السلام الاجتماعي المفقود00 أو الحقيقية العارية كما جسدتها المجزرة

عبد الخالق السر

الحوار المتمدن-العدد: 1282 - 2005 / 8 / 10 - 07:55
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

بقدر ما كان الرحيل المأساوي لزعيم الحركة الشعبية "الأسطوري" جون قرنق يحمل كل سمات الفجيعة واكتمال المأساة ، إلا أن التداعيات الأليمة التي انبثقت على الصعيد الاجتماعي عقيب هذا الرحيل كانت من الحزن والأسى بما لا يقاس0

لقد أبانت الاضطرابات الفوضوية التي ضربت أنحاء العاصمة القومية وبعض المدن حقيقة بشعة طالما تخفت بين طيات ديماجوجية الخطاب السياسي وأطنان الشعارات الرومانسية المبتذلة طيلة حقب وعهود في محاولات هي الهروب بعينه عن مواجهة الواقع بشجاعة يكون معها إمكانيات الشفاء أقرب للنجاعة منه إلى الوهم كما أبانته الأحداث الاخيرة0

إن الهرولة بقوة نحو السلام السياسي بشكله الفج المطروح طيلة العهود السابقة وطرحه كأجندة سحرية لحل كافة اشكالات وطن بهذا التعقيد والغبائن يعبر بحق عن اشكالات ذهنية حادة تعاني منها النخب التي تعاورت أقدار البلاد والعباد منذ الاستقلال وحتى راهن اللحظة0 وما هذا التناسخ الذهني عبر الأجيال وشيوع ثقافة البلادة السياسية التي أورثنا لها الاستعمار إلا بعض ما يبعث على الأسى والقنوط من إمكانية أن ينهض هذا الوطن يوما ما على قدميه0

إن الانشغال بهذه الكيفية في ترميم ما أفسدته السياسة ومن منطلقات سياسية أيضاً لا يعبر عن شيء سوي إعادة إنتاج الأزمات مجدداً وفي كل مرة بكلفة أكثر فداحة عن ذي قبل، لأن الأمر ببساطة ينبئ عن استسهال أو استغفال إن شئنا الدقة في محاولة هذه النخب لتسويق الأزمة التي يرزح تحتها الوطن0

فالأزمة السياسية – مع إقرارنا بها- إلا أنها ليست سوى انعكاس لكامل أزمات الوطن الاجتماعية، الثقافية ، الاقتصادية المستفحلة ، ومؤخراً الدينية العميقة، وأي محاولة لطرح الإشكال السياسي بهذا النوع من التجريدية التي درجت عليها النخب السياسية لهو نوع من الاستخفاف لا يفضي إلا إلى مزيد من التعقيد ومزيد من إهدار الفرص الحقيقية لتجنيب البلاد الانشقاق والتفتت، والذي بات الآن هو السيناريو الأقرب كما لم يكن من قبل0

إن الركون لذهنية هروبية لا تجيد سوى القفز فوق الاشكالات الحقيقية والتعويض عن ذلك بشعارات زائفة تبعث على طمأنينة لا يعززها الواقع ، أو إطلاق الأماني والرغائب من عقالها بغير حصافة أو حكمة لم يعد يجدي شيئاً ، كما أن الانصراف نحو إيجاد حلول سياسية توفيقية لا تصمد طويلاً أمام التناقضات الاجتماعية، الدينية والثقافية حري بها أن تنتج مثل تلك الحوادث الكارثية التي أعقبت وفاة قرنق0

لقد ضاعت ومنذ زمن بعيد في زحمة التدافع السياسي الجهود الحقيقية لما يمكن تسميته بأجندة السلام الاجتماعي- الثقافي المستصحب وعياً عميقاً بأسس التنوع العرقي، الثقافي والديني الذي يشكل بنية الوطن0 فعلى أرض الواقع ، وعلى مر العهود السياسية كان العمل الدؤوب لأجهزة الدولة الرسمية وعلى كافة مستوياتها ينصب بهمة لتعميق التناقضات القائمة أصلاً بين هذه الأعراق والثقافات التي تشكل النسيج الاجتماعي للوطن0 وتكمن المفارقة في أن كافة الأطراف المتنازعة والباحثة عن حل سياسي يعيد للوطن هدوئه وصفائه لا تجد ما تعزز به شرعيتها لدى قواعدها سوى تبني ذات المفاهيم الاقصائية المكرسة لذات التشظي المفضي للاحن والضغائن والتي وجدت لها طريقاً سالكاً هذه المرة لتفصح عن نفسها في المجازر التي تمت مؤخراً0

فعلى الدوام كنا نجد أن آلية الدولة تعمل على ترسيخ ذات الثقافة المنتجة لكافة أشكال الاستعلاء العرقي- الديني والثقافي، والممثلة في ثقافة المركز الداعية بقوة السلطان للذوبان أو التهميش كخيار وحيد في حالة عدم الانصياع 0 وبالمقابل، لا يملك القطب الآخر في المعادلة تصوراً متسامياً لما يجب أن يكون عليه مستقبل السلام الاجتماعي للوطن سوى ذات الذهنية الاقصائية وأماني تبادل ذات الأدوار الشريرة ، ولا بأس أن يتغلف ذلك ببريق شعاراتي لا يلبس أن ينكشف زيفه في أول معترك0 لذلك لا غرابة أن يظل الخطاب الرائج هو التذكير الضاغط على الذاكرة الجمعية بالمظالم التاريخية وإيقاظ الغبائن والعمل بهمة على تنمية مشاعر الكره والإقصاء!!0 كل هذا – وللمفارقة- يتم من خلال العمل السياسي الباحث عن سلام سياسي!!0

إن حرص كافة الأطراف النخبوية السياسية على تمثل قيم الثقافة السالبة لقواعدها والمنتجة لكافة الرؤى الاقصائية المتسقة مع جملة مشاعر الكره والبغضاء المستبطنة يكشف بجلاء هذه الهبة الرعناء التي ظللت سماء الخرطوم في الأيام الفائتة0

إن ما حدث يشيء بقدر لا يحتمل اللبس ، أو المجازفة في القول انه لم يعد بالإمكان دفن الرؤوس في الرمال ، وان الركون للمراوغة السياسية بغية الوصول إلى السلطة والتي درجت عليها النخب هي عين الكارثة المحيقة بالوطن0 فالشعارات الصاخبة (ما في شمال بدون جنوب .....) .... وغيرها ، لم تعد بذات الجدوى ، طالما لا نملك الشجاعة لتغيير منظومة القيم والمفاهيم التي استبطنت اللاوعي عبر الزمن، وذلك بتفكيك العناصر التي تغذي الامتيازات التاريخية المثبتة لهذا الواقع المنتج لكافة أشكال الظلومات الاجتماعية0
إن رد الاعتبار وبشكل عملي – لا يقبل اللبس- للتعددية الثقافية، العرقية والدينية التي ينبني عليها الوطن هو المخرج ، أما الانسياق وراء حشد القواعد باللعب على أوتار الكره والاستعلاء (هاك من دار جعل) واحياء الدلالات السالبة لمصطلح (المندوكورو) بكل شحناته "البغضوية" فيعني سوق البلد إلى حتفها، كما أن من يفعلون ذلك هم مجرمي حرب مهما ابتسموا أو تشابكت أياديهم وسط الهتافات والزغاريد!!!0

#عبد_الخالق_السر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل