قراءة فى كتاب الحرب و السلام فى الرواية الاسرائيلية

أحمد عز العرب

الحوار المتمدن-العدد: 4455 - 2014 / 5 / 16 - 10:43
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

قراءة فى كتاب الحرب و السلام فى الرواية الاسرائيلية
كيف تسببت حرب اكتوبر 1973 فى إنتشار الادب الإباحى فى إسرائيل
توفر دراسة الادب و الرواية فى جوهره فرصة لتشريح عقلية و نفسية المجتمع الذى أنتجها ربما بشمول و عمق لا توفره حقول المعارف الانسانية الاخرى و الكتاب الذى بين ايدينا هو بمثابة دراسة للباحث الدكتورهيثم محمد قاسم و إصدار مركز المحروسة للنشر و الخدمات الصحفية و المعلومات بالقاهرة و فيه يحاول الباحث الكشف عن الرؤى العقلية و النفسية و الدينية لابطال بعض الروايات الاسرائيلية والتى يشكل اختلاف وعيها مراحل مختلفة فى تطور الادب السياسى الاسرائيلى فشخصية البطل الروائى هى الشخصية التاريخية النموذجية التى يتجمع فى وعيها كل تناقضات مجتمعها و عصرها و بالتالى ففهمها له أهمية كبرى للتعامل مع المجتمع الذى انتجها فى السلم و الحرب و الكتاب يقع فى 196 صفحة من القطع الكبير و يضم ثلاثة فصول الفصل الاول بعنوان حرب 1967 و عودة المسيح و هى مرحلة انتصار اسرائيل على العرب و يتناول بالنقد و التحليل رواية (( رحلة دانيال)) للروائى الاسرائيلى ((اسحاق اورباز)) و وكيف كانت هذه الحرب طوق نجاة لاسرائيل من كل ازماتها الروحية و النفسية لكن على الجانب الاخر يكشف تحليل شخصية بطل الرواية ((دانيال)) الضابط فى جيش الدفاع و الذى لا يستطيع الهروب من روح الجندى المصرى الذى قتله فى العريش و التى تطارده فى احلامه فى حالة من الكشف عن تزعزع فكرة ارض الميعاد فى نفسية البطل ثم تسرد الرواية قصة انعزال ((دانيال)) على على ضفاف نهر اليركون الاسرائيلى .
و الفصل الثانى بعنوان جحيم اكتوبر و انهيار الايديولوجيا و هى مرحلة انتصار العرب على اسرائيل ويتناول فيه بالنقد و التحليل رواية ((الماضى المستمر)) للروائى الاسرائيلى ((يعقوب شبتاى)) وكيف ان حرب اكتوبر1973 بمثابة الزلزال الذى ضرب الادب الاسرائيلى و كيف اصابت هذه الحرب الشخصية الاسرائيلية بالانفصام و ادت إلى انتشار الادب الاباحى و الفن الهابط فى المجتمع الاسرائيلى و عززت فكرة منع الانجاب فى عقول الشباب الاسرائيلى وكل ابطال هذه الرواية هم بصورة او باخرى يعبرون عن فكرة البطل المنتحر الفاقد الاتجاه و الرغبة فى الحياة و الفاشل فى العثور على هويته المفقودة مع انتشار الاراء الرجعية و الشوفينية .
و الفصل الثالث تحت عنوان دعاوى السلام و حلم الارض و يتناول الباحث بالنقد رواية (( الحالة الثالثة )) للروائى الاسرائيلى ((عاموس عوز)) و فيها يدور الصراع بين البطل (( افرايم نيسان )) ممثل اليسار و والده ((باروخ نومبرج)) ممثل اليمين و مطلقة ايفرايم ((ياعيل)) ممثلة اليمين المعتدل و الطفل ((ديمى)) كرمز للمستقبل و تتصارع هذه التيارات السياسية ممثله فى شخصيات الرواية بما يحملون من رؤى و ايديولجيات مختلفة على الطفل ((ديمى)) كرمز للجيل الناشىء و يحلل المؤلف فى هذا الفصل اراء الاديب ((عاموس عوز)) و فكرته حول السلام باعتباره مثقفاً ينتمى ايديولوجيا الى الفكر الاشتراكى العمالى الصهيونى و كابن الطبقة الوسطى الاسرائيلية. إن دراسة الادب العبرى هى المدخل الجاد لتفوقنا فى الصراع الحضارى بين العرب و اسرائيل .
أحمد عز العرب
باحث بمركز المحروسة للنشر و الخدمات الصحفية و المعلومات – القاهرة

#أحمد_عز_العرب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل