بين الفن والعفن والعهر والقيم

عبدالرحيم أبطاي

الحوار المتمدن-العدد: 4824 - 2015 / 6 / 1 - 03:48
المحور: الادب والفن
    

لقد تحول مهرجان "موازين" إلى عنوان مرحلة وورش استراتيجي يفوق الدستور قيمة وحيوية، فإذا كان الحراك الشعبي الفبرايري فرض تعديل الدستور، فإن رياح الربيع المغربي لم تقوَ على زحزحة المهرجان أو مجرد تعديله شكلا أو اختيارا فنيا أو كلفة أو حتى توقيتا، لأنه ببساطة يعتبر محددا لمدى قوة القائمين عليه باعتبارهم الصف الأول للنظام ورموزه، ومثلما حوكم شباب الحراك بتهمة الدعوة لمقاطعة الاستفتاء على الدستور، حوكم من سوّلت لهم نفوسهم وتجرّأوا ليحتجوا ـ وضمنهم عناصر من شبيبة حزب رئيس الحكومة ـ على تنظيم المهرجان.
وخلاصة القول: لقد بدا أن "مغرب الثقافات" أكبر من جمعية، إذ لا قِبل للوزارة المكلفة بشأن المجتمع المدني بها، و"موازين" أكبر من مهرجان، إذ لا طاقة لوزارة الثقافة لمراقبته. وهما معا عمليا من المؤسسات الاستراتيجية التي لا تدخل في اختصاص رئيس الحكومة.
لذلك، فإن المهرجان اختيار استراتيجي يُؤمِّنُ تحقيق التوازنات التي يتقن النظام اللعب على تناقضاتها، ومن هنا فمكاسب موازين ليست أساسا فيما يحققه من إشعاع فني أو حتى ربح مادي، بل فيما يثيره من جدال يغطي شهورا يَصرِفُ الشعب عن قضاياه الحقيقية، مثلما يُسهم في تعميق الهوة بين مكونات المجتمع ويعيد طرح نقاش الهوية الثقافية ويُنذر بصراع مجتمعي حيث يشحذ كل فريق أسلحته الفكرية والعقدية، فتهدر جهود وأوقات، ويكتشف الجميع متأخرين أنهم انخرطوا عن غير وعي في نقاش عقيم، كان الأولى صرفه في توعية الشعب بحقوقه وتشكيل جبهة ممانعة لاستبداد يتفنن في تبذير مقدرات البلاد وتفقير العباد، وقبل ذلك وأثناءه وبعده في الاستخفاف بذكاء الشعب.
أنا هنا لن أقول أو أشتكي أو أتباكى على واقعنا المرير، وأقول أن المغاربة هم الأولى بتلك الأموال المنفقة على الراقصات والمغنيات مقابل ساعات معدودات فوق المسرح ، والتي يمكن لها أن تحل أزمات في الطرق و الصحة والتعليم والشغل. لكن جئت لأقول على أن الدولة إذا لم تستطع أن تقوم بإلغاء هدا المهرجان لكنها على الأقل يجب عليها أن تسهر على عدم وصول هذا الفساد والمخدر للعقول إلى بيوتنا عن طريق القنوات العمومية التي هي تمول من أموال المواطنين الأحرار.
وما أخاف منه بصراحة هي أن تخدر هذه المشاهد المخلة بالآداب عقولنا وتفسده ويصبح وجودها عادي وبديهي ومن المسلمات كما قال أرثر شوبنهثور كل الحقوق تمر بثلاث مراحل : أولا السخرية منها، وثانيا معارضتها بعنف، وثالثا قبولها و اعتبارها شيئا بديهيا.
وفي الأخير أقول لكم أننا في بلدنا السعيد المغرب هذا، نحارب التطرف الإسلامي و نشجع التطرف ألانحرافي، فيصبح الثاني وقود للأول، و مبرر لأصحاب القلوب الضعيفة و الخوارج، لأن أصحاب القرار نسوا أن الأغلبية الساحقة من الشعب مسلمون و هم ذو أغلبية أمية و مهمشة و مظلومة، اتقوا الله في هذا البلد فتوشك نعم الله أن ترفع و من بينها الأمن و السكينة.
لدى أتساءل هل سوف تتحمل الحكومة نتائج هذا التخدير وعلى رأسهم وزير الإعلام؟؟وهل سوف يتحمل المواطنون مسؤوليتهم ويقاطعون حضور هذا المهرجان.؟؟ ثم هل يستطيع المغرب كما ألغى الكان خوف من الايبولا ، أن يقوم بإلغاء موازين خوفاً من الله؟؟؟؟؟
" إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ "
" وَاتّقُوا فِتنةً لاَ تُصيبَنّ الذِينَ ظَلمُوا مِنكُم خاصّة "
" وَيمكُرُون َويَمكُر الله والله خَير المَاكِرينَ "

#عبدالرحيم_أبطاي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات