تونس الراهن الثقافي ، بين الإرتجال الفلكلوري و غياب الرؤية الفلسفية

محمد علي بوعلاق

الحوار المتمدن-العدد: 5171 - 2016 / 5 / 23 - 00:32
المحور: الادب والفن
    

https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13239298_961319457270174_7087748489397792758_n.jpg?oh=d3021451b9f3e16cadc2881c6c95302f&oe=57CA9163

الثقافة هي مجموع القيم و القواعد التي يقبلها المجتمع و يمتثل لها .بماهي قوة و سلطة موجهةلسلوك مجتمع ما .

إذن الثقافة ، هي ممارسة يومية تتجلى في علاقة الفرد بنفسه و محيطه .لا ملتقيات إحتفالات فلكلورية إستعراضية يغيب عنها البعد التثقيفي . بإعتبار أن الإنسان إذا ثقف الشيء أي وعاه
يدخله في قائمة إهتماماته.
رغم أن الإشكالات التشريعية تتحالف مع الصراعات الفؤوية النابعة من غياب رؤية أو مشروع
ثقافي وطني متوازن . ينطلق من الخصوصية و ينفتح على العالم في علاقة تأثير و تأثر ، فيمكن
عن طريق إستقراء الواقع وتمثله التكيف مع المتغيرات مع المحافظة على الثوابت التي يقرها المجتمع

إذا ما سلمنا بإشتباك الثقافي أو تداخله في كل المجالات من السياسي إلى الإقتصادي حدود التربوي التعليمي ن فإنه يمكن ملاحظة مقدار الإهتراء الذي اضحت عليه . بما أن سلوكات الأفراد و المجتمعات
تعبير عن واقعها . فتتجلى الركاكة و البلادة سيمات مسيطرة على الشارع التونسي على إختلاف أطره
غير أن هذا التعفن لا يقابل بمحاولات جادة لوضع مخططات و إستشراف حلول لتغيير الوضع الراهن.
نظرا لعلاقة المناخ السياسي الذي يتجلى في مشهد تعددي ظاهريا ، في تمام التناغم من حيث الرؤية
المجتمعية ، أي المحافظة على الوضع الراهن للتواصل في الزمان بإعتبار أن تشكل وعي ثقافي وطني قد ينسف المكونات الرئيسية للمشهد الحالي.


عجزت المؤسسات التقليدية التابعة للدولة عن إستيعاب الفعل الثقافي الشبابي . فتشكلت أطر بديلة للفعل الثقافي مستندة على عناصر العولمة الرئيسية أي رقمنة الثقافة و عالميتها .تحول الفيسبوك و اليوتيوب و الوسائط الأخرى إلى منابر بديلة يعبر من خلالها المبدعون أو من يطلقون عليهم مبدعون
عن إمكانياتهم الفكرية و الفنية .
تحول فن الشارع ، من الغرافيتي إلى موسيقى الشارع إلى مستقطب هام للشباب خاصة ..على غرار
مجموعات Goul Trah ، Gnewa Diffusion لاباس ومجموعات أخرى تنجز تظاهرات مثل "توشويش"
و لا تعطي إسما لنفسها . تشكلت مقاه ثقافية شبابية مقرات الحدائق العمومية في إسترجاع لحلاقات النقاش التي كانت تشهدها الجامعةالتونسية .


في ظل غياب رؤية إبداعية للفعل الثقافي ، سيطرة الفلكلوري ذو الطابع المهرجاني على الفاعلين في الساحة . وجب على أصحاب الرؤى البديلة التظم في شكل مجموعات و مصارعة الواقع
بإعتبار أن المنظومة الحكومية لم تعبر و لم تكن يوما مهتمة بالإبداع إلأ من حيث هو إستعراض أقرب إلى الركاكة التي تساهم في إفساد الذوق العام .

#محمد_علي_بوعلاق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل