بين العلمانية والدين

احمد حسن عبد الكريم

الحوار المتمدن-العدد: 5122 - 2016 / 4 / 3 - 01:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بين العلمانيه والدين!!(من كتاباتي😊-;-)

بدايتآ نبداء بتعريف العلمانيه بشكل بسيط فالعلمانيه في شكلها البسيط تتلخص في العباره التي كان ينطقها السادات كثيرآ في مجلس الشعب وهي"لادين في السياسه ولا سياسة في الدين"وذلك يعني فصل السلطه الدينيه بكل ماتحمله في طياتها عن السلطه السياسيه بكل ماتحمله ايضآ في طياتها .والناظر الي تاريخ العلمانيه سيجدانها قديمة قدم الفكر الانساني والاجتماعي فنجد بعضآ من فلاسفة اليونان امثال ابيقور تبناها وتحدث عنها لكنني ساتناول علمانية عصر التنوير بالتحديد بعد الثوره الفرنسيه والتي كانت ثورة علي كل القيود الاجتماعيه والتي كان الدين احدها والتي بدات في فرنسا علي يد الكثير من علمائها امثال تومس جيفرسون وفولتير .ولكن السؤال هنا لما فكرة العلمانيه بالذات ؟فقدكانو من الممكن ان يتبنو فكرة التمسك بالدين من اجل الخلاص. وللاجابه علي هذا السؤال عد معي للوراء تحديدآ لاوربا في عصورها المظلمه .انظر ستجد ان السلطه الدينيه المتمثله في الكنيسه وبباواتها في ذلك الوقت قدهيمنت علي كل شئ المال والسلطه والدين والعلم والمكانه الاجتماعيه وكل شئ.ولم يكتفو بذلك بل استغلو جهل وتخلف المجتمع الاوربي في ذلك الوقت لكسب ثروات شخصيه فعلي سبيل المثال نجد صكوك الغفران التي كانت تبيعها الكنيسه للافراد لضمان دخولهم الجنه واحتكار العلم داخل الكنيسه وتجريمه علي باقي الشعب بل وصل الجهل الي عدم معالجة الامراض واعتبار كل شخص مريض بمرض نادر هو معاقب ومنبوذ من الله وكرد فعل طبيعي لكل ذلك تولدت عدائيه بين الدين المختزل في اشخاص معدودين وباقي الشعب فاصبح الناس بعد الثوره لايثقون في الدين وفي مايحمله من تعاليم لانها اودت بهم الي الهاويه فيجب عمل شئ وكان هذا الشئ هو العلمانيه فالعلمانيه هنا هي انعكاسآ تاريخيآ لانعدام الثقه المتراكمه عبر العصور فاصبح الدين ضعيفآ وهشآ ومنكسرآ لانه خذلهم في يومآ من الايام ولكنهم ايضآ لايستطيعون التخلي عنه بشكل كامل نظرآ لحاجتهم الروحيه له في بعض الاحيان وهي فطرة في كل انسان فما العمل؟اصبح موجودا لكنه مكبلآ ومحصورآ داخل هيئات عليها تحفظات كثيره وببساطه حكم عليه بتحديد الاقامه الجبريه وبداو نهضتهم وتقدمو بعيدآ عن الدين اذآ هم يسيرون علي الطريق الصحيح من وجهة نظرهم واصبحو يرون فيها الخلاص لباقي الامم والدول
نموذجآ آخرآ من نماذج السلطه الدينيه .وهو الاسلام والدوله الاسلاميه في نفس الوقت سنجدها في ابهي صور التقدم والرقي لانها تمسكت بتعاليم دينها الصحيحه التي لم تخضع لاي شكل من اشكال التحريف ولا ضللهم شيوخهم وعلمائهم ولانصبت عليهم مساجدهم وباعت لهم الوهم فالوضع لدينا مختلف فنحن اصبحت لنا أمة بفضل الدين وليس لنا قائمة بالابتعادعنه وهاهو وضعنا الان فنحن لسنا بحاجه للعلمانيه لاننا لسنا ذلك المجتمع الاوربي المسيحي الذي ضللته سلطته الدينيه الفاسده التي اسائت الي الدين ككل فنحن كمسلمين لانحتاج الي العلمانيه لاننا ليس لدينا معوقات تاريخيه معي الدين بل العكس فالدين هو اسلوب حياتنا اذا سرنا بتعاليمه وكمسيحين ايضآ نحتاج اعادة النظر حول مشاكلنا التاريخيه معي الدين وفصل الدين من ساحة المعركه فكلانا ليس بحاجه الي علامانيه بل نحن بحاجه الي الرجوع الي تعاليم ديننا معي الابتعاد عن مسمي الدوله الدينيه
#وجهة_نظر
#Z

#احمد_حسن_عبد_الكريم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات