وعي زائف

صابر عبد القادر

الحوار المتمدن-العدد: 5123 - 2016 / 4 / 4 - 14:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

#وعي زائف.#

الوعي هو حالة عقلية يتم بموجبها فهم الواقع ، فهو متصل بالعالم الخارجي و يتحدد بموجبه. لكن إلا اي حد نفهم الواقع و إلا اي حد يتفاعل وعينا مع الواقع. و هل هو وعي مؤسس على الواقع ام على الاساطير و الخرافات؟
لو اخذت عينة من المجتمع و ناقشتهم في الامور التي تعتبر حساسة لوجدت ان مستوى فهمهم لتلك الامور ضعيف جدا بل يكاد يكون اقرب الى خيال الأطفال الصغار. و بقليل من التحليل سنحد ان وعيهم لهذه الامور لم ينمو فعلا وبقي هو نفس وعي ذلك الطفل، لنأخد مثلا مشكلة متعلقة بالرزق، ان هذه القضية تعتبر حساسة بالخصوص عند المسلمين ، فهم يؤمنون ايمانا راسخا ان الارزاق بيد الله يقسمها كيفما يشاء، بل و ايضا يعتقدون بيوم تقسم فيه الارزاق و هو يوم عاشوراء اليوم الذي تعود فيه المسلمون ان يخرجوا زكاتهم و رغم ان هذا لا علاقة له بالدين اصلا فالزكاة تخرج كلما بلغ مقدار من المال النصاب و ان يتم عليه الحول، لا علينا المشكلة الحقيقية هنا ان المسلمون فعلا يفهمون ان الله هو الذي يجعل هذا غنيا و ذلك فقير ، إن هذا الوعي في الحقيقة زائف قد بناه تفكير الفقهاء و الناس منذ القديم و هو فكر يتبع المذهب اكثر مما يتبع الدين، لنتأمل بعمق و نراقب المتغيرات الحاصلة في التاريخ. إن الانسان البدائي مثلا كان يعيش حياة تتصف بالمشاعية اين كان هم الانسان الوحيد هو حفظ البقاء و توفير الكل و الشراب ، لم يكن هناك ادخار و لا توفير و لا شيء من ذلك كل الناس سعيشون حالة من التساوي ، و لا يجدر بأحد ان يعتقد ان هذا الانسان كان يعرف شيء عن الله أو تقسيم الارزاق أم غير ذلك، فمن لم يحالفه الخظ فيموت اما بالزلازل او البراكين او لاي سبب اخر ، و كان الانسان يصارع الطبيعة من اجل حفظ بقائه، البعض نجى و كثيرون لم ينجو، فكان الانسان يضظر لقطع مسافات طويلة للبحث عن الطعام، بعد مدة طويلة من الزمن ادت محاكاة الى صقل وعي الانسان و معارفه فكان اهم اكتشاف للانسانية جمعاء هو اكتشاف الزراعة، نعم كيف لا يكون كذلك و هم الذي مكن الانسان من جلب الطعام اليه بدل ان يذهب هو اليه ، تحرر الانسان من كل ماكان يعانية من مشاق البحث عن الطعام ، و الاكتشافات الباقية كلها مدونة كرونولوجيا في كتب تاريخ الانسان او حتى تاريخ العلوم، سنتوقف عند بداية الثورة الصناعية و نلقي نظرة على الاوضاع في تلك الفترة ، لم يكن فعلا احد ليعتقد ان ما كان يعانيه العمال هو لسبب اخر غير اضطهاد الراسماليون ، فالارزاق قد كان يتحكم فيها محموعة من الناس هم الذين كانوا يسيرون الاقتصاد و يتحكمون بالمال. لو تاملت جيدا لما وجدت اي اثر للاله في تفسيرات الفلاسفة و علماء الاقتصاد، على العكس لقد حارب كارل ماركس تلك التفسيرات و اعتبر انها السبب الذي كرس سيطرة الراسماليين و شقاء العمال ، و ما هي الا اعوام حتى قامت الثورة البلشفية في روسيا ، و اصبح لدينا نظام يعرف بالاشتراكية الغرض النهائي منه القضاء على الدولة و العودة الى المشاعية الاولى . ان الجهل بهذه الحقائق او تجاهلها على الاقل هو المسؤول عن خلق وعي زائف لدينا , ففعلا نحن خلقنا الانظمة الاقتصادية و نحن اقمنا هذه المنظومة العالمية و ليس الله، نحن الذين جعلنا رزق ممثلة افلام اباحية اكبر من رزق عالم فلك، و لاعب كرة اكبر من اجر الف عالم، انها منظومة و بغض النظر عن كونها ناجحة او فاشلة المهم الانسان هو الذي صنعها . و الاجور و كل شيء ،الذي حددها هو الانسان و ليس الله، ثم لم نجد كل تلك الاضرابات من اجل رفع الاجور لم كل هذا القلق على الرزق ان كان بيد الله. ان مثل هذه التفسيرات تعيق تقدم التفسيرات العلمية كثيرا ، و لانها خطيرة فانه يجب الانتباه لها و مقاومتها. فتدريس هذه الاتفسيرات في المدارس سينتج لنا جيلا محبطا يعاني من فشل في وعي الواقع ، لأن ما لديه من افكار يختلف تماما عن القوانين الحقيقية التي تسير بموجبها الظواهر.

#صابر_عبد_القادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات