الجيب بين الأمثال والأقوال

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4418 - 2014 / 4 / 8 - 00:12
المحور: الادب والفن
    

بسم الله الرحمن الرحيم
الجيب بين الأمثال والأقوال


بقلم/أحمد الحمد المندلاوي

**هناك مثل كوردي – فيلي يقول في أهمية الجيب للإنسان ، إذ يقول:
(به س جيود فايدة ئه راد ديريك )
ويعني:"جيبُكَ فقطْ يفيدُكَ"،يدعونا المثل الى حسن التدبير،والإعتدال في صرف المال كي لا تكون محتاجاً للآخرين،وحينذاك لا ينفعك ما في جيوبهم ،لذا المثل يحمل جنبة إقتصادية في التعامل السليم مع مـا في حوزتك من المال ،وبذا تبقى عزيز الجانب بلا عوز،و هو من الأمثال المستحدثة في الستينات،والجيب:جيب القميص و الدرع و الجمع جيوب (1) ،ويعني الجيب هنا كناية عن المال،و"جيبك " في لهجة الكوردية الفيلية تقلب البـاء الى واو خالصة،وبـذا تصبح:جيود ،والدال تعادل ضمير الكاف للمخاطبة، ويعني المال الموجود فِي جيبك هو مالك الحقيقي .
لا شيء عدا ذلك هذا مايطابقه المثل الايرلندي:"صديقُكَ في جيبِكَ"،وكذلك يقول البلغاريون أيضاً فِي هذا المعنى:" لا أثقُ الا بما في يدي "واليد والجيب بمعنى واحد هنا مجازاً،والمثل برمته يدعو الى عدم التبذير والإسراف، وبالمناسبة قالت العرب :
رأيتُ الناسَ قد مالُوا الى مَن عنـدَه المالُ
ومَن ليسَ لـه مالٌ فعَنهُ الناسُ قد مالُوا
والجيب كلمة قرآنية ،قال تعالى: "اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ" (2).
وقال الشاعر (3):
إلبسْ قميصَكَ ما اهتديتَ لجيبِهِ فـاذا أضَلَّكَ جيبُهُ فاستبدلِ
وهناك علاقة بين المرأة والجيب،كما ورد في المثل الفرنسي إذ يقول: (4) "خُلقتِ المرأةُ لجيبِ الرجلِ".

وهناك مثل ايطالي جميل من المفيد ذكره:"لا تُـرِ أحداً قرارةَ كيسِكَ ،ولا قرارةَ نفسِكَ"،وأما المثل السويدي فيقول في هذا المجال:" المالُ لا يمزِّقُ جيوبَكَ"(5).
ويرى الشاعر أحمد الصافي النجفي في الجيب غير ذلك إذ يقولُ (6):
أنا حسبي ثروةٌ من أدبِ قد كفتْني عن طِلابِ الذهبِ
فليعشْ جَيبِي فقيراً إنّما فقـرُ جيبِي ثـروةٌ للأدبِ
ويعاكسُ مثلنا هذا المثل الشعبي العراقي إذ يقول:"اصرفْ ما في الجيبْ، يأتيكَ ما في الغيبْ "،أو كما يُقال في مجتمعنا العراقي :"منو أبو باجر"(7)،والمثلانِ يضربانِ لتشجيع الممسك والبخيل على الصرف والكرم فما أوسع دنيا الأمثال في ثقافات الأُمم والشعوب!
*****
الهوامش :
1. لسان العرب – للامام العلامة إبن منظور
2. القرآن الكريم – سورة القصص /آية 32
3. نوادر البخلاء و الطفيليين – إعداد: نديم كامل
4. صحيفة الأهالي / العدد: 31 لسنة 2005م
5. صحيفة الاستقامة / العدد :101 لسنة 2005م
6. أشعة ملونة – ديوان احمد الصافي النجفي
7. دراسات في المثل العربي المقارن - عبد الرحمن التكريتي
أحمد الحمد المندلاوي

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل