عندما تصبح العلمانية شكلاً آخر للديكتاتورية

محمد أبيض

الحوار المتمدن-العدد: 1386 - 2005 / 11 / 22 - 09:15
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

تسعى العلمانية، كنتاج للمجتمعات الراقية، إلى إيجاد نوع من التوافق و الانسجام بين أفراد المجتمع الغني و المتنوع، سياسياً و عرقياً و اثنياً. و قد كانت العلمانية -و ما زالت- تمثل حتى اليوم نموذجاً من أفضل النماذج التي يمكن أن تتوصل إليها البشرية في تقبل الآخر و مساواته مع بني جنسه دون تدخل عوامل طائفية أو سيطرة فئة طبقية أو شمولية سياسية أو دينية.

لفترة بسيطة فقط، كنت أظن أنه من المستحيل للعلمانية أن تترافق مع أي شكل من اشكال الديكتاتورية، أو الاستهتار بحقوق الإنسان، فهي قد ولدت من أجل حقوق الإنسان، و من أجل حريته.
إلا أن ما بدأه مجموعة من الشباب المظلومين في فرنسا، مهد العلمانية و حقوق الإنسان، طرح في ذهني العديد من الشكوك و التساؤلات. لقد زعزع مفاهيم و أقام مكانها مفاهيم أخرى، ربما ليس بشكل كامل و لكن بدرجة أو بأخرى.
كانت الضربة الأولى تلك العبارة التي أطلقها الثلاثي (الخطير)، شيراك و دوفليبان و ساركوزي، عندما قالوا: "إن الأولوية هي لإعادة النظام". و حتى هذه العبارة قد تبدو للوهلة الأولى مقنعة، إذ أنه لا أحد تنبه إلى هذا السؤال: كيف سيُعاد النظام؟. فقد يبدو من السخف أن تتكلم به أو تسأله في تلك البلاد المتخمة بالحرية. لكن ما فعله أسياد الديمقراطية هز كيان العلمانية. لقد اعادوا النظام بقانون قد تراكم فوقه الغبار حتى كاد يأكله، لقد اعادوا النظام بقانون يجسد العنصرية في اردئ حلتها، لقد أعادوه بالقانون الذي صمم خصيصاً لأجل العنصرية، ذلك القانون الذي صدر عام 1955 للتطبيق في المستعمرة الجزائرية الثائرة على فرنسا.
إن فرنسا اليوم تواجه الأسئلة التي لطالما تهربت من مواجهتها أو أجّلت لعقود الإجابة عليها، وتجد نفسها هذه الأيام أمام معضلة حل التناقض بين علمانيتها التي تفاخر بها، وواقع التمييز بين الفرنسيين على أساس لون البشرة أو المعتقد الديني أو الهوية الثقافية، وهي باعتبارها أكثر من أي بلد أوروبي آخر، لم يعرف تاريخها قبولاً حقيقياً للآخر، لم توضح بعد ماذا يعنيه شعار الاندماج لهؤلاء الفرنسيين الذين جلبتهم إلى فرنسا عهودها الاستعمارية، أو حاجتها إلى ما يسميه ساركوزي الهجرة الكبيرة قبل أربعين عاماً، والتي سوغها في حينه حاجة فرنسا بعد تحريرها من النازي إلى من يبنيها، حيث ساهم أجداد وآباء "ثائري اليوم" هؤلاء في بنائها، واليوم يكافئون بأن يحشروا في "غيتوات"، وبأن يجدوا أنفسهم في مواجهة أزمة هوية نتيجة للاندماج القسري الذي لا يعني سوى التذويب... والتهميش، والإهمال، وتراكم الإحساس بالمهانة، وتكرار عدم الإيفاء بالوعود المقطوعة قبيل الانتخابات...
ترى مالذي يريده فرنسيو الهجرة، أو مالذي دفع من وصفهم ساركوزي بالحثالة، والأوباش، ولصوص الضواحي، إلى تمرد الحرائق؟!
لا أحد يجادل في أنهم لا يريدون سوى الاندماج في مجتمعهم الذي استغل آبائهم بالأمس ويلفظهم اليوم ويحشرهم عبر التهميش والتعامل العنصري في "غيتوات" ضاقت بهم فتمردوا على حالهم المنسدة الأفق فيها، حيث أن ما ال50% من شبانهم هم عاطلون عن العمل، ومن بين هؤلاء من هم حملة إجازات الدكتوراه... يريدون من الجمهورية المتشدقة بمبادئها فقط أن تطبق مضمون شعارها أو شعار الثورة الفرنسية الأشهر: "الحرية، والإخاء، والمساواة"...

إن "فرنسا الجريحة" (كما يسميها دوفليبان) قد وجهت ضربة إلى علمانيتها و مبادئها، و ربما إلى العلمانية العالمية كله، و هي احدى النماذج التي يضرب بها المثل في الحرية و الديمقراطية في كل انحاء المعمورة.
إن فرنسا التي صوتت بكلمة (لا) للدستور الأوربي، خوفاً من تبعات الاندماج فيه، لا اعتقد أنها يوماً، ستسمح لمهاجريها، الذين تصر على لفظهم، أن يندمجوا في مجتمعها.
لقد صرح رومانو برودي (مفوض الاتحاد الأوربي) أن انتشار الحالة الفرنسية إلى باقي أوربا هي مسألة وقت ليس إلا. لا أعرف ما الذي سيحصل في العلمانية العالمية إذا انتشرت هذه الظاهرة إلى باقي الدول الأوربية، و خاصة بريطانيا، أعرق حضارة ديمقراطية علمانية. إذا سقطت بريطانيا فسيقط معها صنم العلمانية، و اعتقد أنه بعد ذلك ستأفل شمس العلمانية عن البشرية إلى غير رجعة، و سنعود مرة أخرى الى مستنقع ملوث بدناءة البشرية أشد خطورة من المجتمعات الدينية القروسطية، سنعود إلى مجتمع اللادينية الديكتاتوري، و نهدم ما بنته البشرية بعلمانية كانت يوماً هي المكان الأمثل لنمو الإبداع و الفكر الخلاق.
لن اكون متشائماً، و لكن لن انظر بعين واحدة، يجب ان نرى كل الحقيقية و ليس نصفها...
لقد ضربت فرنسا العلمانية بعرض الحائط، و ضربتنا معها، فهل ستكمل علينا بريطانيا و باقي أوربا أم تكون تلك كبوة جواد؟...

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات