شيء عن حكم الرجم البشع

أوات اسعدي

الحوار المتمدن-العدد: 4742 - 2015 / 3 / 8 - 10:22
المحور: ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف
    

شيء عن حكم الرجم البشع
أوات أسعدى
كانت السماء داكناً في ذلك اليوم الرمادي من خريف العام الماضي، عندما تقدم شخص مسلح ملتحي امام عدسة کامی-;-را ليعلن عن ما يطلق عليه إقامة حد الزنا على امرأة متزوجة في ريف حماة. ان هذا المشهد القاسي وبكل معنى الكلمة يعتبر الاول من نوعه في سوريا المنكوبة حی-;-ث ينشر له تسجيلاً مصوراً.
الوالد تبرأ من ابنته ولم يستجيب لندائاتها لمسامحتها على فعلتها الا بعد ان طالبە-;- المسلحون الملثمون بان ی-;-سامحها لانها "ستنتقل الى الله سبحانه و تعالى".
ان الشخص المسؤول طلب من الفتاة ان تقول أخر كلمة لها في الدنيا وهي استجابت و نطقت ببعض الكلمات قائلة: "انصح كل حرمة مستورة ان تحافظ على عرضها أكثر مما تحافظ على روحها وانصح كل اب لم يزوج ابنته ان يراقبها". ربما سبقت هذا المشهد الغريب مسرحية اخرى حيث تم فيه مثول الضحية اما محكمة يطلق عليها "شرعية". والاغرب من كل ذلك ان المسكينة سؤلت بعد قراءة "حكم الله" عليها فيما اذا كانت هي موافقة بهذا الحد. ان لم ی-;-كن هناك تزوير في الامر فمن المؤكد انه قد تمت قبل ذلك عملی-;-ة غسل دماغ لهذه الضحية المسكينة، بأنها ستدخل جنتهم اذا ما قامت هي بأدلاء موافقتها على ذلك الحد.
لقد بدأ هذا المشهد الى هذه اللحظة وكأنە-;- مسرحية عادية، خصوصا بعد ان لم يظهر على وجهه الوالد اي تصرف غير عادي او همجي على غرار ما يتنظره المرء من اولئك الموجودين من حوله من المسلحين المتطرفين. غير ان هذا الرجل قد تمكن خلال الدقائق القادمة ان يسجل من القساوة والوحشية ما لا يتصوره العقل الانساني. فهو بنفسه قام بتوثيق واقتياد ابنته التي هي من لحمه و دمه و ربما كانت دائماً حياته وحبيبته وقرة عينيه، وكأنه يقود كائناً غير الانسان، ليضعها في حفرة مخصصة لتلك العملية كانت قد حضرت قبل ذلك، لذلك الحكم. و بعد ان تركها عاد الى الوراء عدة امتار و بدأ بكل قواه برمي الحجارة على ابنته، وكأنه يرمي الحجارة على حيوان مفترس يحاول مهاجمته. وشاركه في هذا الهجوم البشع بعض المسلحين الواقفين هناك.
ان هذا المنظر المأسوي ربما يعتبر الاول من نوعه في تأريخ الانسانية اصلاًَ: أب متجرد من كل رحمة و شفقة ورأفة انسانية ی-;-قتل ابنته بأبشع الطرق ويقضي بكل قساوة على حياة انسان مغلوب على امره. لماذا هذه البشاعة؟ يا لها من كارثة! الى اي درجة من القساوة والهمجية و اللاإنسانية وصل الی-;-ها بعض من عناصر المجتمعات الاسلامية؟
العقيدة العمياوية يمكن ان تفعل بالإنسان مالا تفعله اي مادة مخدرة ، سواء اطلق على تلك العقيدة "الوهية" ام "خرافية" ، او اذا كانت نابعة من العادات والتقاليد الاجتماعية السائدة تحت مسميات "الحفاظ على الشرف والعرض أو غسل العار" و ما شابه ذلك من المصطلحات التي اوجدها الرجل اصلاً في المجتمعات الابوية المتسلطة لسحق الانثى.
ربما يقول البعض بأن هذا الحد في الشريعة الاسلامية لا يطبق اذا نقص شرط واحد وهو رؤية فعلة التغميد بشكل تام من قبل اربع شهود على نحو يزيل كل الشبهات. وهذا من سابع المستحيلات. لذا نادراً ما سجلت الروايات التأريخية الاسلامية عن حدوث أقامة حد الرجم. لذا نستطيع أن نثبت انه فعلاً لنكوص حضاري ثقيل ان يتم تنفيذ هذا الحكم الهمجي في القرن الواحد والعشرين في بعض اصقاع البلاد الاسلامية.
فما هي نوعية الرسالة التي يريد هؤلاء القتلة ای-;-صالها: الهدف الرئيسي من هذه المسرحية الوحشية هو اخافة وارهاب الناس و التباهي بقوتهم وقوة عقيدتهم وتصوراتهم في الفصل والعداء المطلق و القتل بأقسى الطرق لبنت من قبل والدها. وهذا بحد ذاته يمكن اعتباره بـ "تزايد جديد وخارق" يسطره تأريخ مليء بالدم. حيث يتحدث بعض الروايات الاسلامية عن قتل أبو عبيدة بن ابي جراح لأبيه في معركة بدر. و تطرح هذه القضية عادة في مسألة مايطلق عليه في الاسلام "الولاء والبراء". أي أن العقيدة الاسلامية تستطيع بكل سهولة ان يحول أفراد الأسرة الواحدة الى ألد الأعداء و هنا يقتل آب ابنته بشكل مرعب ليست في حالة المواجهة المسلحة ، بل في يوم عادي ونزولا عند حكم الشريعة.
الى جانب الحرق فإن قصاص الرجم اقسى عقوبة عرفها التأريخ. لنا ان نتسأل: ماذا كان حكم الزنا في البداية لدى اوائل الحضارات الانسانية؟ فحمورابي، الذي لم يزعم بأنه سليل الالهة أو من ذات الالوهية حيث وصف نفسه بأنه خليل الهة سجل في مواد شريعته تحت رقم 129 مايلي: "إذا قبض على امرأة مضطجعة مع سيد فيجب عليهم أن يوثقوهما ويلقوهما في الماء. ويمكن لزوج المرأة أن يبقي زوجته على قيد الحياة إذا رغب، كما يمكن للملك أن يخلّي حياة أمته." وقانون التوراة اخذ في البداية بهذا الحكم نوعما من دون الخوض في التفاصيل : "وإن أخذ رجل يضاجع امرأة متزوجة فليمُت كلاهما." (تثنية 22:22). ورفض حكم الرجم من قبل يسوع المسيح بقوله عن امرأة زانية أراد اليهود رجمها: "من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بأول حجر."
ضمن هذا السياق نفصح عن حقيقية خافية على الكثيرين: أن الرجم حتى الموت كان في الاساس من ابتكار الوثنيين في اليونان القديمة. فهؤلاء "الكفار" هم الذين اختلقوا هذا الحكم الهمجي لجرائم عديدة من ضمنها الزنا. ومن المرجح ان اليهود وقعوا في فترة زمنية معينة تحت تأثير هذا الحكم الا انهم لم يسيروا عليه دائماً و أبداً. ومما لا شك فيه ان دخول هذا الحكم في الديانة الاسلامية قد تم تحت تأثير الديانة اليهودية. ورغم كل ذلك فأن هذا الحكم هو في غاية القساوة و طريقة بطيئة نسبياً لحكم الأعدام وبالتالي انتهاك صارخ لحقوق الانسان وتقويض بشع لمبدأ التناسب في القوانين الجنائية. فالى متى ينئ الاسلام بشكل عام عن تبني مبدأ سلامة النفس والجسد كحق إنساني أساسي؟

#أوات_اسعدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات