الاستهواء

امير عبد عباس

الحوار المتمدن-العدد: 4954 - 2015 / 10 / 13 - 20:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يؤكد علماء النفس على أن الأنسان ( كائن ) معقد جداً من ناحية تركيبته النفسية, حتى أن بعض العلماء يستصعب عليهم في
أحايين كثيرة بالتنبؤ لما يحدث له مستقبلا, فنفس الأنسان عبارة عن شبكة معقدة من العواطف والأنفعالات
والأعتقادات والميول والأتجاهات, بحيث نعجب عندما نرى أنسان عطوف والأخر حاقد ومسالم وأخر محارب وتابع(أمعة)
وآخر مستقل والخ .
كل هذه التناقضات تحتوي بين طياتها الكثير من الأسئلة والأستفهامات فنتسائل مثلا لماذا مثلا يكون مجتمع بأكمله تابع
لشخص ما يقولون مايقول ويفعلون مايفعل, من دون نقد أو تمحيص لكلامه وافعاله. الكثير من هذه الأسئلة سأحاول فك طلاسمها في مقالي هذا
لتعم الفائدة للجميع.
سأسلط الضوء هنا على خاصية من خصائص الشخصية تقض مضاجعنا جميعا وهي سبب بلائنا ومأساتنا جميعا .وهي تقبل
الفرد أفكاراً معينة من دون نقدها بل يعتبرها مقدسة وخالية من كل شائبة.
أطلق علماء النفس على هذه الخاصية (بالأستهواء) اي أن الفرد يستهوي مثلا الماركسية من دون تمحيص أو بحث عن ماهية
(الماركسية) ونجد آخر يستهوي( الدين اليهودي او الدين المسيحي او الأسلامي) من دون ان يتجشم عناء البحث والتنقيب ويرجع سبب
ذلك الى سببين رئيسين :
1_عندما يكون الفرد في حالة عقلية مشتتة.

2_عندما يسيطر على تفكيره عقائد وأفكار ثابتة.

ناتي الآن لنفكك ونحلل كل سبب على حده.
أن من أسباب النوع الاول عندما تكون للفرد اكثر قابلية ( للاستهواء ) هي بسبب ان معايير الحكم على الأشياء لديه تكون
ناقصة .فيتعذر عليه حينئذ مراجعة مايعرض عليه من أفكار وقضايا وأحكام ومن ثم نجده يقبلها على علاتها وهذا يفسر لنا
كيف ان الطفل يكون أكثر قابلية لللأستهواء من البالغ والرجل البدائي أكثر قابلية للأستهواء من الرجل الحضري. كذلك
نرى الفرد أكثر قابلية للأستهواء عندما يكون في حالة من القلق والأرتباك الذهني فيصبح فريسة لتقبل اي أفكار تصل
أليه وهنالك أمثلة عديدة على ذلك منها ماحدث هنا في العراق فكما هو معروف عاش العراقيون حقبة زمن صدام حسين ساد
فيها البطش والظلم والأستعلاء والقلق والفزع وعدم الثقة وفقدان الأمن الذاتي بسبب دكتاتوريته المقيتة التي أستخدمها مع
شعبه .
بعد ذلك توافدت على العراق بعد سقوطه مجموعة ( آيدلوجيات) و(أفكار) لم نكن نعهدها سابقا .فماذا كانت النتيجة ؟ نجد أغلب
العراقيين أقتبسوا هذه الأفكار والآيديلوجيات من دون نقد وتمحيص بحيث أمسى كل رمز في آيديلوجية معينة وثن يعبد من
غير الله .
ولن يغيب عن بالنا ماكان يذاع على آذاننا في وسائل الأعلام المختلفة والكتابة على جدران المدارس والبيوت الآيلة للسقوط
عبارات مثل (نريد حاكم جعفري) والدولة الأسلامية هي الحل وو الخ .فمن الملاحظ ان تلك الصيحات ساعدت على أشعال
روح التذمر بين أبناء شعبنا كما جعلهم أكثر قابلية لمبادئ الثورة وبنفس الوقت كانوا مشتتي الذهن بسبب الدكتاتورية
والجهل المتفشي آنذاك..والنتيجة مثل ماهو معروف كانت قاصمة لظهر الجميع فالحاكم الجعفري جالس في قصره قرير
العين والناس تحولوا الى اشلاء متناثرة هنا وهناك ,فتحول لسان حالهم من (جعفري )الى نريد حاكم( بوذي).
أما النوع الثاني من الأستهواء وهو الخاص بوجود عقائد وأفكار ثابتة تسيطر على تفكير الفرد فأوضحه بهذا المثال : لنفترض
ان طفلا نشأ وترعرع في مجتمع يعتنق جميع أفراده المذهب (البوذي) مثلا فما هي حصيلة شخصية هذا الطفل بكل تاكيد
سيعتنق هذا المذهب لامحالة وسيكون اول واخر المدافعين والمتعصبين له من دون سؤال او استفسار.وقس على ذلك المبدأ
(الديمقراطي) مثلا في أمريكا أو الدول الأوربية فقد أصبح هذا المبدأ عقيدة ثابتة عند هذه الشعوب تسيطر على تفكيرهم
وعقولهم وهذا هو السر في سهولة استهواء اي أمريكي أو أوربي عن طريق هذا المبدأ.
وتأملوا معي جميعا كيف سيكون حال طفل نشأ في محيط صوت الآذان والدعاء تصدح في الآذان صباحاً ومساءً دون ان يبح له
صوت او تكل له أذن وكتب أمثال تفسير الأحلام وألف حرز وحرز وصلاة وصوم وصوم وصلاة وزيارة الحسين
والنعمان من البديهيات الغير مشكوك فيها هل سيكون (ملحد ) مثلا ؟ نعم نستثني من هذه القاعدة بعض الشواذ اللذين تمردوا
على واقعهم والشواهد كثيرة.
ولذا نجد مجتمعنا متمسك جدا جدا بدينه ومذهبه وطائفته من دون نقد أو تمحيص والعجيب نجد الكثير من الخزعبلات
والخرافات واللامعقول في ديننا وقبيلتنا ورغم هذا كله والمجتمع متمسك ولايتغير قيد انملة ,فنجد كثرة الاباطيل والاعاجيب
مثلا في الكتب المعتبرة (للطائفتين) والمخزي انهم يقرون بذلك وحين تتحاور مع اي شخص يعتبر هذه الكتب مقدسة ولاغبار
عليها بل ويعتبرك ملحد جاحد بالله وبرسوله وعليه يستلزم ان تتبوء مقعدك في جهنم خالد فيها !
لربما يتسائل البعض ويقول ماهو الحل أذا.نعم تساؤل مشروع والحل يكون بالتمهيد لاي ايديلوجية او اي فكرة معينة نريد تطبيقها على اي مجتمع ما .ومن يريد االتأكد اكثر فليقرأ بتمعن مقالي (التمهيد للدولة المدنية ) ففيه يكمن الجواب .

#امير_عبد_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات