أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد نور الدين بن خديجة - الورد مصاب /...حين أجيب ..أجهل السؤال.














المزيد.....

الورد مصاب /...حين أجيب ..أجهل السؤال.


محمد نور الدين بن خديجة

الحوار المتمدن-العدد: 5283 - 2016 / 9 / 12 - 09:39
المحور: الادب والفن
    


الورد مصاب ..**

من أنت ؟
ريح تمر على ماء
ويبكي تراب ..
...
أي عين
غير عينيك تقرأ
في قلب العاشق
هول العذاب ؟..
الورد مصاب ..
والشوق على شفتيك
خمر مذاب ..
...
...
من أنت ؟
من أنت؟
من أنت؟
ويغيب قمر
جرحه الأنتظار
والطريق مدلهم بالحزن
الطريق ضباب ..
الورد مصاب ..
والندى على كفيك
مصاب ..
ياسيدي
من أنت
من أنت ؟؟
ريح تمر على ماء
وحبر يهجر كافرا
ملحدا بكل كتاب
...
...
...
شعر : محمد نور الدين بن خديجة
12/9/2016مراكش المغرب



* جرحه الإنتظار : بالشدة على الراء في *جرحه*



#محمد_نور_الدين_بن_خديجة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تكسرت النصال على النصال
- ارحل ..لاهناك أحد ولاهنا أحد
- ياحلو اللفتات ..ياصغير ..
- نفذيك يادالية العشاق..نفذيك ياحلب
- وردة تحت القصف /إلى شعراء سوريا
- طائر المطر
- قمر مندس في القلب
- وردة الغائب
- مرثية سعيد الشرايبي
- طائر شاهندة عاد/الى روح شاهندة مقلد
- عن الحمام المقاتل /عن منفذي عملية تل أبيب
- من صهيل عصفور
- عز الكلمة /الى روح محمد شهرمان
- تغريبة صبي الطرقات والورد
- غنيت لك بشقارة /الى روح الفنان عبد الصادق شقارة
- بهيجة إدريس **
- جاز نشاز ..وهي لاتعرف الله**
- جازنشاز ..وهي لاتعرف الله **
- من علمك يا أحمر الشفاه أن تخون ؟؟..
- نجمة للطريق


المزيد.....




- ترامب يعلن تفاصيل خطة -حكم غزة- ونتنياهو يوافق..ما مصير المق ...
- دُمُوعٌ لَمْ يُجَفِّفْهَا اَلزَّمَنْ
- جون طلب من جاره خفض صوت الموسيقى – فتعرّض لتهديد بالقتل بسكي ...
- أخطاء ترجمة غيّرت العالم: من النووي إلى -أعضاء بولندا الحساس ...
- -جيهان-.. رواية جديدة للكاتب عزام توفيق أبو السعود
- ترامب ونتنياهو.. مسرحية السلام أم هندسة الانتصار في غزة؟
- روبرت ريدفورد وهوليوود.. بَين سِحر الأداء وصِدق الرِسالة
- تجربة الشاعر الراحل عقيل علي على طاولة إتحاد أدباء ذي قار
- عزف الموسيقى في سن متأخرة يعزز صحة الدماغ
- درويش والشعر العربي ما بعد الرحيل


المزيد.....

- سميحة أيوب وإشكالية التمثيل بين لعامية والفصحي / أبو الحسن سلام
- الرملة 4000 / رانية مرجية
- هبنّقة / كمال التاغوتي
- يوميات رجل متشائل رواية شعرية مكثفة. الجزء الثالث 2025 / السيد حافظ
- للجرح شكل الوتر / د. خالد زغريت
- الثريا في ليالينا نائمة / د. خالد زغريت
- حوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الأول / السيد حافظ
- يوميات رجل غير مهزوم. عما يشبه الشعر / السيد حافظ
- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد نور الدين بن خديجة - الورد مصاب /...حين أجيب ..أجهل السؤال.