النواقص في القرآن - رسالة دكتوراة

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4602 - 2014 / 10 / 13 - 09:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

اهتم هذه الأسابيع بموضوع نواقص القرآن . وقد نشرت حتى الآن 14 مقالا يتضمن كل منها عشر آيات ناقصة، وسوف استمر في ذلك متتبعا كل سورة من سور القرآن ذاكرا نص الآية الناقصة وتكميلها اعتمادا على كتب التفاسير في هذا الموقع http://www.altafsir.com/. ففي القرآن هناك قرابة آية بين كل عشر آيات ناقصة، اي ينقصها احد عناصرها حتى يكتمل المعنى.

وقد حاول المفسرون تكميل هذه النواقص بإضافة كلمة او عدة كلمات للآيات الناقصة ولكن اختلفوا كثيرا فيما بينهم في تلك الإضافات. وقد بحثوا هذه النواقص من خلال ما اسموه "المحذفات والمقدرات".

ويعتبر المسلمون عامة هذه المحذوفات جزءا من بلاغة القرآن. ومن المعروف ان في كل لغة نمط من العبارات البليغة المختصرة - خاصة في الامثال. ومن هنا نقول: خير الكلام ما قل ودل. ولكن ذلك مشروط بعدم الإبهام والإلتباس. فالبلاغة تعني ابلاغ المستمع المعنى بصورة واضحة، وإن كانت هناك عبارات قرآنية بليغة مختصرة، إلا ان هناك عُشر آيات القرآن التي لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبارها بليغة لأنها تؤدي إلى ابهام في المعنى وتضارب في التفاسير من النقيض إلى النقيض.

وقد كتب معروف الرصافي في كتابه الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس (ص 553-554 ) حول هذه النواقص يقول:
مما يختص به القرآن في تراكيبه ومبانيه دون غيره من الكتب المنزلة وغير المنزلة كثرة الحذوف والمقدرات في التراكيب. اقرأ كتب التفسير المطولة لا سيما التي عني مؤلفوها ببلاغة القرآن وفصاحته كالكشاف للزمخشري مثلاً، فإنك لا تكاد تجد آية خالية من حذف وتقدير. وإنما يقدر المفسرون هذه المحاذيف لتوجيه الكلام وتخريجه على وجه يكون به معقولاً ومفهوماً أكثر ... فبالنظر الى هذا يجوز أن نسمي القرآن "كتاب المحاذيف والمقدرات". ونحن نعلم أن الحذف جائز في الكلام، بل قد يكون واجباً مما تقتضيه البلاغة وتستلزمه الفصاحة، ولكن الأصل في الكلام هو عدم الحذف. فإذا كان في الكلام حذف فلا بد من أمرين أحدهما المجوز أو المرجح للحذف، والآخر وجود قرينة في الكلام تدل على المحذوف، وإلا كان الكلام من المعميات والأحاجي، وكان المتكلم به كمن يقول: ايها الناس افهموا ما في ضميري. نحن لا نقول أن محاذيف القرآن كلها من قبيل المعميات، بل فيه من المحذوف ما تقتضيه البلاغة وتدل عليه القرائن، وفيه ما ليس كذلك .
http://www.4shared.com/get/8vlHax-U/_________.html

وهذه الآيات الناقصة تمثل كابوسا للمترجمين لأن ترجمة النص القرآني كما هو يؤدي إلى نص غير مفهوم قد ينسب للمترجم وليس للنص القرآني الأصلي... خاصة ان القارئ الغربي قليلا ما يفهم النص العربي الأصلي. ولذلك اضطر المترجمون، مثلهم مثل المفسرين المسلمين، إلى تكميل الآيات الناقصة كل وفقا لفهمه. ومن هنا جاءت الإختلافات الشاسعة بين الترجمات. ويمكن مراقبة هذه الإختلافات وكيفية تكميل الآيات الناقصة في اكثر من 40 ترجمة انكليزية في هذا الموقع http://www.islamawakened.com/index.php/qur-an

وهناك عدة أسباب لتلك النواقص: اضطراب اللغة (وهو مرض نفسي معروف)، خطأ النساخ، ضياع جزء من النص، ترتيب غير موفق لفقرات النص الخ.

ومن يبحث عن موضوع لرسالة دكتوراة او مذكرة ماجستير في العلوم الإسلامية يمكنه التعرض لهذا الموضوع الشيق مبينا كيف قام المفسرون والمترجمون بتكميل الآيات الناقصة. وسوف يجد في طبعتي العربية للقرآن إشارة إلى عدد كبير من تلك الآيات الناقصة قد تساعده في بحثه. ويمكن تحميلها مجانا من موقعي http://sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315

د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي: http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني: [email protected]
انضموا إلى مجموعة اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية https://www.facebook.com/groups/Koran.mistakes/

#سامي_الذيب (هاشتاغ) Sami_Aldeeb#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 576428 - تحية وتقدير
2014 / 10 / 13 - 07:47 التحكم: الحوار المتمدن	حسن نظام
شكرا زميل على جهدك المتميز والصعب في دراستك الموضوعية للقرآن، غير عابئ لليقينية المقدسة والمطلقة الموجودة في أفئدة وأذهان ملايين البشر -من ناحية- وأيضا غير منطلقا من تسفيه قيمة القرآن التاريخية واللغوية، محاولا النأي عن إتخاذ مواقف سوقية للهجوم والنتقد المباشر على مشاعر مئات الملاين من البشر في معتقداتهم الخاصة. من الجلي يا زميلنا العزيز أن هدفك هو البحث الموضوعي فحسب، في مجال غير مطروق كثيرا من قبل. فهنيئا لك في هذا العمل الريادي تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 151 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 576437 - لل
2014 / 10 / 13 - 08:37 التحكم: الحوار المتمدن	rami
من يريد كتابة رسالة دكتوراه ليفقد رقبته يا رجل ههه كونك واقعي تحية لك إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 576460 - ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا
2014 / 10 / 13 - 11:58 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا. السلام عليكم ورحمة الله: اشغل نفسه الكاتب سامي الذيب ,بالتأكيد سهر الليالي الطوال في البحث وبذل جهد لايستهان به وما رافق هذا الجهد من سهد وتعب وتفرغ وغرضه او هدفه او لنقل احد اهدافه من عشرات المقالات ولنقل عشرا البحوث في دراسة القرآن الكريم هدفه أن ينفي البلاغة والفصاحة التي احتوتها لغة القرآن الكريم. بعنته لما حواه القرآن الكريم من اخطاء أملائية من اخطاء انشائية واخرها ما وصفه بالنواقص ومشكلته ليست مع القارئ العربي للقرآن,او مع من يجيد لغة العرب إرسال شكوى على هذا التعليق 173 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 576462 - ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا2
2014 / 10 / 13 - 11:59 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
وكل مشكلته في كيفية تفادى مايصفها بالنواقص والاخطاء في ترجمة القرآن ا لكريم الى اللغات الغير عربية كل مشكلته كيف يجعل الغير عربي سواء كان مسلما اوغير مسلم, ان يفهم القرآن كما يفهمه العربي وسبق ان كتبت له مقال في هذا الجانب(جعل الغير عربي يعني الاجنبي الذي لايتقن لغة العرب يفهم القرآن كما يفهمه العربي او المتقن للغة العرب من غير العرب) وهذا عنوان المقال ورابطه لم يرغب بمتابعته سامي الذيب عندما تنتقد ألقرآن لاتفكر بالأجنبي http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=425375 فكونك عربي وتتقن لغة العرب,لن تجد شيئ ناقص في القرآن إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 576463 - ضاعت جهودك 3
2014 / 10 / 13 - 12:00 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
لماذا اقول ضاعت جهودك هباءاً منثورا يوجد مثل عربي يقول :فرحنا بالاقرع حتى نتونس به, فكشف عن قرعته وخوفنا والكاتب سامي الذيب استعان بالشاعر الرصافي حتى يثبت للقارئ صواب ماكتبه عن نواقص القرآن الكريم( اقصد استعان الكاتب سامي الذيب بكتاب للشاعر معروف الرصافي المعنون الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس (ص 553-554 ) حول هذه النواقص ) فكانت المفاجئة: التي يبدو ان الكاتب لم ينتبه لها وهذه المفاجئة نسفت ودحضت كل كتابات الكاتب سامي الذيب وكل مقالاته الاربعة عشر حول ما ادعاه نواقص من اساسها. فالكاتب يدعي انه ليس في القرآن الكريم اية بلاغة اوفصاحة إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 576464 - ضاعت جهودك4
2014 / 10 / 13 - 12:01 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
فالكاتب يدعي انه ليس في القرآن الكريم اية بلاغة اوفصاحة لنتابع ماذا وصف الشاعر معروف الرصافي مايعتبره الكاتب سامي الذيب نواقص فوصف الشاعر الرصافي النواقص التي يدعيها سامي الذيب بالحذوفات والتقديرات مامعنى المحذوفات في لغة العرب تعني حذفت للضرورة البلاغية او بنيت للمجهول( فبدل ان نقول كسر سامي الذيب زجاج الشباك وحتى لانفتن عليه وحتى نحميه من العقاب وعندما نُسأل من كسر زجاج الشباك نقول كُسِرَ الزُجاج) ومذا تعني مقدورات في لغة العرب؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 576466 - ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا4
2014 / 10 / 13 - 12:02 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
ومذا تعني مقدورات في لغة العرب؟ تعني ضمير مستتر تقديره هو أو هي أو هم أو انت,فلاحاجة بنا لااطالة السالفة او الجمله وكل هذا اجازه النحوي العربي بل اوجبه في كثير من الحالات . وهذا ما اشار ا ليه الشاعر الرصافي في كتابه(الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس) فقال ناسفا من الاساس كل جهود الكاتب سامي الذيب في ازالة البلاغة والفصاحة عن آيات القرآن الكريم ونحن نعلم أن الحذف جائز في الكلام اذا الحذف جائز في لغة العرب,قد لايكون جائزا في اللغة الانكليزية,او الفرنسية,او الالمانية,او غيرها من اللغات الغير عربية.فالقرآن الكريم نزل بلغة العرب ولاتوجد آية مبهمة عندما يقرآها العربي طبعا العربي اللبيب الفطن والقرآن الكريم نزل للاولي الالباب إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 576467 - ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا5
2014 / 10 / 13 - 12:04 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
والقرآن الكريم نزل للاولي الالباب بسم الله الرحمن الرحيم: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٧٩ البقرة﴾ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٧ البقرة﴾ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٦٩ البقرة﴾ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧ آل عمران﴾ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠ آل عمران﴾ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠٠ المائدة﴾ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١١١ يوسف﴾ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٩ الرعد﴾ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٥٢ ابراهيم﴾ إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 576468 - ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا6
2014 / 10 / 13 - 12:05 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
والقرآن الكريم نزل للاولي الالباب لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩ ص﴾ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿٤٣ ص﴾ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٩ الزمر﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨ الزمر﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿٢١ الزمر﴾ هُدًى وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿٥٤ غافر﴾ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ﴿١٠ الطلاق﴾ ------ إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 576469 - ضاعت جهودك,ياسامي الذيب هباءاً منثورا7
2014 / 10 / 13 - 12:06 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
------ اما من يشكل عليه الفهم ويعتريه الابهام والالتباس, يعني من لايفهم مافي الاية القرآنية فعليه اللجوء الى التفاسير, فهي كفيلة بتوضيح اللبس الحاصل لديه وتزيل الابهام الذي تشكل لديه لعدم فهمه المحذوفات من الاية او المقدرات فيها فعندما تترجم الاية الى لغة غير لغة العرب لا تترجم نصا او ترجمة حرفية,بل تترجم ترجمة ادبية لتجعل النص مفهو لمن لا يتقن لغة العرب التي نزل بها ا لقرآن ولايكتفي الشاعر الرصافي بالقول ان الحذف التقدير في لغة العرب جائز بل يقول ان ملزم وضروري وواجب كما جاء في الصفحة (ص 553-554 ) الذي اعتبره ا لكاتب سامي الذيب سندا ومصدقا لما يدعي بل قد يكون واجباً مما تقتضيه البلاغة وتستلزمه الفصاحة، يعني استاذ سامي الذيب يعني دكتور سامي الذيب الحذف والتقدير ولنقل(النواقص كما تسميها) مما تقتضيه البلاغة وتستلزمه الفصاحة يعني محاولاتك رمي القرآن الكريم بخلوه من البلاغة والفصاحة ذهبت هباءاً منثورا. خيرها بغيرها دكتور سامي الذيب ولكم ا لتحية إرسال شكوى على هذا التعليق 169 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 576477 - جاب الذيب من ذيله
2014 / 10 / 13 - 12:52 التحكم: الحوار المتمدن	nasha
الاخ عبدالحكيم انت جبت التايهة . ثمانية مداخلات اطول من المقال نفسه وعرفت الماء بالماء. خلي الرجال يشتغل الله يخليك. إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 576500 - ضاعت جهودك يا عبد الحكيم وبدر الواوي هبابا منثورا
2014 / 10 / 13 - 15:32 التحكم: الحوار المتمدن	عماد ضو
لا يستطيع المرء إلا أن يعبر عن إنشراح الخاطر عندما يقرأ اسمك ويفهم مدى انتفاخ رأسك مما يكتبه الدكتور سامي بدليل عدد ما كتبته ضده بدون فائدة .. الذي يدعو للإنبساط أكثر، في الحقيقة هو قدارتك الضحلة الركيكة على التفنيد فتبدو مثل قزم في حضرة مارد عملاق.. سلينا وواصل الدحض بحياتك فنحن في غاية الإنشراح أما مؤسسة عبد الله خلف السعودية فكل ما يستطيعه جيشها الجرار المتواجد 24 ساعة هو الإشارة من الفيس إلى مقالات السوداني. بعكس باقي المقالات التي يكتب فيها الجيش الالكتروني السعودي تحت مسمى عبد الله خلف تعليقات داخل المقالات وليس فقط على الفيس، وهذه أيضا إشارة جيدة تدعو للفخر بما يقدمه الدكتور سامي من شواكيش فولاذية لتكسير الجماجم المغلقة منذ 1400 سنة إرسال شكوى على هذا التعليق 166 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 576517 - هل هناك حصانة لعبد الحكيم وعبد الواوي؟
2014 / 10 / 13 - 16:09 التحكم: الكاتب-ة	عماد ضو
هل هناك حصانة لعبد الحكيم وعبد الواوي خليفة آل سعود تدعو لحذف تعليقي أعلاه؟ نرجو تنويرنا حتى نتخذ الحيطة والحذر إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 14	العدد: 576525 - اخي عماد ضو
2014 / 10 / 13 - 16:35 التحكم: الكاتب-ة	سامي الذيب
ليس هناك حصانة لأحد ولكن اوقات التعليقات تحذف دون المرور علي وقد طلبت من ادارة الموقع نشر مداخلتاك وهي هنا على كل حال ضاعت جهودك يا عبد الحكيم وبدر الواوي هبابا منثورا Monday, October 13, 2014 - عماد ضو لا يستطيع المرء إلا أن يعبر عن إنشراح الخاطر عندما يقرأ اسمك ويفهم مدى انتفاخ رأسك مما يكتبه الدكتور سامي بدليل عدد ما كتبته ضده بدون فائدة .. الذي يدعو للإنبساط أكثر، في الحقيقة هو قدارتك الضحلة الركيكة على التفنيد فتبدو مثل قزم في حضرة مارد عملاق.. سلينا وواصل الدحض بحياتك فنحن في غاية الإنشراح أما مؤسسة عبد الله خلف السعودية فكل ما يستطيعه جيشها الجرار المتواجد 24 ساعة هو الإشارة من الفيس إلى مقالات السوداني. بعكس باقي المقالات التي يكتب فيها الجيش الالكتروني السعودي تحت مسمى عبد الله خلف تعليقات داخل المقالات وليس فقط على الفيس، وهذه أيضا إشارة جيدة تدعو للفخر بما يقدمه الدكتور سامي من شواكيش فولاذية لتكسير الجماجم المغلقة منذ 1400 سنة إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 576573 - اعتذار عام
2014 / 10 / 13 - 19:56 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
رد الكاتب-ة
التسلسل: 16	العدد: 576574 - اعتذار عام
2014 / 10 / 13 - 19:59 التحكم: الحوار المتمدن	سامي الذيب
اعتذر لدى قرائي الذين يؤمنون بأن القرآن كلام الله بأني لا ارد على مداخلاتهم فأنا اعتبر هذا الإعتقاد قمة الغباء. فليس هناك شيء عندي اسمه كلام الله. وانا لا ارد على الأغبياء حتى لا يظن البعض أني احدهم إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 576592 - نحن لانحاورك في القرآن
2014 / 10 / 13 - 20:49 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
عمي سامي الذيب شو مشكلتك نحن لانحاورك في القرآن اقراء مقالك اعلاه جيدا راح انقلك مانقلته عن الشاعر معروف الرصافي ونحن نعلم أن الحذف جائز في الكلام، بل قد يكون واجباً مما تقتضيه البلاغة وتستلزمه الفصاحة، يعني يقولك لك بالفم المليان ان ما تصفه في القرآن بالنواقص جائز احينا وواجب وملزم احيانا في الكلام وما معنى الكلام يعني ل غ ة راجع ماكتبت فلم اجادلك في ان القر،كلام الله من عدمه انا اناقشك في بلاغة القرآن وفصاحته ,انت تكره والرصافي اثبته هاي كل القصة عمي سامي تحياتي لك إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 576595 - نعم جبت التايه
2014 / 10 / 13 - 20:58 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
اخ ناش وهل تستطيع ان تنكر اني جبت التايه فاليعمل الرجل من يمنعه ولكن لنا الحق في ان نشتغل ايضا,عجبك هذا الامر ام لم يعجبك من وجهة نظرك انا ف سرت بعد جهد الماء بالماء ولكن لدى غيرك قديختلف الامر من يعلم فهل تريد ان تمنح الاخرين الحق وتمنعه عنا, وهل تريد لجم افوهنا حتى تشعر بالارتياح جنابك الشاعر معروف الرصافي هو من جاب التايه ولست انا وانا من برزها واطرها لكي تصبح اوضح لم تقرأئها اعد قرائتها في مقال الكاتب سامي الذيب, ثم من بعد ذالك ادلو بدلوك ولاتجعل العاطفة تغلبك وتسيطر عليك وتجعلك لاترى بوضوح ولك التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 576597 - تصحيح للاخطاء التي وردت
2014 / 10 / 13 - 21:04 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
تصحيح للنواقص التي وردت في التعليق رقم17 لم اجادلك في أن القرآن كلام الله انا اناقشك في بلاغة القرآن وفصاحته,انت تنكره, والرصافي اثبتها فانت تعتذر بقولك ان لاتجادل من يعتقد بان القرآن كلام الله وهل جادلك عن هذا وعليك ان تعتذر وتقول نحن لانجادل من يعتقد ان في القرآن بلاغة وفصاحة إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 576600 - ومن يدري
2014 / 10 / 13 - 21:12 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
عماد ضو تقول ما اكتبه بدون فائده قد يكون بدون فائده و قد يكون بفائده من يدري انت قارئ من مجموع الالاف القراء على هذا المحور ولك قناعاتك وا حترمها مهما كانت تسيئ لي ولكن لاتستفزني الا في الكتابه بل وتحثني عليها وتزيد من همتى في الكتابه يعني لن تحبطني ارائك مع احترامي لها وكم احاول تجاهل تعليقاتك ولكن ارد عليها حتى لاتغتر بنفسك وتقول تجاهلني صار معلوم إرسال شكوى على هذا التعليق 153 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 576611 - المحذوفات لضرورة البلاغة هي زيادة أو نقصان
2014 / 10 / 13 - 22:24 التحكم: الحوار المتمدن	john habil
يقول أحد دعاة الاسلام في اتصال مع قناة مسيحية مفنداً كلام الدكتور نبيل فياض على أن اكتشافات المسجد في اليمن قد نشرتها زوجة العالم الأكاديمي المسؤول عن البحث ومن المنشور الآية 11 من التوبة السطر السفلي :هو (ونفصل الآيات لقوم يعلمون).القرآن الحالي الذي بين يدينا الآن، أما السطر العلوي( يفصل الله الآيات لعلكم تعقلون) ثم يتابع القول شارحاً ، نلاحظ أن ليس هناك أي اختلاف في المعنى بل الإختلاف في رسم الحروف ..........!! ؟ و تعليقنا 1- إذا كانت آية واحدة حُذفت منها ثلاث كلمات هي -الله- لعلكم - تعقلون ..فكم بالحري القرأن الحالي كله ؟؟ وهذا ما نستنتج منه أن القرآن الحالي90% منه اختصار ( موجز) المتبقي منه 10% أخطاء نحوية ونواقص والآية 11 نفسهابعد حذف ( 3 كلمات ) زيد عليها كلمتان جديدتان - لقوم - يعقلون وهذا يعني زيادة على الكلام الإلهي الأزلي ، وليس اختلاف في الرسم أو محذوفات للضرورة البلاغية على حساب الكلمة الإلهية إرسال شكوى على هذا التعليق 131 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 576649 - النواقص في القران رسالة دكتوراة
2014 / 10 / 14 - 01:17 التحكم: الكاتب-ة	الدرة العمرية
نحن نعتذر بدورنا لشباب الحوار المتمدن اذ ان بينهم انسان لم يترك للغباء مكانا فكن هو المتجسد بالغباء كما تجسد يسوعهم المزعوم...........انت ايها المتجسد بالغباء لك ايام وتنتهي الى مزبلة التاريخ اما الاسلام العظيم والقران الكريم فسيظل شاخا شموخ الزمن خسئت وهزلت ايها الصليبي رسالة دكتوراة لنيل شهادة الغباء يا ساميالحاقد إرسال شكوى على هذا التعليق 144 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 576675 - الله خير الماكرين؟ كيف ترجمها الماكرون؟
2014 / 10 / 14 - 05:32 التحكم: الكاتب-ة	عماد ضو
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين المكر : التدبير في الأمر في خفية والمكر إيقاع الضر خُفية حدثنا ابن حميد الخ : فمكرت لهم بكيدي المتين، حتى خلّصك منهم قال أبو جعفر: فتأويل الكلام إذًا: واذكر، يا محمد، نعمتي عندك، بمكري بمن حاول المكرَ بك من مشركي قومك وكي يتفاده محمد مكر قريش نام علي مكانه وخرج هو خلسه فنثر ترابا على وجوههم فأعمى عيونهم كيف يمكر الماكرون في ترجمة الماكرين؟ YUSUFALI: They plot and plan, and Allah too plans but the best of planners is Allah. PICKTHAL: they plot, but Allah (also) plotteth and Allah is the best of plotters. SHAKIR: and they devised plans and Allah too had arranged a plan and Allah is the best of planners. ما أمكرهم؟ http://goo.gl/SRftU2 هل هذا المكر في الترجمة منزل أيضاً من رب في السماء يا خير المكارين؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 160 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 576685 - مبروك الدكتوراه آنسة درة
2014 / 10 / 14 - 06:50 التحكم: الكاتب-ة	عماد ضو
الف مبروك الشهادة آنسة درة، من جد وجد إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 576700 - واذا أتتك مذمتي من ناقص-- فهي الشهادة لي بأني كامل
2014 / 10 / 14 - 09:01 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تأتون والكرم إرسال شكوى على هذا التعليق 149 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 576796 - إلى الدرة العمرية تعقيب
2014 / 10 / 14 - 17:43 التحكم: الكاتب-ة	john habil
أنت مسلم..ة ترفضون وتعارضون قرآنكم .. لماذا؟؟ لأن مادة ثقافتكم هي شيوخ الفتنة والجهل؟ .. أليس الله يقول في كتابه العزيز الآية 12 من سورة التحريم وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا شهادة من الله أن المتجسد من روح الله (( هو المسيح)) آل عمران 45 إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ شهادة قرآنية ثانية على التجسد من ( روح الله) وفي الآية 49 من آل عمران يصنع لهم آية يخلق طيرا من الطين يحيٌ الموتى ( يعلم الغيب وفي آية أخرى من القرآن يُوقع الشبه على غيره و في غيرها يرفعه إليه حياً ما رأيك يا درة ؟ هل تصفحت القرآن من قبل ؟؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع