مفهوم المفهوم عند جيل دولوز

علي اولحسين

الحوار المتمدن-العدد: 5107 - 2016 / 3 / 18 - 21:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في تاريخ الأفكار يسبح المفكر الفرنسي جيل دولوز (1925_1995) بحثا عن تطور المفاهيم وأهميتها في تفسير النظريات ,وكذا المسائل التي تستوجب لها هده المفاهيم فالفلسفة عنده أشبه بفن البورترية في الرسم ,تحب المحاكاة لكن بوسائل مختلفة كي لا تكون استنساخ لأفكار السابقين.
فالمشكلة التي يعرض لها لست في وضع ونحت المفهوم بل في المسائل التي تستوجب لها هده المفاهيم ,فمثلا يعرض هيوم لمفهوم الاعتقاد لكنه لا يقول لماذا وكيف تُطرح مسالة المعرفة بحيث تصبح طريقة للاعتقاد قابلة للتجديد ,فلا ينبغي لتاريخ الفلسفة إعادة ما يقوله فيلسوف ما ,بل قول ما يتجاوزوه ويتخطاه بالضرورة ,فما لا يقوله ماثل كذلك فيما يقوله- (إشارة بالقوة إلى فلسفة الاختلاف أي" النص أو الحقيقة تضمر أكثر مما تقول")--فتمت بعض القضايا لم يعبر عنها فلاسفة عصرها باسمها ولكنهم أشاروا إليها من بعيد أو من قريب.
كان يميز بين دلالتين للمفهوم, الاولى يعتبرها ميتافيزيقية ينظر بها الى المفهوم بوصفه "تجريدا عقليا يحاول ان يحدد جملة الصفات والنعوت الثابتة التي نحملها على مجموعة من الموجودات بغرض ادراكها وتوحيدها في هوية, اما الدلالة الثانية فلا يتقدم فيها المفهوم بوصفه وحدة بل يتقدم كتعدد, كسلسة تنوعات ودرجات شدة, ولذا لا ياتي المفهوم جوابا على سوال الماهية, بل جواب عن سوال الكيف والحيث لان المفهوم تجاوز بين مكونات وليس توحيد لمكيونات.
وابتكار المفهوم هو أهم شيء تعمل عليه الفلسفة لدلك تم حصر وضيفتها الأساسية مند سقراط بإقرار أرسطو ,في خلق المفاهيم ووضع التعريفات ,فهي ليست تواصلية ولا تأملية ولا استنباطية ,ولكنها خلاقة ,بل ثورية بطبيعتها ,أي لا تتوقف عن خلق المفهوم ,والشرط الوحيد هو أن تكون لهده المفاهيم ضرورة بل غرابة,فالمفهوم هو ما يمنع الفكرة من أن تكون مجرد رأي أو مناقشة أو ثرثرة, وكل مفهوم هو مفارق بالضرورة.
وللأسلوب أيضا دور هام في حركة المفهوم ,فهذا الأخير لا يوجد طبعا خارج الجمل ,لكن ليس للجمل من موضوع أخر سوى إحياء المفهوم ومنحه حياة مستقلة ,فهو عموما إخضاع اللغة لتنوع وهو تعديل أو تشكيل وشد للغة بأكملها إلى الخارج في الفلسفة مثلما هو الشأن في الراية.
غالبا عند إدخال تأويل ما بدل التجريب للمفهوم يمارس دولوز عملية التعالي لإيقاف الحركة , وبالفعل يتم التأويل دائما باسم شيء يفترض نقصه ,والمفهوم ليس كلية بل هو جملة من الخصوصيات الممتدة والمتجاورة فيما بينها , وخلق مفهوم جديد يعني بناء منطقة من المخطط و إضافتها إلى المناطق السابقة , انه ادن تركيب وتدعيم بالخطوط والمنحنيات , وإذا كانت المفاهيم في حاجة دائمة إلى التجديد فدلك راجع إلى أن مخطط المحايثة يبني منطقة منطقة وله بناؤه المحلي التدريجي ,لدلك تشتغل المفاهيم عبر دفقات ,ينبغي لكل سطح في ألف سطح أن يكون دفقا معينا ,لكن دلك لا يمنعها من أن تكون خاضعة للتناول الجديد والمنهجية , على العكس من دلك هناك إعادة تعد قوة المفهوم , وهي ترابط منطقة مع منطقة أخر وهذا الترابط هو عملية أساسية دائمة.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل