لا تستطيع أن تطهر جرح بمشرط ملوث

جورج المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1374 - 2005 / 11 / 10 - 08:41
المحور: الصحافة والاعلام
    

الأستاذ فهمي هويدي نشر مقال بجريدة الأهرام القاهرية الحكومية تحت عنوان "استحقاقات تطهير الذاكرة " في 8 نوفمبر 05.
علي الرغم من مظهرة البرئ إلا إن هذا المقال وان كان يقصد به الأستاذ هويدي تضميد جرح الفتنه علي نظافة ألا أنه أستخدم مشرط ملوث بل مملوء بالعفونة. تكلم فيه عن اعتذار الكنيسة لقتل اليهود وتكلم فيه عن المعارك الدامية بين الكاثوليك و البروتستانت وتكلم فيه عن ما أسماه بالحروب ألصليبيه ضد اليونان.
أليس حديثك ومقالك في الأساس عن قضيه مصرية بحته، إي لم يدخل فيها أي من الأسباب التي ذكرتها في مقالك ؟ فما هو الهدف أذن من ذكر كل تلك الأحداث ؟ وأن أرادت أن تتكلم عن أحداث الماضي فلماذا لا تتحدث عن أحداث الماضي في مصر بالذات ؟ لماذا لم تتحدث عن الغزو الإسلامي المسمي بالفتح العربي لمصر ؟ لماذا لم يتكلم عن هدم الكنائس وفرض الجزية علي أهل مصر و التي ذكر منها التاريخ الكثير وكم من مرات هرب البطرك المصري القبطي من وجه الطغاة المسلمين لأنه لم يقدر علي دفع الجزية. لماذا لا نتكلم عن مصر وعن ما فعلة المسلمين في الأقباط. ما دخل الأقباط بحروب حدثت في أوروبا انتهت و حل السلام في ربوعها وعرف الخاطئ خطئه ولهم شؤونهم ؟ ما علاقة كل هذا الدش الذي يلوث الجرح أكثر وأكثر هل قصدت أن تأتي بكل هذه السلبيات لكي تلصقها بالديانة المسيحية فان قصدت هذا فهذا خطئ عظيم لأنك لا تعرف شئ عن الديانة المسيحية. وان أردت أن تذكر هذا لكي تكسر أنف الأقباط وتقول لهم أن تاريخ المسيحية ليس أفضل من تاريخ الإسلام فهذا أيضا خطئ غير مقبول بالمرة فمن يريد أن ينظف جرح تسبب فيه لا ياتي بميكروبات غيره لكي يضعها علي الجرح.
ومن ثم نأتي ألي زج كل هذه الاعتذار التي لا محل لها عند حديثنا عن فتنة طائفية كما أطلقت عليها حدثت في مصر وعلي الأخص في الإسكندرية لم تحدث في ايرلندا أو اليونان ولم يحمل الأقباط السلاح فيها ضدكم بل انتم من تحملون السلاح في وجهونا وتطعنونا به علي مدار 1400 عام ؟

يا سيدي العزيز لماذا تعتقد أننا يجب أن نقبل الإهانة مرات ومرات وأنت تقول لنا انتم أقلية حتي السيدات أخذوا حق أكثر منكم في حين أن السيدات يجب أن يمثلوا نصف مجلس الشعب لأنهم يمثلون نصف المجتمع علي الأقل ولا تنسي يا عزيزي نحن الأقباط شعب له حقوق وهي ليس تمنن من الحكومة بها علينا ووجب عليها بل مرغمة أن تعطينا حقنا فالحقوق لا تمنح أنما هي حقوق مفروضة ولا نقاش فيها.

ومن نفس المنطلق تحاول إقناعنا أن الإسلام كعقيدة هي عقيدة أفضل من العقيدة المسيحية بدليل أن أوروبا مرت بالحروب ألصليبيه ولم تمر بمثيلتها الدول التي احتلها الإسلام ؟ وهذا ما نعترض علية انتم تهينونا في كل وقت ومكان وزمان وللأسف أصبح الجهل غير ملحوظ في تصرفاتكم بدليل وقوع كاتب مثلك في هذا الخطأ .
نسيت وتناسيت أيها الكاتب المرموق أن المشاكل في القارة الأوربية هي مشاكل سياسية بحته لا تمت بصله ألي العقيدة المسيحية فلا يوجد مثلا آية مثل سورة التوبة 29 في الكتاب المقدس الذي نؤمن به ولعلمك هو كتاب ليس بمحرف كما تدعون في كافة وسائل الأعلام العربية الإسلامية المصرية وهذا لم يحدث بالقارة الأوربية، تلك الأكذوبة التي تعاد وتزداد في وسائل الأعلام المصرية. فهل تستطيع أن تأتي بآية واحده بهذا المستوي الدموي مثل سورة التوبة 29؟ أتحداك....

فهل تستطيع أن تؤكد عدم اشتراك الحكومة عن عمد في تحقير العقيدة المسيحية أليس التلفزيون المصري و الإذاعة المصرية هما مملوكين بالكامل للحكومة المصرية ؟ ثم قل لي يا سيادة الكاتب العظيم أن كانت الحكومة لا تتعمد اضطهاد الأقباط عقائديا فلماذا لا تسمح لهم بمساحة إعلامية مماثله لهم كي يتحدثوا عن عقيدتهم ؟ كما تسمح به للعرب المتمصر يين ؟

ما دخل الأقباط بما يفعله العالم نحن نتكلم عن وطننا ونتكلم عن جرح غائر يزداد عمقا كل يوم بأفعال الحكومة وبالتبعية الشعب العربي المتمصر.

ما هو سبب ذكر اعتذار الكنيسة عن اشتراك الحكومة البريطانية في حرب العراق ؟ ما دخل الأقباط بقرار الإنجليز وما دخل الأقباط لوجود عربيد ديكتاتور كصدام حسين في العراق ؟ لم نضعه هناك ولم نخرجه منها وليس لنا أي علاقة به ؟ فهل الأقباط الذين ماتوا وذبحوا عبر التاريخ الأسود بسبب مسلمي مصر لهم أي علاقة بما ذكرت في مقالك.

هل كل ما ترغب فيه هو أن تقول للأقباط أن تاريخ المسيحية أسود من سواد تاريخ الإسلام فلماذا لا تقبلوه كقعيدة؟ وان لم تكن تهدف ألي هذا فلماذا ذكرت كل ما ليس له أي علاقة بالأقباط في مقالك من أساسه ؟

كتبت ونشرت لك الجريدة المزيفة ألأهرام هل هذه أكذوبة يروجها بعض المتعصبين و الانتهازيين و المشبوهين؟ للعلم كل هذه الألفاظ تدل علي انحطاط مستوي حجتك لان الواقع يشير ويدل بل يخرق عين ألا عمي لدرجة انه يستطيع رؤية هذا التعصب الأحمق الذي لا تستطيع أن تنكره؟

عزيزي الفاضل جريدة الأهرام وبالذات العدد الذي نشر به مقالك هل به إي شئ يتكلم عن الأقباط غير السلبيات من أمثال مقالك ؟ هل تحول المجني عليهم ألي جناة ووجب عليهم الاعتذار ؟ لا أستطيع أن افهم كيف تحاول أن تقنعنا إن الحكومة لا تتعمد اضطهاد الأقباط وتقول أنظروا إلي المرآة المصرية لم تأخذ حقها هي ألا خري ووضعها الطبيعي في ترشيحات مجلس الشعب ؟ أليس هذا دليل علي عنصرية النظام الإسلامي الذي تتباهي به سعادتكم ؟ ومازلت تصر إلي أن هناك مرشحين رشحهم الحزب الوطني ؟ ونسيت وتناسيت أن احد المرشحين تنازل عن الترشيح لكي يظهر لكم مدي استيائه للمعاملة السيئة التي عومل بها أهل دائرته من الأقباط.

هل هناك تعصب قبطي ؟ ماذا تعني أن التعصب ذاد خلال العقدين السابقين أليس هذان العقدان هما العقدان المباركان للمبارك ؟ من كلا الطرفين ؟ لم نسمع إلي ألان أن الأقباط حرقوا وقتلوا وأهانوا شعب بأكمله علي شاشات التلفزيون في البرامج الدينية و المسلسلات كما تفعلون ما هذا الهراء هل تتعاطى المخدات الرخيصة مثل حبوب الهلوسة ؟

الأقلية ليس بمفهوم الدول الغربية فقط الأقليات هو تعريف في لغة الديموقراطيات وكما قلت هو شئ معروف منذ أن وضع اليونانيين أول شعب عرف ومارس الديموقراطية علي وجه الأرض وأخذوها (وهذا ليس عن أدعاء أو جهل من الفراعنة أصل الأقباط لعلك لا تعرف هذه الحقيقة أيضا)

كلمة أقليات كلمة مرادفة تصف مجموعه صغيرة من الناس بالمقارنة بالأغلبية لها نفس الحقوق و الواجبات في شئ ولكن أن لم تبيح لها الأغلبية ألفرصه لن تستطيع أن تأخذ حقها بالكامل. فمثلا عندما تعلن شركات الطيران قبل الإقلاع علي أن من معه أطفال يركب أولا أو المسنين أو من لهم أعذار مختلفة هذا يعد احترام للأقلية يا سعادة الكاتب العزيز. و لا تؤاخذني في التعبير عندما تكون الأغلبية و المتعلمين منهم قبل الجهلة لا يعرفون في الذوق أذن يجب أن نوجه نظر فخامتك بان الأقليات عندما تأخذ حقوقها يعد النظام نظام محترم بدليل أن المسلمين في دول الغرب وهم ألأقلية يستغلون الديموقراطيات أسؤ استغلال ولكن لا اعتقد سيدوم الحال كما هو طويلا.

ولأنكم مازلتم تصرون علي جهلكم وتجاهلكم هناك الكثير من الطرق المشروعة التي لا تستطيع حكومة مصر العربية أن تتهرب منها. بدايتها مؤتمر الأقباط في واشنطن عاصمة الديموقراطية التي يحج أليها كل الحكام العرب ويقبلون فيها الأيادي ثم يعودوا وهم يلعنون من فيها ومن عليها.

#جورج_المصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل