الدين والجنون - 15

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 4662 - 2014 / 12 / 14 - 20:27
المحور: الادب والفن
    

الدين والجنون - 15

كلما عمُقَ الباطلُ من خيالٍ بنا
في أوْج يقظتِنا
نزدادُ نوماً
ولوماً لروح التمرد المنقذة
فتكتظ البلاهة ُفي الخـُطى
خطى الأخطار والفوضى
ويُنادَى: فَلـْـنَـنـْـسَ الخصام
ولـْيَعُمَّ السلام
فنحن ذاهبونَ إلى الجنة
كلـّـنا:
حميراً وذئابا!
فلا تَسَلوا قلبي عن الثورة الكبرى إذاً
فاللهُ يمسَخُها توسّـُلاً
وعتابا!
والكوابيس التي تقتل الناس نياماً
في الليالي
أعيشها صحواً في نهاري
واللهُ الذي ولد العقولَ الصغار والمجرمين الكبارَ
يُفـْـزِعُني
ما زال منهمكاً
بلعبة الطين القديمة
بالتماثيل المتحركةِ السقيمة!

نحن حروفٌ لا لونَ لها
تكتبها الرياحُ على السماء
تنثرنا رمالاً بصحراء الهزيمة
سوى الثوارِ منا:
حروفٌ تكتبها على طول الطريق الدماء
بها الأعمى رأى ما أمامَه
والمبصرون تعثروا بالغيوم
فعبر القرون كان الله كعادته
قصة ًواحدةً تـُحكى بأوربا
للأغبياء والفقراء
لشعبٍ تعفن بالكنائس في غياب الشمس
بملوك أوربا المؤبَّدين
فلنؤجل الأمورَ إذاً
حتى حضورِنا أمامَ الله
الشبحِ المستحيلِ الذي يحتل تأريخَنا
ودماءَ الدّمى
هناك يؤدي دورَ طفلٍ صغير
في مسرحٍ للمُسِنـّـين
يخلق الكونَ لهم بهشّةٍ من عصا ساحرٍ
فيصدّقون العصا
فأحتارُ بين ضحكةٍ ودمعةٍ تشوِّه المشهد
وأذكر كلَّ شبرٍ من وطني القديم الذي
كان مسرحاً تكتظ دَكـَّـتـُه بالأنبياء
فيه خليطـُ جمهورِ الكاذبين
فيا قومُ خلـّوا العقائدَ القديمةَ إنها
مطايا يُنيخُها الفقرُ والدهرُ
فيركبها الأغنياء
فلننسَ الخصام
وليعم السلام
فنحن في الطريق الى الجنة
فلا فقرٌ هناك
ولا فقراء!
ولتظل البلادُ أسفلـَـنا هناك
لبعض عصورٍ قادمات
تعيش حرباً واحتلالاً أبدياً
يشرب الضامئون بها
هُراءاً وافتراء
يلاحَقُ الجياعُ بها
لإيمانهم بانتزاع الخبز!
انها خطى الامراء
قبل ولادتهم
خطى الملوك اللعينة
فحظنا قادمٌ في خطى الملكة
حين تنود بمشيتها
يُسنِدُها الأمير
بين الكنيسةِ والبرلمان
بين الأسود والخيول المـُطـَهَّمة
وسْطـَ حشود الحمير!
فاسمعي يا أفريقيا
أنتِ التي غطتك الوحول
وأعياكِ الدينُ والطاعون
وأتعبَتـْكِ أنفاقُ الذهب
وأماتتـْـكِ قبورُ الماس
كوني عنصرية ًليومٍ واحدٍ
كي تقابلي ظلم القرون!
وأنت يا آسيا
يا بلاداً طأطأتْ كرامتـَها للخونة
وهي تخطو القهقرى
سترَيْنَ أن الوراءَ هو الوراء
أما تعبَتْ ذراعاكِ ممدودةً منشورةً
أمام الجميع على الصليب؟
ألم تكفِ دبابيسُ الألم
تثقب الكتِفـَيْن؟
يا بلاداً تـُعيد أكاذيبَ الكنيسة
على آذان أطفالها
فتعيدنا للكهف
تطيلُ فينا عمرَ المآذن والقـُباب
تُرْجِعُ أدغالـَنا فينا
تُخلـِّـدُ فينا كآبتـَـنا
وقسوتـَنا
ونومتنا
وموتـَتـَنا

لكنْ توقـَّـف أيها المتمرد
يا دائمَ الترحال
أيها المطارَدُ الأبدي
مهلاً، توقفْ هنا
بين الحقيقة والرحيل
بين صانع الألغام وخطوةِ جندي
توقف عند كل ظلامٍ تلتف به
وكلِّ عَتـْـمةٍ ترتديها
إنها ظِلالُ أجدادِنا فينا
ولا يبقى سواها
فلا خلودَ إلاّ في القلوب
وما الجناتُ سوى باطلٍ وأكاذيب
فلن يبقى للعظام غير أسمال التراب
فالثيابُ الأبدية ُالفضفاضة
ثيابُ الحقيقة
إنما رداءُ الليل
فتمهـَّلْ

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل