مؤسسة الكون وأسئلة لا بد منها :

تحسين يحيى أبو عاصي

الحوار المتمدن-العدد: 4931 - 2015 / 9 / 20 - 18:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مؤسسة الكون وأسئلة لا بد منها :
ولكي لا يفهمني خطأ أصحاب العقول المعلبة .. ليس ذلك تشكيكا بل بحثا علميا تحليليا ..
اليس الله يقول : وما من دابة في الأرض الا على الله رزقها ؟ فلماذا يموت الناس جوعا في مخيم اليرموك وفي النيجر والصومال وغيرها !؟.
اليس الله يقول : ادعوني استجب لكم ؟ فلماذا لا يستجيب الله لدعاء واحد لطفل أو عجوز من بين مليار مسلم أو أكثر في العالم يتعلق مثلا في تدمير اسرائيل أو أمريكا خاصة في دعاء يوم عرفات او ليلة قدر او وقفة عرفة أو ايام رمضان أو العشر الاوائل من ذي الحجة ؟ أليس للصائم دعوة لا ترد ؟
اليس الله يقول : ولئن شكرتك لأزيدنكم ؟ فلماذا الفقراء في أنحاء العالم يحمدون ويشكرون ولكنهم يزدادون فقرا على فقر ؟
ما هي عقوبة الأَمَة في ديننا عندما تزني ؟ والقرآن يقول فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، هل هنا العقوبة نصف الرجم أم نصف الجلد ؟ ولماذا فرَّق الله بين الأمة والحرة مع انهما من خلقه ؟ ولماذا جعل عورة الأمة كعورة الرجل فقط بينما جعل عورة المحصنة الحرة كل جسمها ؟
اليس الله ارحم على عبده من الأم على ولدها ؟ فلماذا يبتلع البحر الام مع أطفالها ويلفظهم على الشاطيء بدون رحمة ؟
عناية الله كانت حاضرة في نجاة هذا أو ذاك ، ولكن أين تلك العناية هناك حيث القتل والمار والغرق والفقر.. فهل كانت عناية الله هناك غائبة وفي مكان آخر حاضرة ؟
كيف نفهم إرادة الله وحكمته ؟
يقولون في كل مُبهم غامض : ارادة الله .. ويقولون حكمة الله .. فهل معنى ذلك أننا يجب أن يُطمس العقل ويُغلق التفكير ويجب أن نحارب الفلسفة ونقضي على الابداع ، تحت ذريعة أن عقلك قاصر – هكذا يكون التحجر واغلاق ابواب العلم والتنوير والفكر والثقافة ، وهكذا يكون استخفاف وتهميش العقل البشري الذي اكتشف افريقيا واوروبا واستراليا ، وطور الصناعة والزراعة والسلاح والتعليم ، واكتشف الذرة وطورها ، وصعد القمر واعتلاه .. ثم نقول قف أيها العقل عند حدودك ، فأمامك حكمة مُبهمة مجهولة ممنوع عليك الخوض بها ، فهل هذا مقبول في زمن العلم والتطوير والمدنية والحداثة ؟ إن كل مبهم وغامض كان مصدر خلاف شديد بين المعتزلة الذين اعتمدوا العقل في التفكير ، وبين المشاعرة الذين اعتمدوا النقل لا العقل ، حتى كفَّر الأشاعرة ومن جاء بعدهم ابن سنا وابن رشد والغزالي والفارابي ؛ لأنهم دعوا إلى البحث في الحكمة .. ولا زال التكفير مستمرا والهدف واحد قديما وحديثا ، وشواهد الماضي والحاضر تؤكد على ذلك ... وعندما نتساءل ونفكر هنا بغرض التأمل والبحث والمعرفة حول ما يأتي على سبيل الأمثلة لا الحصر :
اليس حقا على المزور أن يكرم زائره لا أن يقتله شر قتلة ؟ فكيف بضيوف بيت الله الحرام من الحجاج يموتون هذه الموتة الشنيعة وهم ضيوف الرحمن في بيت الرحمن ؟
الم يقل الله وما النصر إلا من عند الله ؟ فلماذا ينصر الله الكفار على المسلمين منذ مئات السنين ؟ أليس هناك نفس صالحة بين مئات الملايين من المسلمين ؟
نتفاجأ بمن يقول لك يجب أن تتبع النقل والذي هو عن فلان وعن فلان وعن فلان ، وربما عشرين عن ... وهنا نقع في اشكالين : الاول خلاف علماء النقل والتأويل في معظم المسائل إن لم يكن كلها كما يظهر جليا في أمهات الكتب والمراجع .. والثاني أن العلم المنقول هو من علم الاجتماعبات مثل علم المنطق والفلسفة والتاريخ وغيره وأن المتعارف عليه علميا هو أن علم الاجتماعيات قابل جدا للزيادة والنقصان والحذف بحكم النقل بالضرورة ...فليس علم الاجتماعيات كالعلوم التطبيقية الثابتة التي لا يمكن أن تخضع للنقل والعنعنة مثل علم الطب والتشريح والرياضيات والهندسة والكيمياء والفيزياء وغيرها ... وهنا ننصح بفتح العقول والتفكير العميق .. يجب أن نفتح عقولنا إلى التنوير وأن نتحلى بثقافة احترام وقبول الآخر لا لفظه وتكفيره والدعوة إلى قتله .. ففي ذلك تتجلى العقول السوداء داخل صناديقها المظلمة ...!.
الإنسانية تجمعنا ولا تفرقنا – دمتم بخير -

#تحسين_يحيى_أبو_عاصي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات