نايلون - أول -ون مان شو- عربي في دبي!

نوال المزروعي

الحوار المتمدن-العدد: 5102 - 2016 / 3 / 13 - 20:47
المحور: الادب والفن
    

- ما سبب عودتك إلى المسرح بعد انقطاعك أربعة أعوام عنه؟
- سبب الانقطاع هو خروجي من سوريا، وانشغالي بالتأسيس لحياةٍ جديدة خارجها إضافةً إلى عجزي عن تلخيص، أو طرح أحد جوانب هذه المأساة في أي عمل فني، وهذا ما دعاني إلى العمل في الإعلام خلال السنوات الماضية، أما العودة فسببها زوال ذلك العجز!
- شاهدنا في دبي الكثير من عروض "الستاند اب" وَ "المونودراما" وَ "المونولوج المسرحي" ولكنها المرة الأولى التي نسمع فيها عن "ون مان شو" عربي، حدّثنا أكثر عن ماهية هذا العرض؟
- الـ"ون مان شو" أداء مسرحي حرّ موجود منذ نشأة المسرح الإغريقي، لكنّه تبلور وباتَ نمطاً مسرحياً خالصاً له جمهوره الخاصّ في أميركا، والسبب في عدم انتشاره لدينا هو أن أغلب ما اقتبسناه من المسرح العالمي في مجال "الأداء المسرحي" كان روسياً، وأخصّ بالذكر منهج "ستانسلافسكي" الذي لا يزال يُدرّس حتى هذه اللحظة في معاهد الفنون. بينما الـ"ون مان شو" فهو مستمدٌّ من الواقع، والحياة اليومية، ويكون فيه المخرج حرّ الأدوات، وهذا بقدر ما هو مريح بقدر ما هو خطر.
- أنت معارض للنظام، ولك نشاطاتك السياسية في الحراك المدني ضده، وهذا أول عمل مسرحي لك بعد انطلاق الثورة في سوريا. لماذا أهديت العمل إلى من دعوتهم بالفئة الصامتة؟
- لأنني لم أرَ حتى اللحظة عملاً فنياً حقيقياً يعبّر عن الفئة الصامتة في سوريا رغم أنها الفئة الأكبر، وعمل "نايلون" يحاول من خلال شخصية "أبو عدنان" أن يسلط الضوء على تلك الفئة طارحاً هواجسها، ومخاوفها من التغيير.
في الواقع أنا معارضٌ للنظام، وسأبقى. لكنني في "نايلون" سأحرص على أن أكون أميناً في التموضع ما بين النظام والثورة ضدّه.. إذ لن أكون مؤيداً له، ولا ثائراً ضدّه.
- كاراكتر "أبو عدنان" الذي بات يشاهده ما يفوق الربع مليون شخص أسبوعياً على صفحة برنامجك "جدل" في موقع "فيس بوك" من أين أتيت به؟
- هذا الكاركتر مزيجٌ ما بين خمس إلى ستّ شخصيّات أعرفها في حمص، ولذلك "أبو عدنان" بحدّ ذاته هو شخصٌ مُختلَق من وحي الواقع يعبّر عن الانسان الحمصيّ البسيط، الغبيّ تارةً، والفائق الذكاء تارةً أخرى. الشجاع في بعض الأحيان، والجبان أحياناً أخرى. باختصار هو سيّد التناقضات، ولا يمكنك التنبؤ بردود فعله.
- ما الرسالة التي تودّ إيصالها؟ ولماذا اخترت اسم "نايلون" لعرضك المسرحي؟
- رسالة العمل: يحقّ للصامت أن يصمت، فالصمت كما الكلام تعبيرٌ عن الرأي أيضاً.
نايلون هو التركيبة الكيميائية الأقرب لتركيبة السوريّ (من وجهة نظري) والذي من الصعوبة عليه أن يتحلّل ضمن أي تربةٍ يتواجد فيها كي يندمج مع بنيتها، كما أن له ضرورة مسرحيّة مرتبطة بشخصيّة أبو عدنان نفسه.
- متى سُيعرض "نايلون" وأين؟
- في أواخر شهر نيسان (ابريل) في دبي، وهناك احتمال لعرضه بعدها في بيروت، وعمّان.
كما سأقوم بتقديم الكاركتر لأول مرة على خشبة المسرح ضمن مشاركتي في مبادرة "مناظرة" في إسطنبول أول شهر نيسان القادم -في حال حصلت على الفيزا طبعاً- والتي ستُعرض على العديد من شاشات التلفزة العربية.

عروة الأحمد (نقلاً عن ويكيبيديا):
مواليد حمص – سوريا 1988 خريج المعهد العالي للفنون في بيروت 2009 – قسم الإخراج المسرحي.
كاتب ومخرج مسرحي حاصل على الجائزة الذهبية عن مونودراما "الثعلب" لأفضل عمل مسرحي في مهرجان الكونسرفتوار2009.
آخر أعماله المسرحية كانت "ما في أمل" وهي كوميديا سوداء من تأليفه وإخراجه تمّ تقديمها على خشبة مسرح الكندي في حمص 2011.
معدّ ومقدّم برامج تلفزيونية عمل مع فضائيات "أبو ظبي – الحياة – اورينت".
وهو مخرج كرنفال دبي – كأس العالم للخيول 2015

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل