... و الإسلام ليس منهم براء

هاجر زرّوق

الحوار المتمدن-العدد: 4483 - 2014 / 6 / 15 - 15:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من جملة الأخطاء التي يرتكبها المواطن العربي هي تبرئة الإسلام و المسلمين من ممارسات التنظيمات الإرهابية التي تحرق الأخضر و اليابس و التي تقوم بالقضاء على ما تبقى من إنسانية العالم العربي و الإسلامي في العراق, و سوريا, و باكستان, و أفغانستان, و القائمة لا تزال تطول.
فكلّما تُنشر لقطات فيديو مروعة على شبكات التواصل الاجتماعية توضح مدى بطش و جنون هاته التنظيمات, تقوم معظم التعليقات بتبرئة الإسلام و الأمّة فتقول: "ما يفعله هؤلاء لا يمثل الإسلام و المسلمين", أو أن هذه الجماعات "تتبع مؤامرة خليجية أمريكية صهيونيّة". و لكن, مع ذلك, يبقى هناك سؤال يطرح نفسه: إن كانت هذه التنظيمات لا تمثّل الإسلام و المسلمين, فمن تمثّل إذا؟
إنّ داعش و القاعدة و غيرها من التنظيمات الإسلامية ليست سوى صورة لما بلغت إليه المجتمعات العربية و الإسلامية من تقوقع ثقافي و هوياتي, كما هي صورة لتسعة قرون من الانحطاط لم نر فيها أية بوادر انفراج. إنّ هاته الجماعات الإرهابية ليست سوى الابن الشرعي للعقل العربي و الإسلامي برمّته, بتخلّفه الفكري و التكنولوجي و الاقتصادي و حنينه إلى الماضي و هوسه ب"الرجوع إلى الدين".
فكيف لا تمثّل التنظيمات الإرهابية الإسلام و المسلمين و هي تعبير للإرهاب الرمزي الذي يمارسه المسلمون على الآخرين و على أنفسهم؟
و كيف لا تمثل هذه التنظيمات الإسلام و المسلمين و جلّهم يشرّعون لقطع الأيادي, ولحجاب المرأة, و لتفوّق الرّجل, و لتأليه "الأبطال", و لدولة تعتمد على الإسلام كسياسية و اقتصاد و تنظيم اجتماعي و أخلاقي , أي نفس ما تنادي به الجماعات الإسلامية المتشددة التي تطبق بالحرف الواحد ما جاء في القرآن و في التراث السنّي ؟
لنتساءل لماذا تنشأ و تنمو جماعة الإخوان المسلمين أو داعش أو القاعدة أو حتّى بوكوحرام في العالم الإسلامي بالضبط؟
لا تولد الجماعات الدينية الإرهابية من عدم, بل من رحم عقليات جماعية مريضة ملجؤها الدّين و من مخيال جماعي متأزّم. لا يزال تاريخ الإسلام القمعي و لا تزال عصور الانحطاط الإسلامي ترسم ملامحها في مجتمعاتنا التي أبت أن تنخرط في الحداثة بتعلّة التغريب, إلاّ أن الغرب كان سبّاقا في تجربة الحروب الدينية المريرة و محاكم التفتيش الرهيبة و أخذ العبرة من هذا التاريخ الدموي, فآثر استئصال الورم من الجذور و اسّس لثقافة الحريات الفرديّة و مبدأ النسبويّة في طرح المسائل وإيجاد الحلول, كما جاء بمبدأ فصل الدين عن العلم و الاقتصاد و الإدارة و السياسة كحلّ للتفوق العلمي و للقضاء على التعصب الديني و الطائفي المتغلغل في الوعي الجماعي و الذي قتل و شرّد الملايين.
كغيري من المسلمين, أنتظر رجوع الدولة الدينية, و لكن ليس لنفس السبب, بل لكي يستفيق المسلمون و ليروا انّ حلم المدينة الفاضلة أصبح كابوسا, و لكي ندفع ضريبة هوسنا بالإسلام الذي أصبح شبحا من أشباح الماضي الغابر, و لكي نستوعب تلقائيّا مفاهيم الديمقراطية و العلمانيّة و الحرية حتى لا تكون مجرّد شعارات تُرفع.

#هاجر_زرّوق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل