الانتخابات الرئاسية في الجزائر- سماهم على أسمائهم-

وشان عبد الرؤوف

الحوار المتمدن-العدد: 4391 - 2014 / 3 / 12 - 08:24
المحور: كتابات ساخرة
    

سماهم على أسمائهم....
الشيء الجميل في الجزائر امكانية دراسة الأشخاص وفق عدة مقاربات ومناهج ولعل المقاربة الاسمية تبرز كواحدة منها خلفا للمقاربة الوجهية التي "نحات السر" كما يقال على "وجوه الهم"...
وبالرجوع الى موضوعنا الموسوم تحت عنوان: دراسة تحليلية لأسماء تفضح حامليها...دراسة حالة "حالتهم حالة" ثلاثية الطامات الكبرى: الريس، الحاشية تاعو حاشاكم والمتحرشين أو المترشحين للإنتخابات لست أدري كيف أسميهم..، أنتم أدرى بأن بعض المفاهيم يتعذر تعريفها اجرائيا ....
بداية بالرئيس الشرفي والملاحظ أن تسميته عكست حقيقته "عيناني" البوتفليقة والمكنى ببوتسريقة، ولمن يجهل معنى الكلمة فهي مشتقة من الممارسة الدكتاتورية وتعود أصول الفعل فلق يفلق تفليقا الى سنوات السرق و النهب وهدم ما يمكن هدمه باسم المصالحة مع الشيطان والوئام العسكري والمخابراتي، يظهر أن رئيس الفلاقة يدافع بشراسة على اسم العائلة لذا "يستاهل يوكل شوية فلقات على روحو" خاصة وانه حقق شعاره جزائر المعزة والحرمية، ونجح في نشر وباء العجز الذي أصاب الشعب كله بعد رفضه الذهاب بعيدا ليعالج نفسه وليتركنا نعالج أمراضنا...
نعود الى الحاشية "حاشى من يسمع" سلاليل الذي تفضي تسميته الى محاولاته للتسلل الى قصر المرادية والتي نجح فيها ليقدم لنا أرقى مقولاته الشهيرة والتي ستتسلل هي الأخرى لقواميسنا الشعبية – تبهرني تسللات هذا الشخص بلا حشمة ولا حشومة يماركي ويفرح وهو أورجو-
السي بن طالح لن نتحدث عليه كونه "عماها ديركت"، بلهادم كذلك يتعذر علينا دراسته فالنقاش لا يزال محتدما بين من يدعي أنه انسان وبين من يرى أنه شيء أخر "حية مكربعة مثلا"، عمارة ابن اليونس هو عمارة والعمارة: مبنى مكون من عدة طوابق، هذه الاحالة تشير الى أن "باباه يونس جا يولد طفل ولد عمارة متحركة" فالطابق الأول استقبال الشياتة، جناح نلعبوها معارضين، مطعم الرخس تتوسطه لوحة مكتوب عليها "ثروقزة سايي نحبسيت" يقدم أطباق ثانوية ناكلو شوية خبيزات مع السلطات أو السلطة، وطبق رئيسي عنوانه خيانة القضية الأمازيغية " راهو يتباع بزوج دورو" أو "بالسوردي" كيما يقول أويحي اللي ماعندو لا حيا لا لحية " سبحان الله"، وهذا العمار سعداني أسعدنا بعدما تحول الى شيء غريب، ولقد بحثت مطولا في أصول تسميته لأجد أنه سعدان بمعنى قرد هذا ما يفسر كونه " يحب البنان تاع الأفلان" وللأمانة العلمية وجدت مصادر تقول أن أصل تسميته شعراني ولكم ان تتصوروه وهو يخطب ويقول " ياو تديو الشعر"
ترجع اصول تسمية خليدة التومي الى...عفوا لا يمكنني الافاضة في الموضوع كون التسمية تحمل دلالات لا أخلاقية ومعاني سافلة لذا "خليونا منها"، عمار الغول "كان لاعبها خروف رجع تغول" وهذا كله موجود في ملاحق شرح تسميته والتي يمكنكم الرجوع اليها متى شئتم فالطريق سيار"احذروا فقط عائلة غول المتغولة تهجم عليكم فالطريق"، ومعروف عن الغول تخفيه بهيئة انسان طيب وهذه هي استراتيجية هذا الغول، أما السعيد سعدي "زينلو ربي سعدو وولى سعيد وفرحان غير هو لي ربح في جرة الثورات العربية"، هذا هو لي يقولك طحان وفرحان
العينة الثالثة ضمت "متشرشحي الإنتفوحات" بدأتها ب رشيد النكاز الذي أصبح في الأونة الأخيرة "ينكز كي الجراد من بلاصة لبلاصة ومن لغة للغة وقالك ننكزو على الخدمة الوطنية وعلى الفرنسيسة"، مسكين الاستمارات تاعو نكزو، فلقد سبق للنظام أن قال له بالحرف الواحد: روح تنكز بعيد يا ولدي، وللأمانة هذا الشخص أظنه صادقا " ياو من بكري وهو ينكز"، ياسمينة خضرة الكاتب الشهير خلصت نتائج دراسته الى أمرين الأول ديني "قالي واحد أخينا لعن الله قوما تزعمتهم امرأة خاصة كي يكون اسمها ياسمينة" والثاني يحيل الى أنه "خضرة فوق الطعام فوق سكسو اللي راهو فوق المايدة تاع الصندوق"
أعلي ابن الفليس منذ كان فلوسا وهو يطمح للسلطة وفقه الجنرال توفيق كما يعتقد البعض، بعد أن أكد بأحقيته لاسم ابن الفليس من خلال "الراي الفالس اللي عندو" والمشروع المبهر الذي يباشر به حملته تحت شعار "نفلسوها نروبلوها"، أظن أن هذا الشخص قادر على أن يدفعنا الى الافلاس "نديكلاريو فاييت ونتهناو"، السي بن بيتور "باباه كان بيتور يعني هداف فالشمبيون ليغ" وعلى هذا الأساس يؤكد هذا الشخص قدرته على تحقيق العديد من الأهداف بشرط "مايتبليساش فالفوط يعني لا يصاب باصابة ومصيبة"، قالك بن بيتور: مانيش قادر نلعب مع أبوتفليقة، لذا توقف عن اللعب رسميا.
من نتائج وتوصيات هذه الدراسة أنه ينبغي ان تتحد جهود اللغويين والمفكرين والسياسيين باش "يشبعونا مقروط" "ويبخرولنا من لحيتنا" كما نشجع الابتعاد عن التسميات القديمة "اللي طاب جنانها" دعونا نسمي أولادنا تسميات تليق بالمقام " بقار عمار" ألتحت لتحت مولود" "نقعر الشعب فريد" " نضحك على الشعب السعيدي" " نسرق ونزيد خليفة" نرشي ونشري احمد" " أشطح أشطح أالطاوس" " نهردها ربع خطرات العزيز" ...." ما فهمنا والو الشعب".
والفاهم يفهم واللي ما عجبوش الحال يشطح بلا محارم

#وشان_عبد_الرؤوف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات