كتاب القرآن بين المعقول واللامعقول)- حضارة ما بعد الطوفان العظيم: سومر- مصر- الهند -المايا- كريت -ج39

نبيل هلال هلال

الحوار المتمدن-العدد: 5087 - 2016 / 2 / 27 - 22:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ج39
بعد طوفان نوح "ص" بدأت الزراعة في مناطق جبلية يصعب الوصول اليها لأن الناجين من الطوفان مازالوا في الجبال .والمصادر الدينية التي أشارت إلى جبل "أرارات" في "أرمينيا" هو مكان نزول الناجين من الطوفان وذكرت أيضا نزولهم إلى الجبال .وثمة أسباب وجيهة تدعو للاعتقاد بأن من بقوا بعد الطوفان كانوا أصحاب حضارة ويمتلكون رصيدا ثقافيا ضخما , وذلك قبل أن ينتشروا في الأرض.
وظهرت الحضارات القديمة بعد ذلك بعد الطوفان بحوالي 400 سنة . إن أقدم الثقافات المتحضرة التي يمكن أن تؤرخ لا تعود تواريخها إلا لما بعد الطوفان , وقبل ذلك فالتاريخ الإنساني أبكم لا يفصح عن شيء من أسراره إلا النذر اليسير , فالتاريخ على عدة أَضْرُب : التاريخ المكتوب : وهو الأقل مما نجا من سجلات وبرديات , واطلعنا عليه بعد فك طلاسم كل من الخط الهيروغليفي في وادي النيل في سنة 1822 م , ثم بعد ذلك بقليل تم فك مغاليق الخط المسماري في وادي الرافدين , والخط السنسكريتي في الهند . والتاريخ غير المكتوب هو ما لم يصلنا منه شيء سوى أخبار منقولة شفاهة بالتواتر على شكل أساطير. والتراث المنقول شفاهة يتغير حتما بالزيادة والنقصان , وبالتحريف وفقا لأجندة الناقل , خصوصا المنتصر . وأخيرا التاريخ المجهول الذي لا نعلم عنه شيئا , والله تعالى وحده يستأثر بعلم ذلك التاريخ , فمنه مثلا تاريخ أقوام نوح , وعاد, وثمود, ومن أتى بعدهم في تلك الحقبة المجهولة , الله يقول ذلك , اسمع معي :{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن َبعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللّهُ}إبراهيم9 .
الكتابة:
ربما كان أول أثر بشري مكتوب عُثر عليه حتى الآن هو تلك الكتابات التي عُثر عليها في منطقتي "آزياب" و"غانجي داره" في إيران , ويعود تاريخها إلى حوالي سنة 8500 ق.م .أما أقدم الأبجديات التي عُثر عليها حتى الآن فهي التي اكتشفت في منطقة "أوغاريت" بشمال سورية , ويعود تاريخها إلى حوالي سنة 8000 ق.م. وربما كان السومريون هم أول من استخدم الإشارات التصويرية في الكتابة وقد استخدموا في البداية حوالي 2000 إشارة صوتية , ثم أخذها عنهم الفرس , والآشوريون , والبابليون وطوروها , فبدأ عدد الإشارات يتناقص بسبب تزايد ارتباطها بالأصوات , حتى لم يبق من الإشارات الصوتية خلال الألف الثانية قبل الميلاد سوى 500 إشارة فقط , وكانت تشبه المثلث الطويل أو شكل المسامير , لذا سُميت بالكتابة المسمارية , ثم طُورت بعد عدة قرون تالية حتى أصبحت تعبر عن أدق المفاهيم المجردة وأرق المشاعر الإنسانية ."وفي حوالي عام 1500 ق.م بالقرب من اللاذقية في سوريا, طُوّرت الحروف المسمارية حتى انخفض عددها إلى 32 حرفا وهي أكمل أبجدية قديمة. كما ظهرت الأبجدية الهندية القديمة عام 2500 ق.م) . وقد اتّخِذ زمنُ ظهور الأسرة المصرية الأولى أساسا لبداية التاريخ الإنساني المكتوب حوالي (سنة 3200 ق.م) , وذلك غير دقيق , إلا أنه كان هو الممكن الوحيد. وهو تأريخ تقديري لا يمكن القطع به , ولا سيما أنه من تقدير الكاهن المصري "مانيتو" , وتتعارض معه تقديرات كهنة مصريين آخرين. ويجب الأخذ في الاعتبار أن الإنسان بلا تاريخ حقيقي معروف , فمعظم مخطوطاته ومكتباته القديمة بادت ودُمِّرت في مذابح علمية كارثية راح ضحيتها مئات الملايين من الكتب كما سبق وفصَّلناه في موضع سابق من الكتاب. وكل ما لدينا الآن من معارف تاريخية إنما هي مجرد شذرات وبقايا ذلك التراث الإنساني المدمَّر. ولا يزال لدينا كميات هائلة من المخطوطات الهيروغليفية والكتابات المسمارية لم يتم تحليلها بعد, ولعلها تفصح لنا عن أسرار الماضي , أو بعضه. والكثير مما نعتبره تاريخا صحيحا هو في معظمه محض تكهن لا دليل دامغ عليه , ولا سيما الفواصل الزمنية بين الحوادث المهمة الضخمة , فلا يمكن الوقوف مثلا على الزمن الحقيقي الذي عاش فيه آدم أو نوح وكثير من الأنبياء. والتاريخ المصري القديم استمد مصداقيته من أنه التاريخ الوحيد المحفوظ إلى حد ما بشكل جيد في برديات حفظها لنا المناخ الجاف الحار في وادي النيل , وآثار حجرية عليها كتابات , دامت أيضا بفضل المناخ . يتبع - بتصرف من كتابنا (القرآن بين المعقول واللامعقول )- نبيل هلال هلال

#نبيل_هلال_هلال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل