ثورة.- اكتشفت الضرورة - وماذا ستفعل بها ؟- أعلمها الجماهير. - وماذا ستعلم الجماهير؟ - أن تنساها.- وبعد؟- أعلن الثورة. إلى -شين- شوقي عبد الأمير باريس 14 كانون الثاني 1985

محمد محمدفكاك

الحوار المتمدن-العدد: 4788 - 2015 / 4 / 26 - 23:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة – الجمهورية المراكشية الوطنية الديمقراطية التقدمية التحررية الشعبية الطليعية الاشتراكية الثورية المستقلة المتحدة في 26.04.2015.
" خريبكة بين المطرقة السلطانية المملوكية الاستيطانية وبين سندان دويلة الفوسفاط الفاشية الاستعمارية الاستغلالية ،وتحت كماشة ذئبان وثعابين البلدية"
حفيد بطل الثورة العالمية ومؤسس الجمهورية الديمقراطية الثورية، محمد بنعبد الكريم الخطابي.
ساقي جذور السنديانة الماركسية اللينينية القاعدية الأمامية الاشتراكية الثورية وحامل مشعل النجمة الثورية الحمراء.
محمد محمد فكاك ابن الزهراء الزهراء.
أيتها المواطنة الخريبكية الأصيلة ،أيها المواطن الخريبكي الأصيل :
إلى متى تظلون تصلون وتزكون وتشرعنون انتخابات لا تسفر ولا تنتج إلا رؤساء،عفوا- أخطأت ثانية –أصناما وأزلاما وأوثانا وثعالب من مختلف الملل والنحل، كلهم لا ينفقون جل ساعاتهم مستدفئين ومسخنين مؤخراتهم على أريكة المجلس عفوا المقهى البلدي والبار البلدي"إلا في جمع الأموال والذخائر والفضة والذهب والجواهر والعقارات والبنوك مخافة انقلاب الجماهير الشعبية أو غضب السلطانية المملوكية الاستبدادية الديكتاتورية عليهم، فبكليتهم جمعوا وأوعوا وعثوا وعتوا في المدينة فسادا واستبدادا وتخريبا وتدميرا وإتلافا لحقوق المواطنات والمواطنين والطبقة العاملة .
إنهم جميعهم قد امتلئوا لحما ، وطبقوا تشحما وتغرزوا وتخروا وتخرسوا وترشوا وتخزوا وتكشروا وتطاغوا فتخرزوا وتكرشوا حتى لم تعد لهم رقبة عزة ولاطلعة بهاء وكبرياء.
فلا أقسم بهذا البلد،وعامل مقهور كادح وما ولد ، لكن ماذا جنى من كده ودمه وعرقه وعطائه و حصد؟ سوى الخيبة والفواجع والكوارث والنكد.إن بنات وأبناء خريبكة كلهم في شقوة وتعاسة وفاقة وضيق وكبد، إلا الزناة الغرباء الطفيليون ، وأولاد القحبة وحدهم في نعيم وروضات الجنات والسؤدد.
فماذا هي برامجهم اليومية والشهرية والسنوية ؟إنهم يجلسون على مقاعد الثرثرة والتهويمات الذاتية والمصالح الأنانيةيسبحون ويمجدون و يذكرون اسم الملك قياما وقعودا وعلى جنوبهم ، ويتفكرون في عرش الملك: "سيدنا ومولانا وولينا وصاحب المن والنعمة والرزق والفضل علينا وعلى أزواجنا وبناتنا وأولادنا وأقاربنا وأنصارنا وعائلاتنا وعاشقاتنا ومحظياتنا ، فزدنا وآتنا ما وعدتنا على ألسنة عمالك – عفوا- عملائك واستخباراتك واستعلاماتك وباشاواتك وأفندياتك وخديواتك، وأنتيكاتك وجنرالاتك وضباط بوليسيك و موسادك ووكلاء محاكمك و فقيهات ديانتك وحراس معابدك ومساجد وهياكلك وكعباتك، وشيوخك ومقدميك وبلطجياتك ، إنك لا تخلف الميعاد"
أيتها المواطنة الخريبكية الأصيلة المحصنة،أيها المواطن الخريبكي التليد الأصيل:
قاطعوا انتخابات مزورة مغشوشة وتحت حماية وحراسة وسيطرة ممثلي السلطنة المملوكية المحلية والإقليمية و طاغية وحاكم الولاية. هذه الانتخابات التي لا يتركون لك حرية الاختيار في المشاركة أو المقاطعة، بل يجبرونك ويلزمونك بالتهديد خوفا أو طمعا بالمشاركة والتصويت على ممثلي الطبقة القاهرة المسيطرة الأكثر نفوذا وإثراء ولا وطنية ولا ديمقراطية ولا شعبية ولا شرعية ولا مروءة ولا أخلاق ولا قيم ولا تاريخ، كل ما يهمهم أن يشارك المواطنات والمواطنون في التصويت و"قول نعم" لتزكية الانتخابات الملكية الممنوحة، ومباركتها وتوريط الشعب الخريبكي في جريمة أم الجرائم المرتكبة بحق مدينتنا - الجوهرة ولتنصيب ألأعيان والأوباش والأرذال والسافل والسفهاء والأنذال و" الشمايت"" من زعماء القبائل والعشائر والكتائب، وتجار الدين و اللصوص والسارقين وذوي النفوذ الشخصي والعائلي من الذين يتقنون ويتفننون ويبدعون ويمارسون أبشع الأساليب و كل أشكال القمع والقهر والسخرة والاضطهاد والاستعباد والاسترقاق والاستغلال الطبقي الوحشي البربري الهمجي اللإنساني على العمال والفلاحين والنساء والشباب والمعطلات والمعطلين والمثقفين الديمقراطيين التقدميين الثوريين الماركسيين اللينينيين، فهؤلاء هم الحثالة من الإقطاعيين المستحوذين والمحتلين والمستوطنين والمعمرين والمستعمرين المولعين والموغلين في الخيانة والارتزاق والعمالة والنهب والسلب والاحتكار والاستغلال والتمتع المطلق بما ليس لهم فيه من حق من امتلاك الشركات والمؤسسات في مختلف المجالات والميادين والتخصصات التعليمية والتربوية والصحية والتجارية حيازة المعامل والحقول الزراعية الضخمة ، وحيازة الأراضي حيازة مطلقة والقصور والإقامامات السياحية.
أيتها المواطنة، أيها المواطن:
لنقاطع انتخابات البلدية المحلية والاقليمية والوطنية مقاطعة وقطيعة بنيوية، التي لن تفضي إلا عن " غربان(رؤساء بلدية خريبكة" فتصويتكم ومشاركتكم لا يعني إلا شيئا واحدا:أنكم تعرضون المدينة للنهب والسرقة والسلب والغصب من طرف قوى تسلطية أجنبية غريبة رجعية جهنمية نهمة جشعة لا تشبع ولا تقنع ولا تبشم من قلائد وعناقيد وقصائد وموائد وفوائد وخيرات وجنات ونعيم وروضات وفوسفات المدينة.إن رئيس المجلس البلدي – عفوا ، رئيس المقهى ، البار البلدي – هو عار وبلية وكارثة وشر مستطير تفوق خطورته بكثير مخاطر الأوبئة والجراد والقمل والضفادع .. فهوسلطان صغير يجسد السلطة المطلقة الفردية الاستبدادية الديكتاتورية اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية اللاشرعية للسلطان المماليكي المركزي الأكبر في الرباط. فرئيس" المجلس البلدي" الإقطاعي في مدينة خريبكة له نفس السلطات والتسلطيات المطلقة، في حق التملك المطلق كيفما يشاء ما دام حارسا وراعيا ومصدر استقرار لمصالح ممثلي السطان وحاميا دويلة الفوسفاط اللقيطة الاستعمارية الامبريالية الصهيونية المتعددة الجنسيات من الانتفاضات العمالية والمقاومة الشعبية وضامن استمرارية التخلف والقهر والأعراف والتقاليد الاقطاعية السلطانية المماليكية الرجعية وما دام عاملا لصالح كبار المتقنفذين المتنفذين والأشراف والمشايخ على حساب الطبقة البروليتارية المنتجة، وعلى حساب قوى الشعب المعارض لاستبدادية وديكتاتورية النظام السلطاني المماليكي الذي يصر على تحويل خيرات الفوسفاط وتفويتها للاستعمار الجديد والامبريالية والصهيونية وجعلها شركات و ملكيات إقطاعية استغلالية خاصة وليس كما يطالب العمال والفلاحون والمثقفون بجعل هذه الثروات المغربية الضخمة والهائلة في ملكية لعموم الشعب المغربي هذا الشعب الذي وحده تعود إليه ملكية خيرات الفوسفاط والأراضي.
اصحي أختي المواطنة أصح أخي المواطن كفى خوفا وجبنا وهروبا من المواجهة ومقاومة ومقاطعة انتخابات متفسخة وفاسدة تقوم على سياسة ( إقطاع التمليك والاستغلال ،الاتقطاع العقاري الزراعي،الاقطاع الإداري الاقطاع البوليسي ، الاقطاع العسكري الاقطاع الديني الاقطاع القضائي إقطاع الهبات والمنح لكبار القادة الموظفين الاقطاع البلدي،الاقطاع القروي الريفي، الاقطاع التعليمي التربوي الصحي الاقطاع الفوسفاتي الاقطاع الشخصي...)
ألا تتساءلي أختي المواطنة، أخي المواطن:
عما هي السمات الأساسية والخصوصيات التي تساعد في رسم صورة كاريكاتورية مهزلية للمجالس البلدية – المقاهي البلدية والبارات البلدية- ولرؤسائها وباروناتها المتوالين على المدينة؟
فكل القناطر والشوارع والطرق والحدائق والمباني والمؤسسات العمومية والمشاريع الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتربوية والفنية ،هي من فبركة واصطناع وخداع ومناورات وتواطؤات وخيانات هؤلاء الرؤساء المقاولين المتاجرين بالدرجة الأولى. وتعرضت وتتعرض للانهيار والتشقق والزحل قبل الانتهاء من الأشغال بسبب تغييب الدراسات العلمية وبسبب عملية الغش وعدم الاستمرار بالعناية بها، وعدم وجود رقابة ومحاسبة ومساءلة وراءهم، وما دام هؤلاء الرؤساء – الرعاع – الأرقاء – الأتباع – الأذيال، يسمح لهم باتخاذ مدينة خريبكة – الجوهرة مقرا لهم لإماراتهم وقلعة لحماية مصالحهم ونفوذهم، وتذهب ثروات ومرد الضرائب المدينة إلى جيوبهم ، حتى بدأت أحسس ميول بعض الرؤساء – الأعيان - السلطان يحولون معنى الانتخابات في مدينة خريبكة وقيامها على وراثة أبدية لكراسي العمالة والباشوية وقصر "العدالة و شركات الفوسفاط وفقيهات دين دم الحيض والنكاح والسفاح... لأن الانتخابات ليس لها في العقول والأوهام المرضية الشيزوفرينية الاقطاعية المماليكية وكبار الملاكين والتجار والمحظوظين وكل القوى المتسلطنة والمتسلطة، السياسية والاقتصادية والدينية والمدنية والعسكرية والبوليسية والإدارية بخريبكة إلا الارتضاء بتبعيتها البنيوية للرساميل الامبريالية والصهيونية والرجعية الخليجية السعودية القطرية و ذلك قصد السيطرة على المدينة وابتلاع ثمراتها والتحكم فيها والهيمنة الشاملة عليها كضرورة مطلقة للحفاظ على تسلطهم واستمرارعروشهم وامتلاء كروشهم وبطونهم بالروث والبعر والزبل وخريبكة هي وحدها التي ستؤدي الثمن غاليا نتيجة مشاركة كثير من الأحزاب والهيئات السياسية الانتهازية، لتبقى مدينة خريبكة – الدرة – الجوهرة تحت تسلطية واستبدادية وديكتاتورية وسيطرة الاقطاع ، وتبقى تعيش حياة وأوضاعا كارثية ومأساوية صعبة ومعقدة للغاية بعد أن أغلق في وجهها هؤلاء الرؤساء- الرعاع المتوحشون الهمجيون المتعطشون لشرب الدم العمالي كل نوافذ ومفاتيح الأمل في التغيير والإصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإداري والثقافي والفني. ولعل أقذع وأشنع وأبشع وأقذر جرائم هؤلاء الرؤساء – الرعاع وبادي الرأي هما جريمتان: جريمة رفض و ترميم وتجديد وإعادة تشغيل واستثمار القاعتين السينمائيتين المغلقتين والمعطلتين فأحرى بناء قاعات جديدة ومتطورة للسينما والمسرح والأوبرا والفنون الجميلة،ثم جريمة استبدال وانتزاع الاسم الأرفع والأسمى والأعلى والأخير والأفضل لمعركة الزلاقة العظيمة للبطل القائد التاريخي المرابطي من يوسف بن تاشفين من شارع كان يسمى شارع الزلاقة ، وتعويضه بالاسم الأدنى والأصغر محمد السادس.
قد يتساءل سائل وماذا بعد؟ وما البديل ؟ وما السبيل لوقف والقضاء على قوى التآمر الرجعي الانتهازي التحريفي ومواجهة الاحتلال والاستيطان لمدينة خريبكة؟
إن بناء الجبهة الوطنية الديمقراطية التقدمية الشعبية الطليعية الاشتراكية هي العمود الفقري وحجر الزاوية وبوصلة العمل الوطني الوحدوي والنضال والكفاح والمقاومة لبناء جبهة وتنظيم الشعب للقضاء على مشاريع الفاشية السياسة والاقتصادية والدينية.

أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

23-03-2007, 03:52 PM رقم المشاركة : 1

سناء شدال
مشرف








***


اخر مواضيعي




***

قطرات شموع سوداء ـ الشاعر عبد الله زريقة
________________________________________
[size=18:9cafa364a1]الشاعر عبد الله زريـقـة

ولد بمدينة الدار البيضاء.
حصل على الإجازة في علم الاجتماع من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط سنة 1978.
من أعماله الشعرية:
1- رقصة الرأس والوردة - 1977.
2- ضحكات شجرة الكلام - 1982.
3- زهور حجرية - 1983.
4- تفاحة المثلث، عمل مشترك مع الفنان عباس صلادي 1985.
5- فراشات سوداء - 1988.
6- فراغات مرقعة بخيط الشمس - 1995.











قـطـرات شـموع سـوداء



وهكذا أطفأت الشمعة
لأشعل الظلمة
فرأيت الشمس
منعزلة عن الضوء
ورأيت أبوابا
ولم أر
ديارا
والفراشات
تخرج من ديدان الموتى
وخفت أن يكون
وجهي وجها آخرا
ملتصقا بوجهي
وفزعت حين رأيت
رجلي فوق عقارب
وحين بلغت الماء
بحثت عن فم الأرض
فلم أجد غير أرض
تشبه ظهر السلحفاة
وصحت :
الجحيم كل ما يبقى
من الجنة
وتفنى الجنة
وتبقى النار
و غبت
بقيت يدي
وحدها حاضرة
وحين عدت
وجدت أصابعي
ألسنة نيران
قلت:
آه لو تعرف
أن الليل أحن
علي من النهار
وأنقضي أنا
ولا تنقضي الكأس
وغنيت :
رجلي يا رجلي
يا قدم اللذة
وحين حضرت المرأة
أطفأت الشمعة
وصحت :
انس لغتك
واترك لسانك
وحده يلوك
لغة أخرى
وفكرت في الشمس
التي لم ترني عاريا
وفي الغابة
رأيت الريح
ولم أر الناي
فكتبت في الهواء :
لا تغن مع الريح
( وفي الليل
رأيت عصفورا
تنقر حلمات النهد فقط )
وصحت في نملة
لا تعودي الى بيتك
فهناك سجان
يلعب بمفاتيحه
في انتظارك
وفي الماء
رأيت ثعبانا يخرج من فمي
وفي النوم
رأيت صمتا
أسود
أسودالأولى >> روائع الشعر العالمي >> بابلو نيرودا / Pablo Neruda >> الأرض فيكِ


الأرض فيكِ


رقم القصيدة : 82762 نوع القصيدة : - ملف صوتي: لا يوجد



أيتها الوردة الصغيرة
يا وُريدة
تبدين أحياناً
دقيقةً عارية
كأن إحدى يديّ
تسعك
وأنني سوف أضمك
وأرفعكِ إلى فمي.
ولكن، فجأة
تلمس قدماي قدميكِ
ويلمس فمي شفتيكِ:
عندئذ تكبرين
ويتطاول كتفاك كأنهما ربوتان
ويرتع نهداك فوق صدري
ويكاد ذراعي
لا يحيط ببدر خصرك النحيل:
لقد أطلقتِ سراح نفسك
في أغمار الحب
.
كأنها المياه المنسابة
فلا أكاد أقيس
عينيك الأكثر رحابة من السماء
وانحني على ثغركِ
لأمنح قبلة للأرض.
*
ترجمة: ماهر البطوطي
من ديوان أشعار القبطان

محمد محمدفكاك ابن الزهراء الزهراء وساقي جذور السنديانة والنجمةالحمراء. !

#محمد_محمدفكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات