أحلام هي أم كوابيس ؟

جبوري يونس

الحوار المتمدن-العدد: 4686 - 2015 / 1 / 9 - 03:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ونحن أطفال ، كانت أحلامنا لا تكاد تنزاح عن مستقبل زاخر ، زاهر ، مفروش بالورود ... فكان الذكور من الأطفال يتغنون بالمهن العسكرية ، في حين كانت الفتيات ينشدن بأن يكن طبيبات أو وزيرات ، المهم أن يضرب لهن ألف حساب في مستويات الحياة (الاجتماعية والاقتصادية )، ‘نها حياة البذخ والثراء ، وعلى أساس ذلك كنا نسمع في كل وقت وحين " قْرَا أولدي باش تكون شي حاجة في البلاد وتكون عندك الطوموبيل والفيلا والخدم ، أتانتا تركب في الطائرة ، أتسافر الخارج ، أتبان في التلفاز " إنها الأحلام التي كنا نطمح إليها ، بل إنها أحلام لم نكن نشاهدها إلا في الأفلام على شاشة التلفاز ، وتعبنا واجتهدنا تبعا لهاته الأحلام التي كانت تروى علينا من طرف معلمنا في المدرسة وأبونا وأمهاتنا في المنزل ، لكن كبرنا وعلمنا أنها خدع ، نعم كبرنا وعلمنا انها أساطير ، كبرنا لنجد أنفسنا في واقع مر لم نكن نتغياه أو بالأحرى لم نكن واضعين غياه في مخيلتنا وحسباننا ... نعم كبرنا ودرسنا ، وعندما نتذكر أحلام الطفولة ، نضحك سخرية من أنفسنا تارة ، ونحزن ونذرف دموع الأسى تارة أخرى ، لأننا كبرنا وعرفنا أن الأسطورة لم تنتهي بمجيء الفلسفة ، علمنا أن الكذب لم ينتهي بمجيء العلم ، ولربما كان هو الإحساس الذي سبق إليه جل العلماء والفلاسفة ليجعلوا من الكذب أساسا للتقدم العلمي ، وللأسطورة مكانا ، في المعرفة والنظريات ، بل وتحول تاريخ العلم إلى تاريخ الأخطاء ، نعم كبرنا ووجدنا الأسى والواقع المؤلم باسط لنا ذراعيه بالوصيد ، بل ونتحسر على طفولتنا والأهواء التي تغلغلت في سياقها ، نبكي لأن الأمر في البداية لم يكن يحتاج سوى التأمل ، نعم كان علي أن أتأمل في واقع أبي حتى أدرك أن ما يرويه شيء والواقع القاسي شيء آخر ، كان علي أن أتأمل وفقط في واقع المعلم حتى أدرك أن الدراسة وحدها لم تكن لتوفر " الطوموبيل والفيلا والخدم " وإلا فلماذا كان معلمي يمتطي دراجة نارية قديمة جدا يقطع بها في كل يوم 20 كيلومتر وفي بعض الأحيان 40 كيلومتر ، بل وفي غالبية الأحيان كان يتغيب لماذا ؟؟؟ لا تفكروا كثيرا لأن السبب هو تعطل الدراجة النارية !!، نعم كبرنا ودرسنا وحصلنا على شواهد ، وأدركنا أن شواهدنا تلك وتعليمنا ذاك لم يكن سوى معبر أو تأهيل لتلقي حصة أو حصص من الهراوة والعقاب أمام قبة البرلمان ، نعم أدركن بعدها ، بأن أصحاب مستوى الأقسام الابتدائية أو الإعدادية أو الثانوية على الأكثر ، تلقن أصحاب الشواهد العليا ، أصحاب العلم والمعرفة ، دروسا في فنون الحرب ، وأنشطة في فنون القتال ، ومبادئ في الجهاد ، نعم أدركنا وأدركنا وأدركنا ... أدركنا أن الشواهد العليا تهدي بصاحبها إلى نار الدنيا ، أدركنا بأن الكسول تعاقبه الحياة لجهله ، والعالِم يعاقبه وطنه على علمه واجتهاده ، وأدركنا بعدها بأن الوطن هو نفسه مظلوم ، وحاربنا على إثرها مستغلي الوطن ، ومستغلي إنسانية الإنسان ، ومستغلي السلط لصالحهم ... لكن ما يكون الجواب إن لم يكن بالقتل والاغتيال ، إن لم يكن بالسجن والعقاب بأسمى معانيه ، لا لشيء إلا لأننا نادينا بحقنا ، لشيء إلا لأننا نادينا بكرامتنا ، لا لشيء إلا لأننا نادينا بالتغيير ، لا لشيء إلا لأننا أحببنا أن يكون وطننا في القمة وليس الوطن إلا برجاله ،وما نادينا به لم يكن ليأتي من السماء أو خارجا من أعماق الأرض والبحار بل هم لقنونا إياه ونحن في الابتدائي والإعدادي كانوا يذكروننا بأن لدينا حقوق كما علينا واجبات ، درسونا التربية على المواطنة ، درسونا التاريخ ، درسونا الدين ، درسونا العلم ، أمدونا بدروس في التنمية الذاتية .... لكن كبرنا وعلمنا أن مناهجهم مزورة ، فقد درسونا تاريخ محرف ، وعلم ، العلم نفسه بريء منه ، نعم أبدوا لنا مفاهيم في الدين لكن وجدناهم هم أول مناهضيها حتى لم نعد نعرف ما للدين وما لغيره ، نعم فقد كبرنا وعلمنا أن علينا الخضوع فقط وليس المبادرة علمنا أن الحقوق تعطلت ، والواجب هو الذي يفعل ، علمنا أننا غرباء في أوطاننا ، خائفيينا في مساكننا ، نعمل لأجلهم ومن أجلهم ، نعمل تحت سطوتهم ، وكل من حاول التمرد ... فسيكون جزائه بمفهمة الفقهاء جهنم خالدا مخلدا فيها ...

#جبوري_يونس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات