اعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب ودوره في محاربة التطرف بدول غرب افريقيا

حياة زلماط

الحوار المتمدن-العدد: 4376 - 2014 / 2 / 25 - 19:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ان سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني التي سنها المغرب منذ 2003، و التي جاءت نتيجة اكراهات خارجية وداخلية. خارجية، متمثلة في احداث 11 شتنبر، الامر الذي دفع الى الاعلان عن شن حرب عالمية على ما يسمى "بالإرهاب". داخلية، متمثلة في احداث 16 ماي التي هزت الدار البيضاء العاصمة الاقتصادية للمغرب. ولمواجهة تلك الاكراهات تم سن سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب. ما هي اهم تجليات هذه السياسة ؟ وما هي مكتسباتها الاشعاعية ؟
تجليات سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب
تجلت سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب، في اعادة هيكلة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية و ذلك بإحداث مديرية المساجد ومديرية لتعليم العتيق وهيكلة المجلس العلمي الأعلى(22 أبريل 2004) و إحداث الهيئة العلمية المكلفة بالإفتاء (22 أبريل 2004)، وكذا إعادة هيكلة رابطة علماء المغرب بالرابطة المحمدية لعلماء المغرب (30 أبريل 2004) ... ثم بعد ذلك تم خلق إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم (16 أكتوبر 2004) وبعدها بسنة تم إطلاق قناة محمد السادس للقرآن الكريم والموقع الإلكتروني لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (2 نونبر 2005)...مع إعادة تنظيم مؤسسة دار الحديث الحسنية لتصبح معهد دار الحديث الحسنية (24 غشت 2005)... وتأسيس مركز تأهيل و تكوين الأئمة والمرشدين والمرشدات (2005_2006)، زد على ذلك إحداث المجلس العلمي المغربي بأوروبا (6 نونبر 2008) و إطلاق خطة ميثاق العلماء (29 أبريل 2009)، لنصل إلى إحداث مؤسسة محمد السادس لطبع المصحف الشريف سنة 2010، وإحداث مؤسسة محمد السادس لنهوض بالأعمال الاجتماعية للقيمين الدينين2010.
مكتسبات سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب
ان سن أي سياسة في أي مجال في بلد ما لابد من تقييمها مع مرور السنوات، لمعرفة مدى نجاحها ومكامن الخلل فيها. وبالفعل مع مرور السنوات تبين ان سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب والتي سنت منذ 2003 قد اعطت ثمارها ليس على المستوى الداخلي فقط بل على المستوى الخارجي أيضا، وهذا ما يبدو جليا من خلال طلبات التعاون في الشأن الديني التي تقدمت بها كل من الجمهورية التونسية و الجمهورية الليبية وجمهورية غينيا (كوناكري) للمغرب، وكذا علاوة على مبادرة المغرب في تكوين حوالي 500 امام مالي بالمملكة.
هذه الطلبات ان تقاطرت على المغرب فهي تقاطرت نتيجة لإشعاعه الديني والروحي ، المتمثل في الصدى الذي عرفته سياسة اعادة هيكلة الحقل الديني التي نهجها المغرب من جهة ، ومن جهة اخرى لثوابته الدينية المتجلية في كل من المذهب المالكي الذي يتسم بالمرونة في معالجة كثير من القضايا الشائكة والحلات المستعصية، والوسطية والاعتدال، و ببعده العلمي والمعرفي بنصوص الشريعة الاسلامية وروحها، وكذا العقيد الاشعرية و أخيرا التصوف السني.
هذه الثوابت الدينية الثلاثة التي اعتمدها المغرب جعلته يتميز بخصوصية دينية قائمة على الوسطية والاعتدال و التعايش مع الغير ونبذ كل اشكال العدوان والتطرف و الزعامة باسم الدين اقليميا ودوليا، حيث اصبح يحتذى به كنموذج رائد في التعايش و التسامح، الامر الذي دفع الكثير من الدول لتقديم طلباتها لاستفادة من تجربته في المجال الديني لمحاربة التطرف ونبذ العنف الذي اصبح يهدد استقرار الدول الافريقيا عامة ودول غرب افريقيا خاصة.

#حياة_زلماط (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات