المؤدلج الإسلاموي يمارس نوعا من المطارحة التخريجية للإرهاب

طيرشي كمال

الحوار المتمدن-العدد: 4699 - 2015 / 1 / 24 - 23:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المؤدلج الإسلاموي يمارس نوعا من المطارحة التخريجية للإرهاب

المؤدلج الإسلاموي يمارس نوعا من المطارحة التخريجية للإرهاب ، جيث يصبح المقدس الديني يمارس نوعا من الهيمنة بإسم الإله الغائب ، و هنا تتلازم ضراوة التخريج و الوعي الانطولوجي الصرف ـ فنكتفي بالحديث عن القداسة و نبتعد معها عن الحياتي ، في وقت نمارس التدين عيادة للإله العظيم ، و لكننا نتغافل عن ضياع الإنسان و فقره ، إننا ننافق في بضع حالات بإسم اللاهوت و بإسم الدين ، و لكن هل حقيقة المقدس الديني ماهو إلا جرعة برومازيبام (مهدئ عصبي يعطى للمرضى الذهانيين) ، ....تبا إننا نمارس نفاقا وجودانيا نقول فيه للبشر اصبروا على الضر و الاحتقار ، لأن هذا سيدخلكم الجنة الموعودة
لدين بالمقابل آيديولوجيا. وكما أن كل إنسان عبارة عن آيديولوجيا، فكل إنسان متدين. لا يوجد إنسان بلا دين. قد يوجد أنواع من البشر لا تؤمن بالآلهة، بالحياة الآخرة، بكل الميتافيزيقا، لكن كل إنسان بالضرورة "يؤمن" بمعنى ما لوجوده. هذا المعنى الذي يؤمن به الإنسان هو الذي يدين به، وبالتالي هو دينه. لهذا - لولا أنها احتكرت لمعاني شرعية- أجد أن كلمة "دين" هي أكثر الكلمات العربيّة ملائمة لكلمة آيديولوجيا.
إن الأديان الكبرى في العالم تسير وفق طرائق منفصلة و مغلقة لا انفتاح فيها , و في حالة جهالة بينها , و لكن التواصل الإجتماعي و المعلوماتي و الدراسات العلمية المعاصرة حول الأديان , ولّدت وعيا بلزومية المنحى التعددي , إلا أن هذا التعدد في بعض جنباته كوّن بؤر توتر في العالم , ساهمت في استشراء العنف العالمي و التناحر الطائفي يضيع معه مفهوم التسامح بين البشر و يكون العنف بديلا عنه , حقيقة هذه الإختلالات بين الطوائف و أرباب العقائد و الملل تحرك أسئلة مثيرة للقلق , فما دعا و بصورة أكثر إلحاحا إلى ضرورة احقاق التسامح في ضوء التعددية الدينية , و لا يتأتى ذلك إلا من خلال تعايش أهل الديانات في عالم واحد , و التعددية الدينية ملازمة للتعددية السوسيولوجية و ظاهرة طبيعية أصيلة , لأن التعدد و التنوع و الإختلاف و التفاوت هو السمة الطبيعية للوجود الإنسي.
و بالتالي نصل إلى نتيجة مفادها أن الإعتراف بالحرية الدينية و العقدية و اعتبارها حقوقا جوهرية هي بمثابة استجابة سياسية متوافقة , في مواجهة الصعوبات و التحديات التي تتمخض عن التعددية الدينية , و هكذا و على منحى التفاعلات السوسيولوجية بين افراد المجتمع الواحد يمكن تفادي التناحر و التنازع المحتمل ,و لكن و مع ذلك هذا لا يمنع من استمرارها في المستوى الإبستمي بين غير المؤمنين و المؤمنين في مختلف ربوع العالم من دون أن يتم الحسم فيها بصورة نهائية

#طيرشي_كمال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل