مقاربة نقدية لنص - ولاية الدم- لتوفيق صغير المتلوي

نجية نميلي( أم عائشة)

الحوار المتمدن-العدد: 4755 - 2015 / 3 / 22 - 11:21
المحور: الادب والفن
    

ولايــــــة الدم( ق.ق.ج)

يمْتَطِي صَهْوَةَ الصَّلَفِ..
يَنْظُرُ كَوْمَةَ الجُثَثِ أمَامَهُ ومنْ حوْلِهِ المُتَرَامِي..
يشْهَقُ.. يزْفـُـــرُ.. يَتزلَّفُ اِنْفرَاجَةً ثم يُعيدُ للمَرَّةِ الجَديدةِ:
- "أيْ شَعْبيَ الطَّيِّبْ، اليَوْمَ نُعْلِنُ مِيلادَ عَهْدٍ سَعِيدٍ.. أحْتَاجُكُمْ سَنَدًا."...
صفَّقَتِ الجُثثُ ثمَّ عادَتْ إلى أجْدَاثِهَا تُسَاجِلُ المَلَكيْنِ.
____________
العنوان ثنائية لفظية ، تربط بين اللفظ الأول واللفظ الثاني علاقة إضافة ، حيث اكتسب المضاف فيها ( التعريف) ..محذوف المبتدأ الذي تقديره " هي"
والولاية في اللغة مأخوذة من الفعل الثلاثي (ولي) يقال: ولي الشيء وولي عليه وَلاية وولاية،
فإن كانت بكسر الواو فمن معانيها القرابة أو التدبير والقدرة والفعل ، أو قد تدل على المكان الذي يدير شؤونه الوالي .. والوَلاية بفتح الواو تكون بمعنى النصرة والتولي.
أما بالنسبة للمضاف إليه ( الدم) فهو ذلك السائل الحيوي الذي يسري في الجهاز الدورى للإنسان والحيوان ..
فماذا يقصد السارد بولاية الدم ؟
هل هي وِلايةحيث يُوَلّى أحدهم منصبا بسبب "قرابة دموية" ؟ أم هي " وَلاية "حيث ينصر أحدهم شخصا ما بدمه ؟

بالرجوع إلى المتن نجد السارد استهل النص بجملة فعلية مكونة من ( فعل- فاعل- ومفعول به) دون الإشارة إلى هوية هذا الفاعل ..إلا أنه قدمه كضمير غائب موصوف بالتكبروالتعجرف ( الصلف) ..حيث نجده استعار الصهوة للصلف عوض أن يقول ( للفرس) ..ربما رغبة منه في تعميق معنى ( التعجرف) حيث إن المتعجرف ينظر إلى الآخرين نظرة ( فوقية دونية إن صح التعبير فيها نوع من التكبر ) والصهوة من كل شيء :أعلاه
يضيف السارد جملة أخرى فعلية مكونة أيضا من ( فعل"ينظر" والفاعل الذي هو ضمير مستتر و" كومة" التي هي مفعول به مضاف إلى الجثث)
والكومة تعني أن عدد الجثث كبير ....وُضع بعضها فوق بعض حتى أضحت (مكومة=مجتمعة)..
ويبدو أن المكان هو " مجزرة" سقط فيها كثير من الضحايا دون أن يشير السارد إلى ظروف هذه " المجزرة"
ينتقل بعد ذلك إلى وصف " الواقف" أمام الجثث وهو ( يشهق..يزفر..) ربما محاولة منه للتقليل من توتره وقلقه ..ثم يطمع في انفراجة لتخلصه مما هو فيه ..
و يبدو أنه " الوالي" الذي يمتطي صهوة صلفه و يدعو شعبه إلى مساندته ، معلنا عن بداية عهد سعيد ..

ويسترسل السارد في تصوير المشهد بطريقة فنية حيث جعل " الجثث" تصفق لخطاب " الوالي" كأنها سمعته ..ثم تعود إلى قبورها لإتمام السجال بينها وبين " الملكين "

خلاصة
--------
* اعتماد الكاتب على " المجاز" في تقديم النص ..
*اعتماده على ( الجمل الفعلية) وماتحويه من ديناميكية ..
*استعمال الأسلوب المباشر والإنشائي المتمثل في كلام الوالي الولي والمعتمد على النداء بواسطة ( أي).
*اعتماده على الإدهاش و السخرية المتمثلة في رد فعل الموتى الذين قاموا ليصفقوا للخطاب وبعدها رجعوا لاستكمال " مساجلتهم مع الملكين
*اعتماده على عتبة العنوان دون ضبطها بالشكل حتى يترك للقارئ مساحة التأويل الذي أستنتجه - حسب رأيي كقارئة- في كون (ولاية) هي بكسر الواو وفتحها معا
فإن كسرتها تكون تقصد بذلك أن ( الوالي) لم يترك لشعبه كإرث إلا ولاية دموية ..
وإن فتحتَ الواو تكون بذلك تقصد ( أنه ليس له ( هذا الولي أو الوالي ) من وَلاية عليهم وهم أموات)
والموت هنا قد يكون معنويا ...فهو يطلب نصرتهم وهم - أصلا- أموات ..فكيف لمن لايحيا حياة كريمة أن ينصرَ وليا لايحسن تدبير أموره ؟!
_______

على صفحة رابطة القصة القصيرة جدا بالمغرب يومه 20مارس 2015

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل