خواطر الزنديق الأعظم I

الزنديق الأعظم

الحوار المتمدن-العدد: 4864 - 2015 / 7 / 12 - 15:32
المحور: سيرة ذاتية
    

خواطر الزنديق الأعظم

المجتمع فيه بشر تريد تحقيق مصالحها، وظيفة العقد الاجتماعي بين الدولة و المواطن أن يضبط إيقاع الحركة ليعطي الجميع حقوقها و يمنع نشوء الصراعات و يحلها إذا نشأت بأقل تكلف و أحسن نتيجة.

تنشأ الصراعات في المجتمع عندما تتخلى الدولة عن دورها فتسمح لطبقة رأس المال أن تتمادى في عصر جيب المواطن و مص دمائه و إعطاءه الفتات، أو عندما تخلق القوانين التي تعطي أفضيلية لأصحاب دين أو عرق أو طبقة إجتماعية على حساب الباقين

الدولة التي تتخذ الحلول الأمنية بدون خطة اقتصادية شاملة تنجح طالما كانت التحديات الأمنية بسيطة و تفشل بشدة و تتقوض عندما يصبح التحدي الأمني كبير

التحدي الأمني الكبير ينتج عن فشل اقتصادي كبير سابق له تراكم على مدى السنين و دقت له كل الأجراس و أذنت بخطره كل المؤذنات ولا من مجيب

الفشل الأمني مع الفشل الاقتصادي يفقد المواطن الثقة بالقانون و الدولة و يجعله ينتكس نحو قانون الغابة الأول حيث أخذ الحق باليد و الأرجل و الأسنان يضيف إليه العصر الذي نعيش فيه الأسلحة و النصب و الاحتيال و السرقة فيهبط مستوى الأخلاق و تنتشر مفاسد الدم و الموت و الخلق و السرقة و الدعارة و المخدرات و الاستعباد

مع هبوط مستوى الأخلاق يهبط مستوى التفكير و ينعدم النقد و تتلاشى المسآلة و تتبنى جموع الناس الخرافة و تلتصق بالجهل و تبحث عن الحلول في متاهات قصص الدين و خرافات الأنبياء و خزعبلات المعجزات فيصبح شفاء المرض مسألة صلاة و الحصول على الرزق مسألة توفيق و مرض صديق دلالة على غضب إلهي أما رزق مفاجئ فدليل على رضى إلهي و تنشأ عن هذا أحاسيس بالذنب غير مبررة و أحاسيس بالفضيلة وهمية و خاطئة ما دام أن المرزوق و السليم بالجسد مرضى عنه و المبتلى بالمرض و الفقير مغضوب عليه و عليه تصبح نظرة الناس لبعضها نظرة أحكام توزع شهادات فضيلة و زذيلة فتستعلي الناس على بعضها و لو بالسر و لو بالتفكير حتى دون أن تنظق

الغرب ينجح لأنه يترك الإنسان مع أوهامه الدينية و لا يتدخل فيها و لا يسمح له أن يفرضها على الآخرين و لا أن يحدد علاقته بالمجتمع بناء عليها و لأن الدولة تحدد علاقة الناس ببعضها و علاقتها بالناس عن طريق قانون يلبي حاجات الناس المادية و يسمح لها أن تلبي حاجاتها الروحية دون أن يتدخل في تلبية الحاجات الروحية و بدون أن يسمح للناس أن تتدخل حاجاتها الروحية في مسير تلبية الحاجات المادية

الغرب ينجح لأنه يعترف للمادة بوضعها الذي تفرضه و يستجيب لندائها الاقتصادي المعيشي و يفتح لها قنوات التعبير عن نفسها فيعطي الناس الحرية لتتكلم و لا يسمح بوضع حدود أمام تدفق الفعل البشري بكل ما فيه من الجمال و البشاعة و الرقة و القسوة طالما أن التدفق لا يؤذي و لا ينتهك و لا يضر

نتعلم من نيتشه أن نكره الدين لأنه نقيض الإنسان لأنه يجعلنا نحب كل ما هو وهم و غير حقيقي و فاسد في جوهره من شالكة عبودية الإنسان و تحقيره لنفسه أمام الشبح الخرافي و كراهيته لإخوته البشر أو تجنبهم ارضاء للشبح و أديانه و الاستسلام و الخضوع و العبودية لرجال الشبح و نصوص الشبح و لا منطق الشبح و الخوف من نار الشبح و الطمع في فردوس الشبح و تقيد النفس في المأكل و المشرب و الملبس و المسلك من أجل الشبح.

نتعلم من نيتشه أن الشبح الخرافي و أديانه تمسخ إنسانيتنا و تفسد تفكيرنا و تشوهنا من الداخل فلا نستلذ بالطبيعي و الجميل و المادي و نبقى نبحث عن الوهمي و الخرافي و الغيبي و المؤجل.

سبحاني و تعاليت.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل