الفرق الدينية البوذية في اليابان

أيوب الرويفي

الحوار المتمدن-العدد: 5297 - 2016 / 9 / 27 - 03:38
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

كان النشاط الأساسي للفرق البوذية يقوم على مناقشات متعمقة لاهوتيا ، الشيعتان الرئيسيتان اللتان ولدتا في حقبة إنشاء كيوتو يروق لهما ممارسة مدرسة تشكيلية بالية ، أولهما ـ شينغون ـ ، أو شيعة كلمة الحق ، و الثانية ـ تنداي ـ ، و الإسم مأخود من جبل ـ تيان تان ـ و هو مكان بودي عالي ، و تتخد مقرها في ـ هياي ـ الذي يشرف على كيوتو ، الشيعتان تتميزان بالميل إلى التجسيدات السحرية و الإحتفالات الضخمة و التمثيل اللاهوتي البوذي في أشكال مصورة ، و كلتا الشعتان يلقيان اهتماما من الطبقة الأرستقراطية .
أما الفرق الشعبية ، فأولها ـ الجودوشوـ و أسسها الراهب هونين ، و انتشرت انتشارا كبيرا سنة 1175 ، و في سنة 1224 ، أسس شيزان أحد تلاميذ هونين فرقة ـ شينشوـ ، و كسفت بشعبيتها جميع منافسيها ، و عمدت إلى إرسال بعثات نشيطة إلى الخارج ، و هي الآن أقوى كنيسة بوذية . هذان الفرقتان يجسدان أول تعبير وطني عن شعور الطبقات الشعبية الديني .
تجلت أعمال فرقة شينشو في معارضة النظام الديري القديم المتحيز للأرستقراطية ، و منع إشادة أديرة جديدة ، و فرض المساوات بين الطبقات الإجتماعية ، و السماح بزواج الرهبان ، كما قام أحد خلفاء شيزان بترجمة النصوص البوذية من اللغة الصينية ، و إنشاء فرق نقاش ما لبثت أن ازدهرت و شكلت جمعيات علمانية ، و في عام 1488 لم يترددوا في ذبح سيدا مقاطعتين على الساحل الغربي حيث كانت تتمنى أن تتولى الإدارة ، و في القرن 16 كان معبد الفرقة الكبير في مدينة أوزاكا قادرا على تحمل الحصار لمدة 10 سنوات .
عام 1203 ظهرت فرقة نشرين ، و تمتاز بتعصبها الديني ، نبذ الراهب الؤسس نيشرين فكرة البوذي المسالم المسامح في العادة ، كما اتهم كل الفرق الأخرى بأنها تقود الناس إلى الهلاك الأبدي ، و خاضت الفرقة حربا أكثر من مرة مع خصومها ، حيث أرادت أن تجعل من اليابان وطن البوذية الصادقة ، و تعتبر أكثر الحركات حدة و انتشارا في اليابان هي السوكا غاكاي و هي منتسبة للاهوت النشريني .
طبقة الفرسان بحثوا عن تطلعاتهم في شيعة أخرى إسمها زين ، هذه الفرقة الجديدة التي تعني التأمل ، دخلت لليابان في نهاية القرن 12 و مطلع القرن 13 على يد رهبان عادوا من الصين ، و هي ك رد فعل من التاوية الصوفية على البوذية المنحرفة ، زين تعتمد على حياة أقرب إلى الطبيعة ، سؤال معلها هو : من أي طبيعة هي الضجة الناجمة عن يد تصفق لوحدها ؟ ـ

#أيوب_الرويفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات