واقع البطالة: إصلاح من الفوق أم من التحت؟

سلام زويدي

الحوار المتمدن-العدد: 5004 - 2015 / 12 / 4 - 18:26
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

واقع البطالة: إصلاح من الفوق أم من التحت؟

لا يمكن تحليل الوضع الذي تمرّ به البلاد والعباد في تونس دون الوقوف على المناخ العام الذي انتهى إليه العالم في زمنيّة نسميها بوضعيّة " الإمبراطوريّة المعولمة " فقراءة خاطفة لتسارع حركة التاريخ وللأزمات التي يعيشها المناخ السياسي والاقتصادي يجعلنا نقرّ بمأساويّة اللحظة وبانحدار العالم إلى الدرجة الصفر من التدبير السياسي ، فالموت هو الذي يحرّك البورصة وصوت الرصاص الداعشي هو الذي يغذّي الأزمات ويعيد رسم الخارطة السياسيّة والجغرافيّة، فرأس الإشكال الذي منه وإليه ترتدّ جميع الأزمات مستوطن في بنية الرأسماليّة المعولمة والخيط الناظم الذي يحرك الصراعات في المغرب العربي وداخل الشرق الأوسط هو رأس المال السابح أو العائم الذي يتغذى من جماجم ضحاياه ومن الثروة التي ينتجها لذاته....مشكلتنا نحن من نعيش في تخوم الحياة والدرك الأسفل من مركز العالم تعود إلى شكل التشكيلة الاقتصاديّة والاجتماعيّة، فمرور الرأسماليّة من مرحلة الامبرياليّة إلى مرحلة الإمبراطوريّة المعولمة ساهم ولا يزال يساهم في تنامي حدّة الفقر والبطالة وذلك من جهة اتساع الهوّة بين الطبقات وتصاعد وتيرة التآكل الداخلي لبلدان الأطراف ، فمشكلتنا ليست مشكلة لاهوتيّة والصراع الذي يشق العالم ليس صراعا دينيا أو مذهبيا أو طائفيا أو حتى عرقيا بل هو صراع متمركز ومتصالب في بنية المنظومة الرأسمالية منذ نعومة أظافرها ، هو صراع بين من يملك ومن لا يملك، بين الفقراء ورؤوس الأموال وطنيا وعالميا وما زاد في التباس الوضع الإنساني في بلدان الهامش هو عجز البرجوازيّة في هذه البلدان على القيام بثورة في وسائل الإنتاج تكون قادرة على إحداث انتقال تمرّ فيه من حالة التبعيّة للبرجوازيات العالميّة إلى ذلك الوضع الذي تكون فيه قادرة على خدمة مصالح الفئات الشعبية التي خلّفتها حركة الرأسمال الوهمي، لذلك فتردي الوضع واتساع دائرة التهميش والمعطلين عن العمل ليس داخل بلدان الأطراف فحسب بل داخل بلدان المراكز ذاتها هو الذي سيجعل من النضال نضالا أولا وقبل كل شيء ضدّ هذه المنظومة الفاسدة والمتناقضة مع نفسها ومع مناخ العصر والنضال ضّدها يعني فضح السياسة التي تنتهجها ديناصورات العصر المتمثّلة رأسا في الشركات العابرة للقارات ومجلس الأمن وصندوق النقد الدولي، فهذه الديناصورات هي التي تشكل القلب النابض لنظام الإمبراطوريّة والإله الدنيوي للرأسماليّة العالميّة.وهذا المناخ المسطّر من قبل القوى البربريّة المعولمة أثرّ على مسار انتفاضة 17ديسمبر في تونس فمن المطالبة بالشغل والحريّة والكرامة الوطنيّة الذي يجد حلّه في شكل النظام السياسي والاقتصادي إلى محاربة الإرهاب وتمييع التناقض الحقيقي الذي يشق البنية الاقتصاديّة والاجتماعيّة، فتناقضنا ليس مع الإرهاب الأصولي الداعشي بل مع الرأس المال السابح الذي لا يزال ينتج جيشا من المعطّلين ومن المفقرين ومن المعدمين، وهذا الوضع نُحمّل فيه المسؤوليّة الأولى لحكومة الصيد لأنّها حكومة راعيّة لمصالح الرأس المال العالمي ومتذيّلة لصندوق النقد الدولي ولقراراته التي لا تخدم جُمع المفقرين والمعدمين، بل تخدم فقط مصالح البرجوازيّة الوطنية والعالميّة وذلك من جهة مواصلة لسياسات النهب التي تقوم بها الشركات العالميّة لثروات البلاد .لذلك فقرار تجميد الانتدابات في الوظيفة العموميّة هو قرار متناقض مع نفسه، لأنّه يزيد من نزيف البنى الاجتماعيّة ويعمّق من مسألة البطالة ويكشف الخضوع الكامل لأجهزة النهب الإمبراطوريّة ويجعل من قوائم الدولة محطّمة وبلا سيادة، فمعالجة المشاكل التي تنخر بنية المجتمع لا يكون بالتحليق فوق التناقض الحقيقي بل في النزول إلى المرض وتشخيصه، ومن ثمّة فمشكلتنا ليست مع وزير التربيّة (ناجي جلول) بل إشكالنا نُسوقه كالتالي :
ضرورة التصدّي للبرامج المسقطة من قبل صندوق النهب الدولي ومنه الكشف عن أدواته التي بها ومن خلالها يمرر مشاريعه الاستعماريّة والأنظمة العربيّة هنا تمثل النموذج الراعي للرأسمال الأجنبي فالتصدي لهذه الخيارات اللا وطنيّة يتطلّب فضح وتعريّة مشروع إلغاء الانتداب في الوظيفة العموميّة الذي اعتبره الطلاب في الجامعات التونسيّة -وتخصيصا في كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس برعاية منظمّتهم الطلابيّة الاتحاد العام لطلبة تونس- مشروعا لتخريج جيش عاطل عن العمل ومن ثمّة فهذا المشروع ليس مشروعا إصلاحيا كما يزعم داعي الإصلاح ناجي جلول وإنّما هو مشروع لتزمين وشرعنة واقع البطالة في تونس ومنه الهروب من مطلب التشغيل والكرامة للإنسان، الكرامة للعاطلين والمعطلين عن العمل إلى مطلب الإصلاح من فوق، سياسة الكرّ والفر التي تنتهجها حكومة الصيد هي ترجمة عن لا جديّة السلطة في تعاطيها مع ملف التشغيل، فعمليّة الإصلاح لا تكون من فوق بل من التحت ، أي بالكشف عن الظروف التي أنتجت واقع البطالة في البلاد والأطراف الداخليّة والخارجيّة التي ساهمت في استفحال الوضع اللا إنساني في تونس ومن ذلك فإن المرور من محاربة القفر والبطالة إلى محاربة الإرهاب لهو دليل واضح على سياسة الهروب إلى الأمام عبر طمس الواقع الفعلي الذي أنتج شتى أشكال الإرهاب ومنه خصي التناقض وحله وهميا عن طريق برنامج إلغاء الانتداب وإصلاح المنظومة التربويّة.
لا تكون معالجة مشكلة البطالة بإصلاح جزئي لا يمس جوهر الإشكال المطروح ولا يستقصي الظروف الماديّة التي أنتجته والقوى التي تسهر على استمراره والأجهزة النفّاثة التي تسهر على تأبيده، بل يكون فقط من التحت أي عبر قلب الأوضاع جذريا وكنس الوجود الإمبراطوري المعولم داخل أطراف العالم ومنه كنس عملائه و أدواته، فمشكل البطالة يصرّف في تلك النقطة التي تتقاطع وتتمفصل فيها إرادة التحرر من قبضة رأس المال الوهمي بمنطق الهيمنة وتأبيد ما هو كائن ، في تلك المسافة التي تفصل بين القوى التحرريّة والقوى الرجعيّة، لذلك فمشرع التحرر يبدأ أولا بنقد وفضح ما هو كائن ومنه تحليل شتى أشكال الهيمنة التي تمارس على الإنسان من أجل تحديد المهام المطروحة علينا في صلب التاريخ والمحطّات النضاليّة التي من الممكن أن تتخذ شتى أشكال الرفض والمقاومة والاحتجاج، لا يمكن حلّ المشاكل العالقة وحل التناقضات الكائنة إلا من خلال تفجير منطق الإمبراطوريّة وتفكيك أدواتها وكشف رعاتها .

#سلام_زويدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل