همسات صحفية 8 : ثقافة الحوار وخرفان بانورج

سعاد جبر

الحوار المتمدن-العدد: 1310 - 2005 / 9 / 7 - 11:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

همسات صحفية8 : ثقافة الحوار وخرفان بانورج

تجتاح المجتمعات العربية اسقاطات متنوعة تخترق عوالم الزمان والمكان لتبلغ قمة المصاب في الذات العربية ، حيث تتواكب عليها خطابات القيادة العليا المتواترة صباحاً ومساءً وما على الأذن إلا الاستماع والإنصات العميق للإملاءات وإحكام إغلاق لغة الحوار ، وهكذا تتوالى الإسقاطات من انعكاسات رموز القيادات إلى رموز المؤسسات إلى الزوج والزوجة في محضن الأسرة ، مما تمخض عنه سعار تمادي حوار الطرشان من قبل طرف يملي وطرف خانع صامت مكبوت عن التعبير ، فغدت لغة الحوار المتكافئة بين الأطراف في وأد مطلق .

وتتواتر في عالمنا العربي لغة لسان مرتفع يتكلم وأذن مستسلمة تستجيب لنداء الأمر والنهي ، وهذا ما سلطت الأضواء عليه مقالة " الأذن وثقافة الحوار" للكاتب د. تيسير عبد الجبار الألوسي (1) في صحيفة المرصد الإعلامي الحر ، واشار الكاتب إلى ضرورة التواصل الإيجابي مع الأخر وتنقيته من معيقات التفاعل الحواري المتكافئ " حتى لا يغلق آذاننا شئ من ذاك وحتى نفتحها واسعة مرتاحة بعيدة عن غيض أو إزعاج من إنصات للسان العدو قبل الصديق وجب أن ننظف تلك المسالك بأدوات التسامح والتواضع والتفاعل الإيجابي مع الآخر.." وبذلك يتوازى دور اللسان والأذن بطريقة الإيجاب لا السلب ولن يطمس دور الأذن حيث رحاب الحوار وثقافته ، واختتم الكاتب مقالته " وهلموا نسمع بعضنا بعضا بكل الود والحب والتسامح... كما نسمع معزوفة تعجبنا أو غناء يجذبنا أو عندليبا يشدونا ويرقصنا.. حينها ستخلو الساحة من ثقافات الوحشية وأفعال السادية والدموية والصراخ والعياط والعويل ومناحات المقاتل والمغازي ليسود الوئام والتصالح والروح البشري الإنساني المهذب الكريم.. لنصغِ وشكرا جزيلا لإصغائكم..."

خرفان بانورج
إن المتتبع لاسقاطات ظلمات العصور الوسطى ، يبرز لديه اعتبارها عين لغة الواقع العربي المكفهر ، وهناك حيث الظلمات وما تلاها من نهضة اوربية على أيدي عقول نيرة وهنا حيث عالمنا العربي المتأزم وارهاصاته وتداعياته عقول مفكرة نيرة تتكاتف في لغة الإصلاح التنويري عبر الدور النقدي الواعي للمجتمع وانظمته بكافة أشكالها ، لغاية إخراجها من ظلمات الخرافات وعوالم المسكوت عنه والمقموع إلى عوالم الوعي والحضارة ، وهذا ما تناولته مقالة " خرفان بانورج " للكاتب شريف الشوباسي في جريدة الأهرام (2)، إذ ابرزت إسقاطات حقيقة ( خرفان بانورج) في عالمنا العربي والمجتمع المصري ومساحات الأعلام السطحي ، في ظلال عبقرية مفارقات الأديب والفيلسوف الفرنسي رابلية ، الذي سخر طاقاته الأدبية الساخرة لتسليط الأضواء على الخرافات السائدة في مجتمعه ، ومنها معطيات لغة القطيع والانسياق الإمعي وراء الآخرين دون وعي وتفاعل عقلاني نير ، في ظل شخصيات امعية تشكل ظلالا لغيرها ، لاتقوى على تحديد مسارات استقلالية عقلانية واعيه لها في مجتمعاتها ، وهكذا تسير حكاية القص في ( خرفان بانورج) بين رجل يدعي بانورج وتاجر الماشية الجشع وتجري أجواء القص على مركب بحري ، حيث وقع شجار حاد بينهما ، وأراد بانورج الانتقام منه ، فأشترى منه خروفا بثمن باهظ ، وجره بقوة إلى سور المركب ثم ألقى به على البحر على مرأى الجميع وعلي الفور تحرك أحد الخرفان وسار في نفس مسار الخروف الأول ثم ألقي بنفسه في البحر وتلاه ثان ثم ثالث‏..‏ ثم اصطفت الخرفان الباقية في طابور لتمارس دورها في القفز‏..

وهكذا غدت ( خرفان بانورج ) مصطلحاً شائعاً في اللغة الفرنسية لانسياق الجماعة دون وعي أو إرادة وراء أفعال الآخرين .

واشار الكاتب إلى متتاليات ( خرفان بانورج ) في عوالمنا المتأزمة " وكثيرا ما تصادفنا في حياتنا الآن قطعان كاملة من‏ ( خرفان بانورج‏ ) تردد كلاما أو تفعل أفعالا لمجرد أنها سمعت أو رأت من يقوم بذلك في الصف الأول‏.

‏ومتتاليات خرفان بانورج من استبداد لغة اللسان وجبرية الاستسلام لها دون حوار متكافئ بينهما ، وبروز ثقافة الشكل لا الجوهر ، وإلى ما لانهاية خرفان بانورج في عوالم ثقافة الصمت الدامية في عالمنا العربي المتأزم ، ما زالت تعشش في اجوائنا الرمادية ، وتقتضي نداءات متعالية تصدح ليل نهار نحو لغة الإرادة الواعية وثقافة الحوار المتكافئة بعيدا عن الانسياق الأمعي في ظل التسارع الحضاري وانفجار المعرفة وامتداد الكون في كوكبة واحدة ، لاينفع في ظلالها إلا لغة الوعي الحضاري واستقلالية الذات العربية بعيدا عن ظلمات الاستبداد بكافة ألوانها القاتمة التي تحجب النور والعقل والحب معا .

............

: ( 1 ) تيسير عبد الجبار الألوسي ، الأذن وثقافة الحوار ، صحيفة المرصد الإعلامي الحر ، العدد 67 ، 25/8/2005

رابطها : http://www.freemediawatch.org/67-260805/10.htm

: ( 2 ) شريف الشوباسي ، خرفان بانورج ، جريدة الأهرام ، السنة الثانية ، العدد 43365 ، 29 / أغسطس / 2005

#سعاد_جبر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل