آصرة رحْمَة حميميّة مع طائر الحُب

يشبه شفة لَمْياء، مكحلة بلون عينيه السوداوين.

التعصب «داعش» .. طباع بهيمية:

المذيعة العراقية «داليا العقيدي» تضع الصليب على عنقها في حملة «كلنا مسيحيون!»، فظهرت المذيعة «ديما صادق» على شاشة المؤسسة اللبنانية للارسال ترتدي قميصاً اسود توسطه حرف «ن» في دلالة إلى كلمة النصارى التي دوّنها تنظيم «داعش» على ممتلكات المسيحيين في الموصل وقالت: «من الموصل إلى بيروت كلنا «نون».

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العراق بلد الشعراء وقول القرآن عن الشعراء -انهم يقولون ما لا يفعلون-. نحن شعب نجيد الاهازيج (الهوسات) قتلنا الحسين وقطعنا يدي العباس وهوسنا ليزيد وقتلنا نوري السعيد وسحلناه في الشوارع وهوسنا لعبدالكريم قاسم، وقلتنا عبدالكريم قاسم وبصقنا عليه وهو ميت امام انظار الملايين في التلفزيون

وهوسنا لصدام وسحلنا تمثاله في الشوارع، ولولا وجوده عند القوات الاميركية لسحلناه ايضا.
افتحوا اية صفحة في الانترنت تجدوا شيوعيّ الامس يرفعون رايات الحسين ويهتفون باسم المرجعية الدينية، وتجدوا ملحدي الامس يمجدون الخلافة الراشدية ويرفعون رايات داعش. لقد تهاوت كل ثقافتنا وتبين اننا لا نجيد سوى القراءة ونظم الاهازيج. ان من يصنع الثقافة يصنع الثورة وقد اثبتت مصر صحة ذلك، واما من يلوك الثقافة كمن يلوك اللبان فانه ينتظر المهدي او ابو بكر البغدادي لكي يصنع له الثورة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محمد سعيد الحبوبي (ت 1915م): «سماء اليومِ مثل سماءِ أمسٍ * وما نقصت سمواً وارتفاعا» (الديوان).
بتاريخ 19 رمضان 1435هـ17 تموز الشؤم 2014م تعرض قول علي بن الجهم (ت 249هـ) لمسيحيي الموصل، سكانها القدماء: «إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ * ويبقى الود ما بقي العتابُ» (ابن عبدالبر، بهجة المجالس). من «طبقات الشَّافعية» لجمال الدين الإسنوي (ت 772هـ) قال: لما عاد الفقيه الشافعي أبوالفتح موسى بن يونس الملقب بكمال الدين (ت 639هـ/1241م) إلى مدينته الموصل، «عكف على الاشتغال يُدرِّس بعد وفاة أبيه في مسجده، وفي مدارس كثيرة، وكان مواظباً على وظائفها، فأقبل عليه الناس، حتى أنه كان يقرئ أهل الذمة التَّوراة والإنجيل» وقال فيه القاضي ابن خِلِّكان (ت 681هـ)، الذي تردد عليه بالموصل بحكم صداقته لوالده: «وكان أهل الذِّمة يقرؤون عليه التوراة والإنجيل، وشرح لهما هذين الكتابين، شرحاً يعترفون أنهم لا يجدون مَن يوضحهما لهم مثله» (وفيات الأعيان). «كمال الدين» قيل فيه: «تُجر الموصل الأذيال فخراً * على كل المدائن والرُّسوم * بدجلة والكمال هما شفاءٌ * لهيمٍ أو لذي فهم سقيم * فذا بحر تدفق وهو عذبٌ * وذا بحرٌ ولكن من علومِ» (

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومسيحي من أهل الموصل أيضاً، تجاوز كل اختلاف ديني، بطريارك الكلدان الكاثوليك (1900- 1947م) يوسف بن توما عمانوئيل الثاني، مولود بالقوش التاريخية بعمارتها ومسيحيتها، المجاورة، نقل عنه العراقي اليهودي مير بصري (ت 2006م): «إن القيادة العثمانية نفت إبان الحرب العظمى الماضية (الأولى) نفراً من وجهاء بغداد من مختلف الطوائف والمذاهب وأشخصتهم إلى الموصل في طريقهم إلى الأناضول، فذهب الفقيد إلى القائد الألماني فون درغواز باشا يشفع فيهم. فأبدى المشير استعداده للعفو عن المسيحيين منهم فقط. فقال الحِبر: إنني رجل دين، أب للجميع، ولا أخص ملتمسي بفريق دون فريق، فاعدهم جميعاً أو فاجلهم جميعاً، ولم يكن من القائد إلا أن أجاب سؤله، وأمر بإعادة المنفيين جميعاً» (أعلام السياسة في العراق الحديث).

تعليق بصري على هذا التصرف قائلاً: «وإن في هذه المأثرة لعبرة لنا ودرساً، فهي تُعلمنا أن الإنسانية فوق الطوائف والأديان».

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد