عباس الحسيني: الخمر والحجاب مقاصد ما وراء التأويل

الاشعر عباس الحسيني

الحوار المتمدن-العدد: 5329 - 2016 / 10 / 31 - 11:14
المحور: الادب والفن
    

الخمر والحجاب
مقاصد ما وراء التأويل
عباس الحسيني

حصل طالب دراسات عليا من الأزهر على درجة الماجستير في بحثه المتضمن ، عدم شرعية الحجاب، الآية الوحيدة التي تصدت للباس المسلمات ، كانت تذهب الى التمييز بين نساء النبي، الحرات ، وبين غيرهن من النساء، وكان بقية النساء لا قيمة لهن ، في ضرورة ادلاء الجلابيب، وهو دليل ان نساء الجاهلية كن يكشفن عن سيقانهن وصدورهن دون تحرش من مريض او مختل ، كما في التنزيل: وليضربن بخمرهن على جيوبهن، والجيب ما كان بين النهدين ، ولم يقل ، على وجوههن ، فدل ذلك على أن وجه المرأة مباح ، مباح ، وان شعرها مباح ايضا ، فالشعر ليس اكثر اغراء ولا أهمية من ملامح الوجه.
يوحي لنا رجال الدين وكان المرأة كانت مغلفة في العصور القديمة ، وهو رأي ساذج ، لان المرأة كانت متحررة وشاعرة ومتنفذة تعمل جنبا الى جانب الرجل
فذهب من ذهب الى النقاب ، وغلف المرأة ، والغى الأمومة الحقيقية وجردها من أنوثتها التي هي جوهر هويتها في المجتمع ، وأصبح الحجاب رمزا شكليا خارجيا للمرأة المسلمة.
كل حجب متعمد، اي اخفاء، لحقيقة او مجسم ، إنما يعبر عن اختلال ذهني ، فكل صانع يذهب الى الكشف عن صناعته ، النحات والرسام والخطاط والمهندس ، يصممون الفكرة ، ويجسدون المعاني ، فيكشفون عن منجزهم الخلاق ،
فكيف لا يسمح للرب الخالق المبدع المصور في الأرحام ، بالكشف عن الهيئة التي خلق بها المرأة ، لتكون حرة قوية الشكيمة ، واثقة النفس ، بكل ما هي عليه ، من الجمال والأنوثة وقوة العقل ، ولتشارك في صنع الحياة ، كأم وصاحبة وعي وفكر، وهو الواصف لخلقه بقوله: ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ، والأحسن تدخل ضمن وصوفات الجمال، فالحسن كل جميل .
كذلك الخمر، فيما تخامر العقل ، و التي يجري الجدال عليها ، فهي لم تحرم لغويا بآيات بينات ، وذهب الامام ابو حنيفة النعمان الى جواز شرب الخمر ، الى حد عدم السكر ، وفرق بين الخمر والنبيذ ، فكأنه استنبط حكمه من قوله: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ، ولم تنسخ هذه الآية ، وكان اغلب صحابة الرسول يشربون الخمر ويتعالجون بها ، كانت الخمر هي الدواء في الحروب للجرحى وللمرضى ، وكانت تدخل في صناعات العرب وحفظ أطعمتهم ، وقد أوجدها اول مرة يهود بابل ، ولم تحرم في سياقات فقهية صريحة على مر التاريخ .
يرتبط السلوك الديني المغالي ، بعقد النقص التي تحاول الإلهاء للذات الموهومة بالايمان المطلق ، حيث استخدمت المنظمات الإرهابية هذا المبدأ لتصنيع الانتحاريين ، كما ان الإطناب في العبادات وزج الانسان البسيط في مهاترات وقراءات وعبادات متعددة ، جعلت الناس تنفر من الدين وتفرعاته وشرائطه...
أنا لا الوم من يتركون الاسلام ويتحولون الى الإلحاد ، او لدين اخر ، لكني الوم وأشجب من يدفعهم الى ذلك ، بجعل الدين قاسيا ، بدويا ، متعجرفا ، فالمسلمون المتدينون لا يبتسمون ولا يجاملون، ولا يغنون ولا يتزينون ، ولا يألفون، ولا يؤلفًون ، فهل هذا هو دين محمد حقا ؟
ما جعل الله في الدين من حرج ، وجعل الحياة حرة كريمة ، بغير فساد وسرقة لاموال الناس ، وقتل النفس المحترمة والتجاوز على حرمات الأديان والأقليات ، وهدم دور العلم وإيتاء السفهاء الأموال والإيغال بظلم المظلومين ، ممن لا يملكون غريزة الشر والقتل والغدر.
القرار الجاهل بتحريم وتجريم المشروبات الكحولية في العراق ، قرار أهوج، لا يستند الى قاعدة قانونية ، وهو عار ٍ من اي خلفية شرعية ...
قال شاعر عربي عباسي:
تعتع بها وهاتها يا ساقي
مشتاقة تسعى الى مشتاق
- الرجل الذي قرأ القرار او البيان ، بحاجة الى مصحة عقلية ودروس في مبادئ اللغة العربية ..
مجلس الدواب العراقي اكبر مهزلة في التاريخ البشري

#الاشعر_عباس_الحسيني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات