المجمع العلمي العراقيّ بين النشأة و الولادة.

إحسان فؤاد عباس

الحوار المتمدن-العدد: 4430 - 2014 / 4 / 20 - 14:06
المحور: الادب والفن
    

الحلقة الثانية:
ضمَّ المنهاج نقاطاً أساسيّةً ،منها:
1ـ تسمية هذا المجمع بـ:( المجمع العلميّ اللغوي) . وهذا يعني تأخّر كلمة ( العراقيّ) حتّى حينٍ.
2ـ يتكوّن من أعضاء : عاملينَ ، و فخريينَ . العاملون (9)،و( 3) منهم ينقطعون للعمل في المجمع ،و لا يحقّ لهم الجمع بين العضويّة ،و أيَّة وظيفةٍ في الحكومة ،وهو المسؤولون عن الإدارة و لهم بذلك الرواتب.
3ـ ينماز العضو بخصيصتين:
الأولى : أنْ يكون من أهل العلم و الأدب و له اختصاص بعلمٍ من اعلوم العصريّة.
الأخرى: أنْ يُتقنَ إحدى اللغات الأجنبيّة ،مع العربيّة.
4ـ يتقاضى الأعضاء أُعطيات عن كُلِّ اجتماعٍ يحضرونه.
فإنْ انصبّت النقاطُ الأساسيّة على التسمية ، و وضع أسس العضويّة ؛فإنّها تجرّنا إلى كيفيّة الحصول على العضويّة ؛إذ لم تكن بالتنصيب .فطريقة الانتخاب فيها من الوعث ما فيها إذ تنتخبُ العضوَ أوّل مرّة لجنةٌ معيّنة لهذا الشأن تتألّف من (14) شخصاً نصفهم ،أي:(7) مِن مُمثّلي الوزارات العراقيّة آنذاك ـ لمنحهم حقّ المشاركة في إنشاء المجمع ـ و نصفهم الآخر من منتخبي اللجنة المؤسسِة للمحفى . و كلّما خلت عضويّةٌ من شاغلها ينتخب الأعضاءُ الدائمون بالاشتراك مع ممثّلي الوزارات أيضاً مَن يشغل الكرسيّ الشاغر. و قد ترك المجتمعون آنذاك بيان وظيفة هذا المعهد إلى موطنٍ آخر هو النظام الأساس للمعهد العلميّ الّذي أقرّه المجتمعون بـ( 22) مادّة منها:
م(1): تأسس في بغداد ناد باسم ( المعهد العلمي).
م(2): للمعهد مجلي إدارة عدد أعضائه (9) أشخاص يكون منهم:
أ. المعتمد المسؤول : و هو وكيل مجلس غدارة المعهد.
ب.امين صندوق : يقبض الدراهم و يحفظها و يوقّع على الوصولات و يصرف المبالغ بحسب قرار مجلس الإدارة .
ج. المحاسب: يُراقب المقبوض و المصروف و يوقّع على كلّ ما يخصّ ماليّة المعهد.
م(3): يُعيين مجلس الإدارة كاتباً و جابياً و خادماً برواتب يُخصّصها عند التعيين.
م(4): لا يتدخّل المعهدُ في الشؤون السياسيّة مطلقاً.
م(5): غاية المعهد بثّ العلوم ، ونشر الآداب العربيّة ، وتعليم اللغات الحيّة بإلقاء المحاضرات و مناظرات و دروس.
م(6): يسعى المعهد للبحث في الشؤون الاجتماعيّة و التاريخيّة.
م(7): يتعاون مع الجمعيّات الأجنبيّة و الأندية العلميّة المؤسسة قبله و الّتي ستُؤسّس في العراق .
م(8): يُمنح لقب عضو شرف في المعهد كلُّ مَن ساعد المعهد مادّيّاً أو أدبيّاً بصورةٍ فوق العادة بعد موافقة ثُلثي مجلس الإدارة.
م(9): يُعنى مجلس الإدارة بتأليف لجانٍ مختلفة من أعضائه متى دعت الحاجة إلى ذلك .
م(10): يُنتخب في كلّ جلسةٍ رئيس مؤقّت لتنظيم الجلسة.
م(11): يعد العضو افداري مستقيلاً في غحدى الحالتينِ:
الأولى : الانقطاع ثلاث جلسات اعتياديّة متوالية و بدون مبرر لذلك .
الأخرى: عدم دفع العضو لرواتب الكاتب و الجابي والخادم ثلاثة شهور متوالية بلا سبب مبرر ؛فقد أُوجب على العضو التبرع ب(5) ربيّات في كل اجتماع و في بداية الشهر بروبيّتين.
م(12): لا حقوقَ تأسيسيّة في المعهد العلمي.
فاستقرّ بهذا المعهد. و في سنة 1925 وجّه وزير المعارف ( عبد الحسين الجلبي) كتاباً إلى المرحومين:( معروف عبد الغني الرصافيّ ، و الأب أنستاس ماري الكرملي) جاء فيه:(( لقد قرّرنا تأليف مجمع ٍ لغويٍّ وفقاً للتعليمات المربوطة و انتخبناكما عضوين لهذا المجمع لما نعهده فيكما من التضلّع في العربيّة ، و نرجو أن تجتمعا لانتخاب بقيّة الأعضاء نظراً إلى المادّة الخامسة من التعليمات المذكورة نتمنّى لكما و للجميع النجاح)). و قد نصّت المادّة الخامسة على:( أن تنتخب وزارة المعارف عضوين للجنة تترك لهما حقّ انتخاب العضو الثالث ، و عندما يتمّ هذا الانتخاب يجتمع هؤلاء الثلاثة و ينتخبون الرابع ، و هكذا حتّى يكتمل النصاب). و بعد سنةٍ من كتاب وزارة المعارف لهما اجتمعا في وزارة المعارف نفسها ؛فانتخبا الأستاذ المرحوم طه الراوي عضواً ثالثاً ،ثُمَّ اجتمع الثلاثة فانتخبوا عز الدين علم الدين عضواً رابعاً ، و بعد يومين اجتمع الأربعة فانتخبوا الدكتور امين معلوف عضواً خامساً ،فاجتمع الخمسةُ حتّى انتخبوا أمين بك كسباني عضواً سادساً ،فاعتذر لأسابب شخصيّةٍ من عدم القبول ،فانتخبوا الأستاذ توفيق السويدي عضواً سادساً ،ثُمّ انتُخبَ عبد اللطيف الفلاحي عضواً سابعاً ، و رستم بك حيدر ثامناً بالطريقة نفسها فتمَّ النصابُ ؛فحلّ بذلك المجمعُ العلميُّ العراقيُّ بدلاً عن لجنة الترجمة و التأليف و النشر الّتي أفرزها المعهد العلميّ.(إلى الحلقة الثالثة).

#إحسان_فؤاد_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات