هل فعلاً خلق اللهُ الإنسانَ، أم أن الإنسانَ هو من خلق الله؟ (2)

أشمون رعد

الحوار المتمدن-العدد: 4652 - 2014 / 12 / 4 - 20:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل فعلاً خلق الله الإنسانَ؟ أم أنّ الإنسانَ هو من خلق اللهَ؟ (2)

لعل ما يميّز الإنسان عن غيره من الحيوانات أنّ وعيه نحو الوجود حوله يفوق وعيها، أو لعلنا بحكم نرجسيتنا نظنّ ذلك. على أية حال، فإننا – البشر – في سعيٍ دائمٍ مستمرٍ نحو المعرفة. إننا – البشر – في مختلف أنحاء الأرض، وفي مختلف العصور، كنّا ومازلنا نبحث عن إجابات ترضي فضولنا، وعن تفسيراتٍ للظواهر حولنا.

وضعت الحضارات القديمة تفسيرات معينة للظواهر الطبيعية التي كانت تشهدها. وكانت معظم تفسيراتها تدور حول وجود آلهة متعددة متخصّص كل منها بأمر معين. فعلى سبيل المثال، الإله ثور كان عند الجرماينيين المسؤول عن الرعد والمطر وكذلك الإله أداد أو حدد عند السومريين. ولقد فسر الصينيون كسوف الشمس بأن تنيناً عملاقاً قد التهمها، وكانوا يطلقون السهام نحو السماء، ويقرعون الطبول والأواني ليخيفوا التنين، وكانوا حكماً يؤمنون أنهم قد نجحوا بإخافته حين تعود الشمس لتظهر من جديد.

إنّ ما قامت به الحضارات القديمة هو أمرٌ طبيعي؛ فهي قد وضعت تفسيرات تبعاً لمقدرة شعبها الذهنية.

لعلّك صديقي القارىء تتساءل ما علاقة هذه المقدمة الطويلة بالعنوان؟ وما علاقة هذه المقدمة بالسؤال الذي تم طرحه في الجزء الأول من هذا الموضوع، وهو لماذا خلق الإنسانُ الله؟

إن الإنسان بحكم وعيه لمحيطه شاهد الرعد والمطر والكسوف، فوضع لها تفسيرات تبدو لنا الآن سخيفة، لأننا - وباستخدام العلم، والعلم فقط – علمنا الأسباب الفعلية لها. وكما كان الإنسان القديم شاهداً على تلك الظواهر، كان أيضاً شاهداً على ظاهرة أعظم منها، ألا وهي وجوده ووجود الحياة حوله. وكما اخترع الإنسان القديم تفسيرات خرافية لتلك الظواهر الحقيقية من رعد ومطر وكسوف، كذلك اخترع تفسيراً خرافياً لظاهرة وجوده؛ اخترع مفهوم الإله.

ولكن فكّر معي صديقي القارىء... فإننا كما نرى سخافة تفسير الكسوف بتنين التهم الشمس، كذلك إنّ تفسير الوجود بأنّ هنالك خالقاً خلفه هو أيضاً بدوره تفسيرٌ لا يقل سخافة.

ولعلك تفكّر الآن، إذن كيف بدأ الوجود؟ وكيف انطلقت الحياة من الجماد؟ لتجد الإجابة على هذه الأسئلة عد لنظرية الانفجار الكوني، وعد لنظرية التطور. إنّ الإنسان المعاصر قد وضع خلال

هاتين النظريتين تفسيرات علمية للوجود، وطالما أنّ هذه التفسيرات هي تفسيرات ’’علمية‘‘، فإذن قد آن لنا أن نرمي خرافة الخالق خلفنا كما رمينا قبلها خرافة التنين.

كما خلق أجدادنا تنيناً خرافياً يلتهم الشمس أثناء الكسوف، كذلك خلقوا إلهاً خرافياً... وكما سقط مفهوم التنين ونزل كتب خرافات القدماء، كذلك سوف يسقط مفهوم الإله وسوف ينزل ذات الكتب!

#أشمون_رعد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل