خريبكة يا جوهرة سرقكك وهربك مستعمرو الفوسفاط والانتهازية الوصولية الارتدادية والبرجوازية الصغيرة المستعدة للمغازلة مع النظام الكولونياليو الاستعماري والامبريالي والصهيوني.

ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 4507 - 2014 / 7 / 9 - 18:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة- لينين-غراد- المغرب-الثورة البروليتارية الاشتراكية –في 09/07/2014
"لماذا كان اكتشاف الفوسفاط بخريبكة يعتبر من أكبر المآسي والكوارث الزلزالية المدمرة ، فاقت مقاييسها حجم الزلزال الذي ضرب لشبونة في عام1755 وكارثة الزلزال الهائل الذي ضرب مدينة طانشان الصينية،حيث بتأثير وفعل سياسة امبراطورية الفوسفاط، الغازية ،الاستعمارية، الاستيطانية ،الأمبريالية ،الاغتصابية ،قد دفنت المدينة والإنسان تحت التراب، و يمكن تشبيه إدارة الفوسفاط بالثور الهائل الذي يسند الأرض بقرنيه وبالتالي تتحمل وحدها مسؤولية كل هذه الويلات والدمارات العظيمة والبراكين الهائلة التي تنفث الغيوم الكثيفة من الغبار . والثمن الذي سندفعه مستقبلا باستسلامنا وصمتنا وتجاهلنا لهذا الخطر الكاسح سيكون غاليا جدا على الأجيال القادمة"
ابن الزهراء الزهراء محمد محمد بن عبد المعطي بن الصالح بن الحسن بن الطاهر فكاك.
" خلفت غاشية الخنوع ورائي... وأتيت أقتبس جمرة الشهداء.
نشيد الثورة المغربية. النجمة الحمراء... والمتراس والبندقية
إلى الأمام إلى الأمام يا بنادق الحرية
إلى الأمام إلى الأمام وردة ومطرقة
إلى الأمام إلى الأمام سنبلة وقنبلة
تحيا الخطى الحمراء في أرضنا الخضراء
أرضنا الحمراء قادمة... التين والزيتون للمقاومة
لا خطوة إلى الوراء لا مساومة
المجد للمقاومة... لوحدة السواعد المقاتلة
نعم على خريبكة وعمال خريبكة وفلاحي خريبكة ونساء خريبكة وشباب خريبكة، ومعطلي خريبكة ،أنا أتألم وأكتوي وأبكي وأناضل وأقاوم وأضحي لشقاوتهم ونكدهم ومآسيهم وأوضاعهم المأساوية،وبؤس حياتهم،وشظف عيشهم،وحرمانهم من العمل الشريف،وتحويل مدينتهم الجميلة المسالمة إلى قمامات ومستنقعات وزبالات وزنازن وسجون وبوليس وبلطجيات وسماسرة وبيزنيس،فمن إذا مت يبكيهم ويبكيني؟
كم يضنيني هاجس البحث عن الأسباب التي دفعت الشباب إلى الانكفاء والانصراف عن النضال الدؤوب،ضد الطبقة الأجنبية الدخيلة الطفيلية الاحتلالية والاستعمارية والاستيطانية الاستغلالية الاحتكارية الانتهابية الافتراسية،التي تغزو مديتنهم التي كانت مسالمة آمنة مطمئنة ، يكتسب مواطناتها ومواطنوها رزقهم من كل مكان ، تحياتهمه فيها يوم يتلاقون صباحا أومساء مودة ورحمة وسلاما وتعاونا،"مثلهم جميعا في توادهم وتراحمهم وتعاونهم وتعاطفهم وتضامنهم وتوحدهم ومساواتهم نساء ورجالا وشبابا وشيبا،كمثل الجسد الواحد،إذا اشتكى منه عضو ،تداعى له سائر الجسد ،وكل الجسد،بالسهر والحمى"
وأين غاب العمال والشباب،ولماذا رحلوا وتركوا بناتهم ونساءهم وأمهاتهم وزوجاتهم وعاشقاتهم في بطن ليل أليل من حديد وزنك ورصاص؟ لماذا نترك الاستعمار الكولونيالي السياسي والاقتصادي يعمق قمعنا وقهرنا وعزتنا وأزماتنا ووحدتنا ومدينتنا وتراثنا وتاريخنا وهويتنا ،وينهب ويفترس ويسرق ويلهب ويستغل ويحتكر ثرواتنا وخيراتنا وأنعامنا وحرثنا و مزارعنا وحقول قمحنا وجراحاتنا معاملنا ومدارسنا وفنوننا وأدبنا وسينيمانا ومسرحنا وأغانينا وملامح مستقبلناويعرقل كل ثورة أوانتفاضة لتطورنا وتقدمنا وتحررنا؟
إن قدر كل مواطنة وكل مواطن ينتمي بحق لمدينة خريبكة(الخير أبقى)أن يبدأ من البداية،وإن كانت كل بداية قاسية،ولكنها ضرورية يفرضها التطور والتجدد والاكتشاف والتقدم الوطني والقومي والاقليمي والأممي،وطبعا كل تحول ثوري متدفق ،لا بد أن يكون مصحوبا ومثقلا بالعواصف والاهتزازات والتضحيات الجسام ،وبالمفاجآت والاحتمالات التييفرضها الواقع والعصر والمعرفة والعلم.
يا أيتها المواطنات،يا أيها المواطنون.. اتركوا الأوهام،وتقدموا تقدمواإلى الأمام،فإن التحالف المدنس والتسلط السياسي والاقتصادي الرجعي المسيطر الذي دخل غازيا المدينة على حين غفلة من أهلها، لن يتراجع عن استكمال مهماته الاستعمارية الأمبريالية والتي تتلخص في مسخ وإلغاء إنسانية الانسان الخريبكي وبشكل كامل ودون تردد أو تراجع وحتى تبقى مواطنة الانسان امتدادا لسيطرة الحاكم وهيمنته و طغيانه واستبداديته وديكتاتوريته،أي عبدا مملوكا ومسترقا. فكيف تغافلت المواطنة و تناسى المواطن،أن كل شعب مستعبد ،مستعمر، مسترق ،هو بالموت أحق،أبدا ما ضاع حق وراءه مناضلات صامدات ومناضلون مقاومون.
أين نحن ،بنات وأبناء الطبقة العاملة والفلاحين الذين ملأوا أسماع الدنيا كلها ثورات ونضالات وهزات على امتداد تاريخ مدينة خريبكة الطويل والمجيد والتاريخي؟ ويشرفني أن أذكركم ببيت شعري عراقي :
"ويل للضعيف نداؤه ....في مسمع الدنيا ،صمم.
فما السبيل يا ترى للتغلب وتجاوز كل العوائق والعراقيل التي تجعلنا بالجملة مسحوقين ومقهورين ومغربين عن أنفسنا ومدينتنا ومصير وطننا ومجتمعنا وعن الحضارة الانسانية والمدنية والتاريخ ومعذبين و رهائن لقوى خارجية استعمارية وداخلية كولونيالية مرتبطة وتابعة ،لا يهمها أصلا ،إلا مصالحها وجلب منافعها وأغراضها واستغلالاتها.؟ وما العمل لتحويل وتصيير وعي الجماهير الطبقي والسياسي والوطني والأممي،إلى مشروع سياسي- اقتصادي-اجتماعي- ثقافي شامل ومتناغم ومتناسق ومترابط،لدفع جماهيرنا قدما في طريق التقدم والتغيير الثوري؟
إن شكل العلاقة بين إدارة الفوسفاط الاحتلالية الاستيطانية،وبين إدارة الانتداب السياسي القائم المتمثل في الجهاز القمعي البوليسي المحلي، في منحاها المصلحي الانتهازي الافتراسي، مدخلا أساسيا لفهم واستيعاب جملة من المواقف والطروحات والمنهجيات النسقية، واستجلاء أبعادها وخلفياتها الأيديولوجية. من هنا أصبح مديرون ومهندسو إدارة الفوسفاط بوجوههم وسيماهم الكحلية المظلمة الاستغلالية الاحتكارية التسلطية القمعية،جزء لا يتجزأ لا يتجزأ ولا ينفصل من التحالف الثلاثي المدنس المحلي:السلطة والادارة الفوسفاطية وكذا وتنظيمات وجماعات الارهاب الإخوانجي الاسلامنجي الرجعي. وهذا ما يدعونا لنقول،وفاء لمبادئنا ومعيارا لمصداقيتنا الحقيقية التي نلتزم بها ونعمل من أجلها إخلاصا لضميرنا ووطننا وشعبنا وأجيالنا القادمة، وحتى لا نقصر أو نبخس من قضية مصيرية بحجم قضية استغلال واحتكار وافتراس أهم ثروات الوطن :الفوسفاطية ،نقول: إن شركة الفوسفاط هي صنيعة الاستعمار والأمبريالية والأعداء الطبقيين الداخليين،ودلينا إلى صحة هذه الموضوعة: هي ما تحظى به هذه الشركة متعدية الجنسيات من الحماية والضمانات والاحتياطات من النظام الكولونيالي والأمبريالي.. وهذه الشركة الأجنبية قد جلبت وجرت على مدينة خريبكة الخراب والدمار والفقر والمجاعات والأمراض المزمنة،بل و هذا ما يبدو أنه واجبها الأساسي ومن صلب الاستراتيجية الاستعمارية ،أو على الأقل أحد الهموم الرئيسية لسياسات الأمبريالية وهي تسعى لإقامة دولة داخل ومستعمرة دولة المغرب.
إن مواجهة مخططات الاستعمار الخطيرة في مدينة خريبكة، والوطن المغربي ، لا يمكن أن تبنى إلا على أساس الفهم الصحيح والتحليل العلمي العميق والملموس للواقع المادي الملموس،انطلاقا من إدراك القوانين الموضوعية لتطورمصالح وحقوق عمال وشباب البلد والمدينة. وإذا تحررت مدينة خريبكة من النير الاستعماري النيوكولونيالي الداخلي والأمبريالي الصهيوني الخارجي،لم تبق المدينة بالنسبة لقوي الاحتكار والاستغلال بجميع أشكاله ،مصدرا أساسيا للمواد الفوسفاطية الخام و كذلك سوقا لتصريف الآلات والتكنولوجيا.
إن قصدي الأساسي من مقالتي هذه، هو "إثارة الانتباه ومساعدة الأحزاب الديمقراطية اليسارية والثورية على إيجاد الطريق الصحيح في النضال الثوري و وتصحيح وتجاوز الأخطاء القاتلة الانعزالية اليسارية والبعدعن الجماهير والانتهازية والارتدادية والفوضوية وغياب النقد الذاتي والجمود العقائدي، انطلاقا من تعلم فن القيادة السياسية الصحيحة ،و معرفة خوض من أجل الجماهير العمالية والشعبية في سبيل كسبها ايديولوجيا وفكريا إلى صف حزب البروليتاريا و تطوير النظرية الماركسية- اللينينية وصياغة برامج للعمل والممارسة، وكذا ابداع استراتيجيات وتاكتيكات الأحزاب البروليتارية الثورية في المرحلة التاريخية:مرحلة الامبريالية."
لقد تعرضت مدينة خريبكة لدمار عظيم،وهي اليوم تعيش زمان وسنوات الردة الرجعية الاخوانجية الاسلامنجية،وامنصرت كل أشكال السيطرة للطبقة الحاكمة حيث حطمت الدولة النيوكولونيالية جميع الأحزاب اليسارية والثورية والمعارضة الراديكالية وحل الانحطاط والتفسخ والارتداد والخلاعة والانشقاق و
سي تونغ للعرب / Mao Tse Tung for Arab Library

بحث في هذا الموقع



اشعار لماو تسي تونغ من كتاب هان سوين
________________________________________
نسخها الصوت الشيوعي من كتاب : "ماو تسي تونغ والثورة الصينية (1949-1975)" ، تأليف هان سوين ، الطبعة العربية الاولى ، ترجمة هلال محمود سعد ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ، 1979
________________________________________

قصيدة لماو في 1958 (المصدر اعلاه ص 101)

ليس الا في الرياح والعواصف، تستطيع البلاد أن تعبر عن حيويتها
وأسفاه ان العشرة آلاف جواد، قد تحولت كلها إلى سكوت.
ايتها السماء تحركي أرجوك.
وارسلي لنا رجالا من ذوي المواهب المتعددة


((عودة إلى شاوشان)) / 25 حزيران 1959 (المصدر اعلاه ص 150)

الم الاجيال القديمة ... ذكريات مطموسة ...
حنان بلادي بعد اثنين وثلاثين عاما.
العلم الأحمر يرفرف فوق سنان رماح العبيد.
العبيد الذين كانوا ينتزعون سياط الطغاة من بين ايديهم السوداء.
من التضحية تولد الشجاعة العظمى.
وتفرض على الشمس على القمر بريقا اشد سطوعا.
سعادة رؤية الارز يموج في بحر من الأمواج.
ومع ضباب المساء الابطال يعودون ...
وعلى غرار آنثي لقد لامس الأرض لكي يسترد الحيوية المتزايدة.


قصيدة لماو في نهاية حزيران 1959 (المصدر اعلاه ص 150-151)

الجبل يطير كالعصفور فوق الوادي العظيم.
والاربعماية منعطف ذات المهاد الخصيبة.
تترك النظر يحلق فوق البحار والعالم.
مياه النهر في غمرة السماء تصب الرذاذ في الهواء الحار.
الرهو الأصفر، والضباب يغلف الجداول التسعة.
والموج يغرق في الشرق في اعماق الضباب الابيض.
والشاعر طاو في أي مكان يبحث عن الحلم الوهم.
ان ارض الخطاة مشرقة دائما.


قصيدة لماو في تشرين الثاني 1961 اجاب بها على القصيدة التي نضمها كو موجو في نفس السنة (المصدر اعلاه ص 187-188)

العاصفة الكبرى تهز الأرض،
بفعل الشيطان ذي العظام الرميمة.
حتى الراهب الأحمق بالوسع تربيته،
لكن العقول الشريرة تواصل الفتك والتخريب.
القرد المذهب العظيم، يمتشق الهراوة الثقيلة،
وسماء الزمرد قد تطهرت من جيوش الغبار،
ولنسم صان، من جديد، القرد الحكيم جدا،
ان الريح العفنة، تغرق العالم من جديد.


قصيدة نظمها ماو في التاسع من كانون الثاني 1963 : جوابا على الرفيق كوموجو (قصائد كو موجو غاليمار ((معارف الشرق)) عام 1970 صفحة 1907).
(المصدر اعلاه ص 254)

ان النملة التي تطاول الصفيراء(1) تعطي نفسها هيئة الفيل العظيم
والزائلون الموقتون يضعون الخطط للاطاحة بالشجرة العملاقة ...
البحار الاربعة ترتفع
والغيوم والمياه تزيد ...
ولنكنس كل الحشرات !
ان قوتنا لا تقهر
ابن الزهراء الزهراء محمد محمد فكاك

#ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات