عبدالحسين الكفلاوي

محمود محمد سهيل الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 4532 - 2014 / 8 / 3 - 00:04
المحور: سيرة ذاتية
    

عبد الحسين الكفلاوي(1915- 1998)
شاعر وسياسي ونقابي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من إحدى قرى ناحية الكفل في محافظة بابل والتي اقترنت بثورة العشرين وأصبحت معقل من معاقلها كانت الانطلاقة الاولى الى فضاء اوسع الى حواظر الثقافة والادب والسياسة وهما النجف وبغداد والتي تفجرت فيهما مواهبه الكامنة وجعلت منه رجلا جمع بين الشعر والسياسة والعمل النقابي 0 انه عبد الحسين علي حسوني الشمري الجدوعي ، مسقط راسه في قرية الرستمية بناحية الكفل في محافظة بابل عام 1915 م ،انتقل الى بستان الدشرية (الجماعة )بعد ثورة العشرين بسبب عدم توافقه مع احد المتنفذين ومالكي الاراضي من سكنة المنطقة ،تعلم القراءة والكتابة على يد احد الكتاتيب ثم دخل الابتدائية في قصبة الكفل القديمة ،بعدها ارسله خاله الى الحوزة العلمية في النجف والتي اضافت اليه الشيء الكثير اذ حفظ القرءان ونهج البلاغة والفية بن مالك وديوان المتنبي مما صقل موهبته الادبية ، وعند عودته الى الكفل عمل في احدى خانات الكفل كاتبا ومحاسبا لدى تاجريهودي وتعلم نظام المحاسبة(البلانجو)،وبعد تركه التاجر اليهودي تعلم مهنــــة الحياكة على يد احد الحياك في بستان الدشرية ثم اصبحت لديه الة حياكة (جومة) ، في تلك الفترة من ايام شبابه في نهاية الثلاثينات كانت تربطه علاقة صداقة مع اقران له وهم محمد سهيل حسين وجابر عليوي ابراهيم والذي كان يروق له ان يقضي اماسيه معهم على ضفة نهر الفرات ني ،بسبب دراسته في النجف سنتين اصبح شاعر حسيني وكان يلقي قصائد ثورية ايام شهر محرم ، وفي احدى المرات وفي مدينة كربلاء قرأ قصيدة الهبت حماس المواكب الحسينية المحتشدة في الصحن الحسيني مما جعل الجماهير تنطلق نحو ابواب الصحن وهروب الشرطة من شدة غضب الجماهير وفتح ابواب الصحن وكانت تلك حادثة مشهورة في كربلاء نهاية الثلاثينات من القرن الماضي ،في اوائل الاربعينات هاجر الى بغداد واول مكان سكنه هو علاوي الحلة منطقة الفحامة وكانت ملتقى اهالي الكفل الوافدين الى بغداد ،اول مهنة عمل بها هي معمل نسيج الكاظمية ، بعدها عمل في مصنع للسكائر ،عام 1943 انتقل الى الكرادة الشرقية وعمل في مصنع للنسيج فيها ،ساهم في تاسيس جمعية مكافحة السل في العراق وكذلك نقابة عمال السكائر في العراق ونقابة عمال النسيج في العراق، واصبح ناشط في الحركة النقابية للعمال ،في زمن الوزير خليل كنة حصل على موافقة من وزارة المعارف بفتح مركزين لمحو الامية الاول في الكاظمية والثاني في الرصافة ،وبعدها اغلقت المراكز من قبل الشرطة السرية واعتقل لاتهامه بالشيوعية وافرج عنه بعد اخذ تعهد خطي منه،مجلة لبنانية ذكرت في حينها بان هناك لقاء تم في الكاظمية بين السياسي عبد الحسين الكفلاوي وفهد سكرتير الحزب الشيوعي العراقي في مكتب محمد حسين ابو العيس ،احتك بالطبقة المثقفة في بغداد مثل الشاعر محمد صالح بحر العلوم،وكانت تربطه علاقة صداقة مع الكادر النقابي من الشيوعيين مثل عبد الامير عباس ابو شلاش عضو اللجنة المركزية ومسؤول نقابة عمال السكك،انتمى ضمن الحركة العمالية للحزب الشيوعي العراقي ،له كتابات ادبية وفلسفية وكان عضو في اتحادالادباء والكتاب عام 1958،وكتاباته كانت لاذعة وموجهة ضد سياسية الحكومة انذاك ،ثم اصبح عضو اللجنة المحلية في بغداد للحزب الشيوعي الخط العمالي لغاية عام 1963،من مؤسسي مكتبة جامع الخلاني عام 1955،وكان من رواد المنتديات الثقافية في الكاظمية والكرخ ببغداد،بسبب نشاطه السياسي اعتقل في الخمسينات وابعد الى مدينة العمارة ،وسجن خلف سدة الكوت للفترة من 1960-1961،في عام 1963 سجن من قبل محكمة الشعب في مقرات الحرس القومي ثم نقل الى سجن بغداد المركزي ،في العهد العارفي اعتقل من قبل الامن العامة ،بعد عام 1968 توقفت عنه المطاردة لحصوله على جواز سفر وسفره الى المانيا لمدة شهر لكي يغيب عن انظار السلطة ،وهناك وسائل ضغط مورست ضده من خلال اعتقال ابنه (كمال)في قصر النهاية عندما كان طالبا في الاعدادية الشرقية في زمن ناظم كزار مدير الامن العامة وخفف الضغط عليه بعد ذلك بمساعي احد المسؤؤلين انذاك وهو كريم الملا ،في عام 1973 اعتزل العمل السياسي وتوقف نشاطه في الحزب الشيوعي ،لجأالى مهنة تجارة السيارات واستيرادها من المانيا للتخلص من ملاحقة ومراقبة السلطات له ،وكان محله في شارع السعدون مجاور فندق الديوان لبيع سيارات الروسي ملتقى للمتقاعدين امثال اسماعيل العارف أول وزير معارف في حكومة عبد الكريم قاسم ،لازال بيت السياسي عبد الحسين الكفلاوي قرب المسرح الوطني يعرف ببيت الكفلاوي ، توفي عام 1998


الباحث
محمود محمد سهيل الجبوري

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل