همسة إلى من يعتقدون أنّ مساندة القاضية كلثوم كنّو في الرئاسية هو فقط انتصار لمقاربة النّوع الاجتماعي

منصف القابسي

الحوار المتمدن-العدد: 4638 - 2014 / 11 / 19 - 00:17
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

لقد طرح العديد من المناضلين الصادقين، ومنذ شهر أفريل 2014 تقريبا على القاضية كلثوم كنّو التّرشّح إلى الانتخابات الرّئاسيّة، وقد كنّا من بين هؤلاء أثناء تكريمها بصفاقس خلال ندوة حول المرأة المناضلة. وحسب ما صرّحت به كلثوم كنّو فإنّ رغبتها في التّرشّح وعزمها قد تضاعفا حين أخرج حزب النهضة مناورته السياسية الأيديولوجية حول الرّئيس التّوافقي، حيث صعقت كنّو وغيرها من الصادقين، لأنّها تفطّنت لحظتها إلى أنّ النّهضة ومشتقّاتها لن يتوقّفوا عن التّآمر على كل أشكال الديمقراطية التي يكفرون بها، وأنّهم وإن فشلوا في الانقلاب على الإرادة الشّعبيّة فإنّهم يناورون من خلال مسالك أخرى أخطر وتنفذ إلى أعماق الوعي الشعبي وتضرب في العمق الحالة المواطنية الجديدة التي بدأت تنشأ لدى التّونسيين منذ هروب الدّكتاتور. واستنادا إلى نصائح خبرائهم في هذا الميدان، ومثلما أشار إلى ذلك عبد الفتاح مورو أثناء لقائه بالمجرم وجدي غنيم بأنّ الإخوان عليهم أن يعملوا ويراهنوا على المستقبل وعلى النفاذ إلى عقول الأبناء لأن الآباء لم يعد فيهم طمع، ها هم بمناورتهم يريدون التّأسيس للاستئناس بالشّورى عوضا عن الانتخاب العام، ولخيارات أهل الحلّ والعقد بديلا عن التّعبير المباشر للمواطنين عن آرائهم ومواقفهم وخياراتهم، فالرئيس التوافقي الذي ينظر فيه أهل الحل والعقد (من الأحزاب "الكبيرة") ويتّفقون حوله يفرض كما يفرض الخليفة على الرّعايا، إنّ كلثوم وغيرها من الصّادقين صدموا لهذه الوقاحة الإخوانيّة في التّأسيس فعلا إلى مجتمع رعايا، مجتمع قطعان، مجتمع الأسياد والرّعاع.
إلاّ أنّ المحفّزات لترشّح القاضية المناضلة كانت أكبر ممّا ذكرنا، هي التي وقفت، صحبة العديد من القضاة الشّرفاء في جمعية القضاة التونسيين، في وجه الآلة التّدميرية لبن علي ورغبته في السيطرة بشكل كلّي على القضاء وتدجينه، كما شهدت الساحات الشعبية وقوفها مع أبناء الشعب في انتفاضتهم المجيدة وفي المطالب المرفوعة والتي تنادي بالتّأسيس إلى مجتمع العدالة والمساواة والكرامة، واستبسالها مع شرفاء المهنة في فضح المؤامرات التي كانت تحاك ضدّ القضاء في "أقبية" مونبليزير بقيادة راعي الإجرام والفساد نور الدين البحيري، كانت ترى أنّ المرحلة القادمة حرجة، وأنّ مؤامرات النّهضة أكبر بكثير ممّا انكشف، وفضحت تآمر الحركة الإخوانية على التونسيين ومكاسبهم من خلال الدّستور المفخّخ الذي أخرجوه في 27 جانفي 2014، وهم يمنّون النّفس بالعودة بالانتخابات إلى سدّة الحكم من جديد لينفّذوا ما أضمروه من خلال القوانين التي سيصادقون عليها بعد الانتصاب في الحكم واكتساب الشرعية التي طالما تغنّوا بها وملئوا أسماعنا بضجيج ترديدهم لها.
قرّرت كنّو وبتشجيع من العديد من المناضلات والمناضلين الصادقين التّرشّح لتضرب بشكل فعلي وعمليّ الاستقطاب الثنائي القائم أمام الجميع والذي أرعب الكثيرين ومنهم من خبر ساحات النضال والسجون في عهد الدكتاتور السابق، فناوروا هم أيضا واصطفّ منهم الكثيرون وراء قطب من القطبين احتماء وربّما خشية تكرار الصفر فاصل. وعلى كلّ فما يسجّل أيضا لكلثوم كنّو اعتمادها على التّزكيات المواطنيّة ورفضها الإغواء بتزكيتها من طرف حفنة من نوّاب التّأسيسي طالما اعتبرتهم متهي الصّلاحيّة.
كلثومّ كنّو ليست حالة طارئة على ساحات النّضال في تونس، صحيح أنّها لم تكن قيادية حزبيّة وهي تصرّ على إعلان استقلالها عن كلّ التشكيلات الحزبيّة، ولكنّها خرّيجة قلعة النّضال، الجامعة التونسية، ومناصرة النضالات الطلابية في ثمانينات القرن العشرين مع أشاوس الهياكل النقابية المؤقّتة للاتّحاد العام لطلبة تونس. لم تدخل السجن ولكن نالتها ملاحقات بن علي وزبانيته وتنكيلهم بها ونقلها دون وجه حق من مكان إلى آخر عقابا لها على صمودها هي ورفاقها صلب جمعية القضاة، ولكنّها لم تلن في حين كان غيرها يرضون بفتات يرميه إليهم الدّكتاتور. وعندما كانت المواجهات قائمة في الحوض المنجمي وفي غيرها من مدن تونس المنتفضة منذ 2008، كان من يدّعون اليوم الزّعامة السياسية ويوظّفون ماكينات الدّعاية دون جدوى لتبييض أرصدتهم الخاوية، يزيّنون الصفوف الخلفيّة في تجمّعات النّظام المتهاوي يلعبون دور الإطفاء للحرائق المشتعلة باقتراح حلول يريدون بها إنقاذ ما تبقّى من الهيكل المشتعل.
لكنّ كلّ هذا لا يمكن أن يغيّب الحضور الفعلي لمقاربة النّوع الاجتماعي في السياسة التونسيّة اليوم، هذه المقاربة التي أضحت من بين المقاربات التي تلعب دورا فعليا في التقليص من الفروقات بين المرأة والرّجل، وتبرز لدينا في تونس كمقاربة تبعدنا أكثر ما يمكن عن المنوال الخليجي المتخلّف، وتجعل مكتسبات الشعب التونسي في مجال الحقوق الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للمرأة من قبيل المحرّمات التي لا يسمح بانتهاكها، والويل لمن تسوّل له نفسه بذلك، ولقد كانت صائفة 2013 شاهدا حيّا على ذلك، حين خرجت نساء تونس الأحرار وملأن الشّوارع في حركة تنبيه للمتآمرين على المكتسبات المتحققة منذ عقود. فعلا إنّ ترشّح كلثوم كنّو يمكن أن يدرج ضمن هذا الإصرار على مقارعة المنوال الخليجي الرجعي في التعامل مع المرأة، هم الذين حرموا نصفهم من سياقة السيارة، نعطيهم نحن الدّرس الحقيقي بتأهيل امرأة لرئاسة البلاد، رئاسة ليست بالغريبة على قرطاجنّة التي أسّستها فعليا المرأة علّيسة.
إنّ هذه الهمسة أوجّهها لأولئك الذين تفاخروا بترشيح نساء على رأس قائماتهم التّشريعية وعدّوه فخرا لأحزابهم، ونحن نقول لهم فعلا كان ذلك فخرا حقيقيا، لكن لا تتحايلوا على ابنة الشّعب كلثوم كنّو بحرمانها شرف إبراز هذا الوجه المشرق لتونس والذي لا يزال موضوع تآمر من شيوخ النفط المنزعجين من بوادر الدّيمقراطية في أوجهها المتعدّدة التي تريد أن تنبثق رغم الجدران السّميكة المقامة حولها.
يبقى في الأخير أنّ التّصويت للقاضية كلثوم كنّو، ابنة الشعب والمناضلة الشّرسة، حاملا لرسائل عدّة وتحدّيات سيسجّلها التاريخ لا محالة.

#منصف_القابسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل