الواقعية السحرية: منطقية اللامنطقي

راقي نجم الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4592 - 2014 / 10 / 3 - 12:37
المحور: الادب والفن
    

الواقعية السحرية Magical Realism هي نوع فني تظهر فيه عناصر سحرية او سيناريوهات غير منطقية في واقع مختلف او حتى في أطرٍ عادية. الشيء المهم في التعامل مع هذا النوع من العمل الفني هو محاولة محو الخط الذي يقف بين الواقع والخيال. وهذا ما يسمى بالحقيقة الثانية التي تعيش في دواخلنا والغرض هو تجربته وتحريره دون التفكير في ان الفنان يعطي التعبير لواقع يلاحظه في الناس، وقد ذكر الناقد المكسيكي (لويس ليال) ”اذا استطعت تفسيره، فأنه ليس بواقعية سحرية“.

الافلام المعاصرة
ان العديد من الافلام الحديثة الآن تنطوي على الواقعية السحرية في حبكة الفلم. بعض الافلام التي تنطوي على الواقعية السحرية هي آفاتار وسوبرمان واليس في بلاد العجائب.

الاستخدام الاول
بدأ مصطلح الواقعية السحرية كأشارة الى رسامي ما بعد التعبيرية لجمهورية فايمار*. صاغ المصطلح الناقد الفني الالماني (فرانز روه) Franz Roh في عام 1933، واصفا الصفات الفوتوغرافية للرسامين اوتو ديكس Otto Dix وماكس ارنست Max Ernst وجورج غروز George Grosz. للواقعية السحرية ارتباط وثيق بالسرياليين الذين تعاملوا مع المناظر الطبيعية الاكثر نفسيةً، وقد اشتهر الواقعيون السحريون بتصوير المشهد الذي سيكون فوق العادي بطريقة تجعله يبدو عاديا تماما.

التوصيف
الواقعية السحرية هي الصدام بين السحر والواقع. مثال على ذلك هو درج بنروز Penrose stairs أو الدرج المستحيل الذي لا ينتهي ابدا. وهو مثال من الواقعية السحرية لانه مستحيل فيزيائيا ولكن ما يزال يمكن فهمه. ان درج بنروز هو أحد الأشكال المستحيلة، صممه ليونيل بنروز وابنه روجر بنروز، وهو نوع من أنواع الخداع البصري يختلف جذريا عن مثلث بنروز.

من الفن الى الادب
في البداية كانت الواقعية السحرية مصطلحا فنيا حتى أواخر عام 1840 حيث تغيرت ببطء من مصطلح فني الى مصطلح ادبي.

هل تختلف عن الفنتازيا؟
الواقعية السحرية تختلف عن الفنتازيا. انها تجمع بين السحر والواقع في شيء يمكن فهمه. الفنتازيا ليس لها واقع يمتزج معها.

الواقعية السحرية والسريالية
يمكن الخلط بين السريالية والواقعية السحرية لان كلاهما يستكشف الجوانب غير الواقعية للانسانية والوجود. كلاهما تستخدمان مزيجا من الواقع والخيال. الاختلافات الرئيسة تكمن في المحتوى نفسه. الهدف من الواقع السحري هو ان يجلب لنا عرض جديد من العالم اليومي الذي نعيش فيه. قد يختار الفنان نقطة غير عادية من المشهد وتجاورات غامضة او اشياء شائعة يتم تقديمها بطرائق غريبة. مع ذلك فأن كل ما نراه هو ضمن عالم الممكن، على الرغم من كونه غير مرجح في بعض الاحيان. الواقعيون السحريون يميلون الى ان يعرضوا العالم من حيث المسلمات وليس من خلال التأمل والتحليل الذاتي، فهم في اكثر الاحيان مراقبين للمجتمع والطبيعة اكثر مما هم مستكشفين لاعماق العقل الباطن.

السريالية تأخذنا الى عالم آخر غير واقعي وموجود فقط في اذهاننا. انها تقدم المستحيل بأستخدام التقنيات الفنية التقليدية والتجريبية وغالبا ما تصدمنا. السريالية تستكشف الترابطات مع الخيال ومع العقل وليس مع الواقع المادي. انها تسعى للتعبير عن اللاوعي واللاواع والمكبوت والذي لا يمكن تخيله.

بخلاف ذلك، لا تخوض الواقعية السحرية في الاحلام او في التجارب النفسية، يذكر (ماجي باورز): "تأخذ سحر الواقع المادي المميز وتضعه في عالم مفهوم قليلا من الخيال. ان مألوفية سحر الواقعية السحرية تعتمد على موقفها المقبول الذي لا جدال فيه في الواقع المادي المحسوس". هناك تشابه بينهما لكن الواقعية السحرية تعرض محتوى اكثر واقعية بشكل ملحوظ.

تقنيات الواقعية السحرية
تستخدم الواقعية السحرية مجموعة من التقنيات لجذب الجهمور. وعادة ما تنطوي على اتخاذ شيء تراه في الحياة اليومية وتغيره بطريقة ساحرة و/ او مستحيلة.

التداعيات السياسية
يمكن للواقعية السحرية ان تخلق تداعيات سياسية بأستخدام عالمها البديل لمناقشة مشكلة سياسية بتروي. وهذا يمكن ان يعطي الناس افكارا ويمكن في نهاية المطاف ان يغير الطريقة التي يعمل بها الحزب السياسي.

الواقعية السحرية وامريكا اللاتينية
ترتبط الواقعية السحرية بشكل وثيق مع كتاب امريكا اللاتينية لانها نشأت في امريكا اللاتينية. ثم توسع كتاب امريكا اللاتينية في الموضوع وجعلوه موضوع الكتابة الشائع للكتاب المحترفين.

الواقعية السحرية في الاعلان
تتطلب عملية البيع صنارة واقعية، مما يمكننا، هنا في هذا العالم، من التعامل مع المستحيل. ان قوة اي رسالة - لا سيما في الاعلان - تزداد عند اضافة تفاصيل يتم تصورها بسهولة من قبل المتلقي.

الواقعية السحرية في الفوتوغراف
وفي الوقت الحاضر فأن الادوات الفائقة المتطورة لتصوير الفكرة تصلح لهذا النمط. ان الاعمال الفوتوغرافية التي تدهشنا بأستمرار تعيد الى الاذهان غموض وجماليات الواقعية السحرية في امريكا اللاتينية. على الرغم من ان بعض هذه الصور يتم تغييرها رقميا وبعضها طبيعية من غير معالجات، لكن هناك ارتباط متسق مع هذه الجمالية التي تبدأ من الواقع ثم تأخذ مسارها الخاص.

وان من ابرز الذين ابدعوا في الواقعية السحرية هو (فرانك يوتنهوف) Frank Uyttenhove وهو مصور اعلاني ومخرج سينمائي موهوب جدا. لديه سيرة مهنية واسعة تضمنت العديد من المشاريع المثيرة للاهتمام والعديد من الجوائز. الموضوع الرئيس في عمله المتنوع هو الحضور المستمر للعاطفة الخفية وقد اتقن فعلا هذه التقنية. ان قدرته على اعطاء اتجاه للناس ومهارات التلاعب الفوتوغرافية المذهلة التي يمتلكها واهتمامه بالتفاصيل مكنته من ان يحكي قصة كاملة في صورة واحدة. للاطلاع على اعماله كاملة، يمكن زيارة موقعه الرسمي ادناه.

اما (اندريتش) Andric فهو فوتوغرافي عصامي ولد في بلغراد يوغوسلافيا. كان عمره 21 سنة فقط عندما حصل على اول وظيفة مدفوعة كفوتوغرافي. يعيش حاليا في تورونتو ويصور الحملات الاعلانية في اوروبا وكندا والولايات المتحدة. يقوم تقريبا بكل عمليات ما بعد الانتاج بنفسه، ويرى ان تصوير واقع الحياة هو المفتاح لخلق صور مقنعة. ويقول ان الصورة الجيدة يجب ان تترك دائما بعض الاسئلة التي لم يرد عليها.

* جمهورية فايمر هي الجمهورية التي نشأت في ألمانيا في الفترة من 1919 إلى 1933 كنتيجة الحرب العالمية الأولى وخسارة ألمانيا الحرب. سميت الجمهورية الناشئه باسم مدينة فايمر الواقعه بوسط ألمانيا والتي اجتمع بها ممثلوا الشعب الألمانى في العام 1919 لصياغة الدستور الجديد للجمهورية والذي إتبعته الجمهورية حتى العام 1933 حين تمكن الزعيم النازى أدولف هتلر من إحكام سيطرته على مقاليد الحكم في برلين بعد توليه منصبى المستشارية ورئاسة الجمهورية. اعتبر المؤرخون هذا الحدث نهاية جمهورية فايمر.

اطيب التحيات

للاطلاع يُنظر:
Frank Uyttenhove official site: http://www.frankuyttenhove.com/
Andric Ljubodrag official site: http://www.andric.biz/#/folio
Hutson, Matthew: The 7 laws of magical thinking, 2012
Bowers, Maggie A. Magic(al) Realism, pp. 22-24. New York: Routledge, 2004

#راقي_نجم_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات