الايديولوجي الايجابي " و " الصراع الايديولوجي السلبي " فهم يحملون في ذهنهم وممارستهم نظرة خاطئة حول المسألة ، نظرة لها جذور فلسفية قبل أن تنعكس على الممارسة الفكرية و السياسية ، هذه النظرة التي تعبر عنها المادية الجدلية بــ" النظرة الوحيدة الجانب " فهي نظرة ترى الامور من وجهة نظرها الخاصة وتعجز عن دراسة القضايا من جميع جوانبها ،وبهذا تسقط في الذاتية والسطحية ، والذاتية و السطحية تذهب بالمرئ الى رؤية " معركة الدفاع عن المقر المركزي لأوطم " بأنها معاركهم ! وبأن بناء جبهة الطبقات الشعبية تستدعي الوحدة الايديولوجية ! وليس " التحالف " مع العدل و الاحسان ! وبأن المهمة الملحة اليوم هي " مهمة البناء الثوري والعمل القاعدي المنظم والمسؤول، لتأسيس تنظيم ماركسي لينيني" مفصول عن الممارسة العملية الهادفة الى تغيير الواقع والباعثة للنظرية الرجعية القائلة " بالبناء الداخلي " .
وهي نظرة وحيدة الجانب لأنها لا ترى في الانسان وحدة وصراع المتناقضات ( الايجابي و السلبي ) فهي إما ترى جانبه السلبي فقط وينعكس ذلك في ممارستها عبر المشاحنات الشخصية و الشتائم وحبك الدسائس وإما جانبه الايجابي فقط وينعكس ذلك في ممارسة عبر عبادة الشخصية والموالاة وعند نقدها ، تقيم النقد انطلاقا من مصدره وليس مضمونه وهدفه ، فالنقد عندها هو تصفية الحسابات ، وحبك الدسائس – كما يتلصص الرفيق التيتي - وليس نقد أفكار غير سليمة يسعى الى بناء الوضوح و الوحدة الفكرية بين الشيوعيين و الشيوعيات وهي تستبدل " الصراع الايديولوجي الايجابي " الهادف الى تمتين الوحدة ونقد الاطروحات الخاطئة بـ " الصراع الايديولوجي السلبي " الهادف الى نشر البلبلة الفكرية وتكريس واقع التشثت والضعف وتسييد الاساليب اللامبدئية في الصراع الفكري و السياسي حول قضايا مصرية تدخل في صلب مهام التغيير بالمغرب .
إن واجب المناضلين ـ ات المخلصين لقضايا الثورة بالمغرب اتجاه هذه النظرة هو محاربتها وتعرية جذورها الطبقية بما هي تعبير عن نظرة برجوازية صغيرة المضطربة والخائفة من تطور الصراع ، هذا الواجب يمر عبر الدفاع عن الاطروحات الماركسية واعادة الاعتبار لفكر الطبقة العاملة ، فقد يرى بعض المناضلين أنه لا فائدة من طرح هذه المسائل الصغيرة لأنها تعمق الجراح وتنسف أسس بناء الثقة بين الثوريين و الثوريات ، لكن هؤلاء لا يجب أن ينسوا كلمات لينين حول المسألة فــ “ يمكن لخطأ يبدو لأول وهلة غير ذي شأن ، أن يسفر عن أوخم العواقب ، و ينبغي للمرء أن يكون قصير النظر حتى يعتبر الجدال بين الفرق و التحديد الدقيق للفروق الصغيرة أمرا في غير أوانه أو لا داعي له . فعلى توطد هذا " الفرق الصغير" أو ذاك قد يتوقف مستقبل الاشتراكية الديمقراطية الروسية لسنوات طويلة ، طويلة جدا” ( ما العمل )
ابو منصور حرب

#ابو_منصور_حرب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات