الإطار الحدودي

عزام سجيع سلمان

الحوار المتمدن-العدد: 5179 - 2016 / 5 / 31 - 19:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

منذ القديم و الإنسان ينظر إلى ما حوله نظرة الباحث و المتأمل و الساعي لإجابات ترضي فضوله المتنامي . تأمل في المجهول تأمل في الظواهر الطبيعية تأمل في السماء و البحار و في كل ما لايمكن بلوغه فنسج حكايات و قصص و ابتكر سيناريوهات تخيلية لتجيب عن تساؤلاته و شيئا فشيئا تطورت هذه القصص و الحكايات لتأخذ نسيجا متكاملا سمي لغويا ( الدين )  ومع الوقت أصبح لدينا أديان تشاركت جميعها في أساسها التخيلي الغيبي المبني على رغباتنا و فضولنا و خوفنا و بيئاتنا ... لن أسهب الحديث عن الدين لأنه ليس موضوعي و لكنه كمقدمة ضروري لشرح الآتي . إن عدنا إلى الوراء قليلا لوجدنا أننا قد وضعنا أنفسنا في فيلم سينمائي من تأليفنا و إنتاجنا و إخراجنا .... لقد وضع الإنسان نفسه و الكون المحيط في فيلم طويل لإرضاء ذاته متناسيا أن الواقع يختلف عن الأفلام ... بمعنى أوضح لا يمكن للإنسان أن يخضع الوجود الكبير لمخيلته السينمائية ... لا يمكن للإنسان المحدود أن يحيط بحدوده الوجود ... لا يمكن لخواص الجزء أن تعمم على الكل ... فكل ما نفكر به و نتخيله مقيد بإدراكنا المحدود ... هذه المحدودية الناتجة عن محدودية الوظائف العضوية و الأدوات الحسية أولا محدودية الحجم في بعد المكان ثانيا محدودية الوقت في بعد الزمن ثالثا .... و لأن المحدود لا يستوعب اللامحدود فإن هذا يوصلنا لفكرة أساسية هي أننا بإدراكنا البشري لا نستطيع إدراك الأمور و الأشياء دون حدود ترسم تفاصيل المشهد أمامنا  ... حدود تمايز طرفين نستنبط منها في إدراكنا ثنائية متضادة .. حدود لا أبحث الآن في مرجعها أهي من طبيعة الشئ أم طبيعة الإدراك أم من طبيعة الأدوات الحسية.... الطرفان المستنبطان من مبدأ الحدود يشكلان لنا ثنائيات الإدراك و مثالها ( فوق تحت . يمين يسار . بداية نهاية . خالق مخلوق ) ... الثنائيات هي نتيجة طبيعية للحدود و هي المرجع الأساسي لتفكيرنا و خيالنا و تساؤلاتنا و إجاباتنا ... فلا نستطيع لهذا تعميمها أو تطبيقها على ما هو خارج الحدود البشرية .
إن اختلاف تحديد الحدود بين شخص و آخر سيغير من قيم طرفي الثنائية و قد يعكسها وهذا ما نسميه النسبية فالنسبية متلازمة مع الحدودية و المثنوية .
مفردات المطلق و الأبدي و الأزلي و اللانهاية أضحت مفردات بلا معنى حقيقي لنا لأنه لا يمكن إدراكها بسبب كونها بلا حدود و لا فائدة من البحث فيها .
خلاصة مفيدة لهذه الأفكار المقتضبة . لا فائدة من البحث عن اللامدرك بل الأجدى توسيع مجال أدواتنا الحسية و وظائفنا العضوية و زيادة مساحتنا في بعد المكان و زيادة وقتنا في بعد الزمن بما يسمح لنا بتوسيع حدودنا و إطارنا الذي نرى به الوجود .

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات