ثقافة الحوار : الواقع والأزمات

سعاد جبر

الحوار المتمدن-العدد: 1362 - 2005 / 10 / 29 - 09:14
المحور: المجتمع المدني
    

يعد الحوار بكافة اشكاله ومسمياته ومصطلحاته المتعددة من لوازم الحياة وضمان استمرارها ، والاضطلاح بكافة اعبائها ، وتتطلب لغة الحوار التعارف والتعاون والتعايش من جهة ، و التمكن من لغة الحوار، وإدراك وظائفها الاجتماعية وابعادها النفسية والتربوية ، والتنبه إلى تأثير الكلمة وسحرها ومفعولها، واختيار الاستجابة وتنويع الأسلوب واختيار المفردات والمصطلحات ، والتحقق بالإبانة والتمكن من لغة الآخر في الحوار معه والإحاطة بمعرفته؛ وذلك بالإدراك الكامل لخلفيته الفكرية وقيمه وتاريخه وحاضره ،.
وتعد لغة الحوار عاملا مهما من عوامل النهوض الحضاري ورسالة الأصلاح والتنوير في المجتمعات ، وتتطلب تكاتف النخبة المفكرة في المجتمع نحو تعزيز رسالته وادبياته المتحضرة ، واثراء ابعاده في اطياف قضاياه المتنوعة .
والمتتبع لواقع العالم العربي فكريا ، يجده في حالة تأزم ناشئة من وأد لغة الحوار في مساحاته الفكرية المتنوعة ، وامتداد فكر التأزم والتعصب والتقليد والتمذهب والأنغلاق والحجر على العقل وازدياد الطائفيات مما يستدعي المراجعة واعادة النظر ووضع الخطط والبرامج الكفيلة لعودة حوار الأمة إلى ذاتها وإعادة مد الجسور بين اوصالها ورؤاها المبعثرة .
ويشكل الحوار صيحة عقلانية في تفاعل الحضارات معا في العالم اجمع ، عبر الوانه المتعددة من المناقشة والتفاكر والمثاقفة والمجادلة بالتي هي احسن وهي رسالة الأنبياء عبر مسيرة التاريخ كله ، وربما عول على المنابر الأعلامية في حمل تلك الرسالة وتوجيهها فكريا في مساحاتنا الحوارية، إذ تبرز حالة التناقض بين شعارات الحوار المعلنة اعلاميا في حل مشكلة التجافي والتباعد وعدم التفاهم وتوسيع دائرة المشترك وتفكيك التعصب والتحزب ، وواقعها المتأزم ، لأنها تشكل مشكلة إضافية إلى أزمات الحوار لأنه تدعم تصليب التعصب والانغلاق والتحزب والتشرنق ، وتتحول بالتالي كمادة إعلامية تسوغ حالة تأجيج المواجهة الحادة والصراع تحت مظلة وشعارات الحوار والتفاعل الثقافي الحضاري ، وتنتفي من خلالها ادبيات الأخر وحقيقة استيعاب الأخر .
ومما سبق تبرز اهمية توسيع دائرة المشترك وتفكيك اللغة الاحادية لتغدو لغة مفتوحة تستوعب الأخر ، وتلك المهمة السامية تحققها لغة الحوار ، والمنابر الثقافية الجادة التي تتبؤئ تلك الرسالة السامية ، وربما استطاعت العوالم الالكترونية ان تحقق قفزات معقولة في هذا الصدد ، ولكن إلى الأن من وجهة نظري لم تبلغ الحلم المنشود ، أذ ما تزال بعض اعراض الحوار الأصم تتسع فجواتها في مساحاتنا الألكترونية بين لغة متعالية واذن تستسيغ وتسمع ولاتناقش بأمعية مطلقة ، وارجع جذورها في سلم متدرج بين لغة القرارات السياسية الأحادية الأستعلائية واحادية السلطة وعدم تداولها من جهة وتنتقل هكذا تواليك حتي تبلغ الأسرة ومحضن التربية والتنشئة ، مما يعزز حالات التحدي والفجوات والجدران الأسمنتية في الحوار التي تحول دون تجاوزها وتجاوزها حتي مع امتداد لغة العالم المتحضر بالحوار والعوالم الرقمية واعتبار العالم قرية واحدة ، لكن ما تزال الأزمة تمتد دون بذل النخبة المفكرة مساعيها لتعزيز لغة الحوار ومنابره ، وبذل التوعية الفكرية والأجتماعية والتربوية في هذه الصدد ، حتي تتحول مساحاتنا الألكترونية والفكرية إلى مساحات حوار جادة فاعلية ، تحترم الأخر ولغته ، وتلتزم توسيع دائرة لامشترك ، نحو عوالم فكرية ابداعية لا تنتهي في مشاريعنا الثقافية التنويرية

#سعاد_جبر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل