معجم الشعراء الشعبيين في الحلة

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 5221 - 2016 / 7 / 12 - 02:34
المحور: الادب والفن
    

معجم الشعراء الشعبيين في الحلة
بابل – نبيل عبد الأمير الربيعي

في حقيقة الشعر العربي الفصيح والعامي أو الشعبي, لهُ أغراضه الروحية التي تعبر عن معاناة الشعوب, والشعر العامي العراقي قديم, قدم اللغة العامية, والشعر في حقيقته فصيحهُ وعاميتهُ أغراض أرواح الشعوب, وللشعر الشعبي قوة جذب حيوية مع الشعر الفصيح بجميع أنواعه لما فيه من حيوية, ولهذا كان يمتلك أرضية جماهيرية انتقل من جيل إلى آخر عن طريق الكلمة المعبرَّة الصادقة والشفاه التي دخلت قلب المتلقي.
صدر عن دار الفرات للثقافة والإعلام في بابل (معجم الشعراء الشعبيين في الحلة) للكاتب والباحث محمد علي محيي الدين (أبي زاهد), الكتاب بأجزاءه الثلاثة جمع فيه الباحث الكثير من أسماء وأعمال الشعراء الشعبيين في مدينة الحلة, حيث احتوى على أكثر من (180) ترجمة لشعراء مدينة الحلة, والكتاب بأجزاءه الثلاثة تضمن أكثر من 1300 صفحة من الحجم الكبير الوزيري, لم يقسم الباحث محيي الدين هذا الكتاب على شكل فصول ولكن كان يحتوي على تراجم الشعراء الشعبيين ونتاجهم الأدبي, الجزء الأول والثاني تناول الباحث محيي الدين في معجمه الأدبي زهاء (125) شاعراً تناول حياتهم وقصائدهم من المدلولات الشعرية الحديثة وموضوعاتها الاجتماعية والإبداعية, وقد تحدث الباحث في الجزء الأول عن دور جمعية البيت الثقافي للشعر الشعبي, وظروف تأسيسها وما لاقته من معوقات لإثبات وجودها, كما تناول دور المهرجانات التي نهضت به هذه الجمعية منذ تأسيسها عام 2003م ولغاية إصدار الجزء الأول والثاني. أما الجزء الثالث فقد احتوى على أكثر من (58) ترجمة لحياة شاعر شعبي حلي مع أخذ أهم قصائدهم في هذا المجال.
عندما كان العنوان معجم الشعراء الشعبيين في الحلة, فالباحث قد وضع يده على جميع نتاجات الشعراء الشعبيين الحليين, ولهذا جاء الكتاب متوجاً في هذا المجال حيث دعم الباحث بكتابه هذا المكتبة الحلية والعراقية والعربية بمعجم كان من الصعب على الباحثين القيام به, وقد سبقهُ في هذا المجال الراحل محمد علي اليعقوبي في كتابه (البابليات) بخمسة أجزاء ولكن كانت البابليات في مجال الشعر العربي الفصيح لشعراء الحلة.
الحلة مدينة ولوده للشعر والأدب والثقافة والفن والتاريخ والسياسة, وأنا بدوري أشد على يد الباحث والكاتب أبي زاهد لمنجزه الثقافي هذا وفي وقت كانت المكتبة الحلية والعراقية بحاجة ماسة إليه.
الباحث محمد علي محيي الدين كانت لديه دراسات عن مدينة الحلة الفراتية, التي أنجبت خيرة رجال الأدب بلغتيه الفصحى والعامية عبر السنين والأعوام المنصرمة, وما زال أبناء المدينة يتفاخرون بآثارهم ونتاجاتهم الأدبية, فمنهم من رحل ومنهم ما زال حياً يرفد مسيرة الشعر بعطائه الثرّ, والباحث محيي الدين بمعجمه هذا رفد مسيرة الشعر والشعراء وخاصة الشباب منهم باسماء كان الكثير منهم يجهلون أسمائهم, هؤلاء الذين رحلوا ولم يعرف البعض من أبناء المدينة نتاجهم الشعري العامي الذي سيطلّع القارئ الكريم عليها من خلال هذه الدراسة لحياة ونتاجات الشعراء الشعبيين في مدينة الحلة. الحلة كتب تاريخها البعض من أبنائها, وصورها شعرائها بما يدور في واقعها وواقع أبنائها الذين يعيشون فيها, والشاعر يعتبر مرآة بيئته, ولكون الشعر الشعبي يدخل قلوب أبناء المدينة بدون استئذان, فأصبح مؤثراً في الساحة الثقافية في أيامنا السابقة واللاحقة, مع العلم أن في حقبة البعث سبعينات القرن الماضي قد حرّم ومنع تداول الشعر الشعبي لأسباب يعلمها المثقف والأديب في ذلك الوقت, بسبب التوجه اليساري للشعراء الشعبيين ولقامات عرفت في هذا المجال على مستوى العراق.
الشعر الشعبي دخل قلوب الناس بسبب صداه المؤثر لدى المتلقي من الناس الكادحين وهو يمثل واقعهم الحياتي والاجتماعي خلال الوعي المعاصر التي مرَّت به مدينة الحلة, كنا نأمل من الباحث محيي الدين أن يجمع ويقسم تراجم الشعراء على ثلاثة أقسام حسب الأحرف الأبجدية (1- الرعيل الأول. 2- الرعيل الثاني. 3- الرعيل الثالث), والأخير ما زال يصول ويجول في الساحة الشعرية الآن.
الكتاب هو خدمة للحركة الشعرية العامية في عراقنا العزيز. وهو يمثل جهدٍ طيب ينم عن نبل ما قدمه الباحث محيي الدين, ووفاءً لمدينته المعطاء وللشعراء الشعبيين, ومن الطبيعي أن يشوب مثل هكذا بحث شيء من الهفوات بسبب صعوبة جمع نتاج الشعراء الشعبيين وصعوبة الحصول على المعلومة لنتاج البعض الآخر, ومع هذا فقد جمع الباحث محيي الدين نتاج الكثير من الشعراء وما زال مواكباً على إصدار الجزء الرابع والخامس من معجمه هذا.
الباحث محمد علي محيي (أبي زاهد) قد صدرت لهُ الكثير من الدراسات في مجال التاريخ والأدب ومنها ((أضواء على عملية الهروب من سجن الحلة. كاظم الجاسم ودوره في الحركة الوطنية. دليل الشعراء الشعبيين في الحلة. محطات من التراث الشعبي. الدارمي أو غزل البنات. رجال في ذاكرة الوطن. حكايات أبي زاهد. في الأفق الأدبي. كتب في الميزان)).
وأخيرا يعتبر هذا المعجم مساهمة في حفظ جانباً من تراث مدينة الحلة, ويمكن أن يكون مصدراً مهماً لدارسي تراثها وتاريخها.

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل